贾如泽评“刘心武揭秘《红楼梦》”
【总评一: 刘心武很善于利用社会上的戏说之风啊!】
【总评二: “红学大家”们,您们为什么不会让更多的人喜欢您们的研究成果,为什么要让“乱谈秦”钻空子,您们是不是应该反思反思了!】
【总评三: CCTV要对刘心武事件负重要责任】
按: 看了一段"新浪读书"的刘心武揭秘《红楼梦》,发现错误极多,漏洞极多,忍不住评上几句,与红迷朋友共勉。
注：文中墨色字体为刘揭秘原文,“【】”内是我的评语；“〖〗”内是所引资料和资料出处。
第四讲 秦可卿抱养之谜(1)
http://book.sina.com.cn 2005年08月25日 17:28 新浪读书
连载:刘心武揭秘《红楼梦》 作者：刘心武 出版社:东方出版社
上一讲我们得出两个结论，第一个结论就是贾氏宗族在娶媳妇上是不含糊的【刘心武先生这样的所谓“结论”有故弄玄虚之嫌：在中国古代，所有的有钱或者有势的人家娶媳妇都是很重视的，不含糊的；只有贫穷人家才会含糊,正所谓“贫不择妻”，今天亦然】，第二个结论就是《红楼梦》是一个自叙性的小说【刘先生居然还清楚《红楼梦》不是历史,更不是谜语，而是小说，了不起啊】，它的人物都是有生活原型的【《红楼梦》里一共写了多少个人物，刘先生数得过来吗？这些人物都有生活原型吗，他们没有一个纯粹是由作者虚构的吗？】，底下我们就来讨论秦可卿，看她有没有原型【既然“都有生活原型”，可卿还能例外吗,还讨论什么？】。
【刘先生的第一段话即有“三说”：白说、乱说、瞎说：“第一个结论就是贾氏宗族在娶媳妇上是不含糊的”——说与未说一个样,没有信息量,是为“白说”； “第二个结论就是《红楼梦》是一个自叙性的小说，它的人物都是有生活原型的”——说而不着边际，信口开合，是为“乱说”； “底下我们就来讨论秦可卿，看她有没有原型”——此说矛盾于彼说,后语不达前言,是为“瞎说”。 】
红迷朋友都很清楚【本来清楚的红迷现在也糊涂了，现在不糊涂的一会也会糊涂的】，关于秦可卿的出身，《红楼梦》里面是有明确交代【是啊,作者的交代是很明确】的，就在第八回的末尾，这个交代非常古怪【刘先生惯用的技法，先用“古怪”“生活原型”“揭秘”等字眼吊起读者和观者的胃口来；再用“如米小”的“苔花”低调自比,以获得读者和听众的可怜；之后再发出“世法平等”的呐喊,理所当然地迷惑了不少天真男善良女】，和曹雪芹写别的人的家业、根基很不一样，每一句都古怪【又“古怪”起来了】，现在我们就一句一句来分析一下【“一句一句来分析”可使“分析”的文章长些,篇幅大些】 。
在第八回的末尾，宝玉和秦钟要到家塾去读书，于是以这个为由头，顺便就提到了秦钟和他姐姐秦可卿的出身。说是秦业〖甲戌双行夹批：妙名。业者，孽也，盖云情因孽而生也〗【如果此批语符合作者的意图，说明作者所写的“秦”“情”是相通的，也就是说，“秦可卿”患的是“情病”而非“政治病”】系现任工部营缮司郎中【小说作“工部营缮郎”，是刘先生信口了些】【是刘先生独有的孤本《红楼梦》,还是古本《红楼梦》这样写的?其实现在我们普通读者看到的《红楼梦》大多数就是刘先生所说的那个“古本《红楼梦》”,只是我们看的《红楼梦》里缺少了我们普通读者没必要掌握的“脂批”而已；相反,我们普通读者看到的《红楼梦》是经过权威机构勘校的最接近作者原意的版本】，营缮司郎中【同上】是一个很小的官〖“郎中”是正五品官阶〗【“很小”有多小？荣国府的真正所有人贾政才只是个“员外郎”】〖《历代职官表·历代职官简释·员外郎》：1.“隋代始于六部朗中之下设员外郎，以为郎中之助理，由此沿至清代不改”。2. 员外郎的官阶，“明、清为从五品。”〗【如果照刘先生所讲,贾政在秦业面前一定是“卑职”了】，可能【“可能”二字何以服人？】是管工程建设的〖《历代职官表·历代职官简释·营缮清吏司》：“明、清工部的第一司。掌缮治坛庙、宫府、城垣、仓库、廨宇、营房。〗【刘先生一定没有看过这本工具书】。秦业这是曹雪芹所设定的秦可卿养父的名字。有一点特别值得注意，就是后来高鹗和程伟元续《红楼梦》的时候，他们不但在八十回以后续了四十回，前面他们也有所改动。例如在这一回秦业这两个字上他们就改动了，很奇怪，这个有什么值得改的呢？高鹗他们就把秦业的名字改成了秦邦业，可见高鹗和程伟元对这个名字是敏感的，为什么？因为在古本《红楼梦》上，脂砚斋在批语里面对“秦业”这个名字是有非常明确的评论的。脂砚斋怎么评论的呢？她说“妙名，业者孽也”。大家知道在中国繁体汉字里面，比如“造业”和“造孽”，这个“业”“孽”是相通的，说“业障”和“孽障”是一个意思。秦业，“秦”是谐音“情”，因为曹雪芹是从江南移居北京的，所以《红楼梦》里边有很多南方口音，南方人zh、ch、sh和z、c、s，l和n，in和ing往往不分，所以他认为“情”和“秦”是相通的，是谐音的。秦就是谐音“感情” 【“感情”是“政治”吗？“秦就是谐音‘感情’”,刘先生几乎清醒过来。】的这个“情”，业就是谐音“孽”，合起来的意思就是因为有感情而造成罪恶【“老情”的女儿“情可儿”儿子“情种”,可卿姓秦(情)不姓郑(政)。秦可卿到底是个什么样的人物,实际上已经很明了了；刘先生这里也已经肯定了秦可卿问题的性质了】。他这个名字命名是有含义的，在以后我会进一步加以揭示。高鹗、程伟元他们也可能看出这个含义了，他们不想因为这个书稿惹事，甚至还有更坏的想法，所以就把它改了。所以你看曹雪芹的书，命运很坎坷，很曲折的。
根据曹雪芹的话，秦业是一个小官【大小是相比的结果,不是随口的产物。曹雪芹并未对秦业官阶的大小作评论，倒是刘先生自己在轻易肯定啊】，“年近七十，夫人早亡”。书里面秦可卿出场的时候，大约应该是二十岁的样子，那么就说明秦业是在五十岁左右，得到了她，因为当年无儿无女，便向养生堂抱了一个儿子，并一个女儿，这就是秦可卿的来历，这是很古怪的【又“古怪”起来了】。
上一讲我们已经提到了，封建社会是非常重视血脉相传的【传宗接代是生物的本能,与“羞涩”不“羞涩”没关系,与官大官小更没关系】，就是今天的社会，很多人也还是很重视这个的，不但重视别人的血缘，更重视自己的血缘，我是不是自己父母亲生的儿子？现在有一种新的科学技术叫DNA检测，可以去检测的。现代人在血缘上尚且有这样的困惑，何况曹雪芹所表现的那样一个时代，这个血缘是一个非常重要的问题。
秦业因为夫人早亡，无儿无女，就决定到养生堂去抱孩子【关于夫人早亡与去养生堂抱养孩子的时间顺序，刘先生又随口了些，又武断了些：仅凭“年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿” 就能断定“夫人早亡”先于向养生堂抱养孩子吗？】 ，虽然他是一个小官，宦囊羞涩，但是他怎么这么来延续自己的子嗣呢【“小官”与“宦囊羞涩”有必然联系吗？大官就一定很有钱吗？他既然是个“宦囊羞涩”的“小官”，还有什么余地可以选择呢】？还是很古怪【又“古怪”起来了】。首先我们要搞清楚什么叫养生堂？我个人对“养生堂”这三个字是非常敏感的，为什么？我出生在1942年，出生地是四川成都育婴堂街，当时我家住的那条街上就有一个育婴堂，育婴堂就是养生堂，这两个名字是相通的。成都话说起这几个字，发音是“哟音堂该”，我就出生在叫做育婴堂街的那么一个地方，所以我父母告诉我以后，我再读《红楼梦》对此就很敏感。20年前我还曾经跑到那条街，去找那条街上的育婴堂的痕迹，但社会发展很快，已经无痕迹可寻了。
什么叫做育婴堂或者养生堂，我们可以看一幅上个世纪著名作家漫画家丰子恺的漫画，他有一幅漫画，题目叫《最后的吻》，画面上是一个贫穷的妇人，抱着一个孩子，她养不了这个孩子了，她决定把他送给养生堂。在送走之前，她给他最后一吻，画面的一角还有一只狗，那只狗却不抛弃自己的孩子，还让自己的孩子在自己的怀抱里面得到温暖。这是画世相的一幅漫画，整个情调很凄楚。养生堂接受弃婴的游戏规则是很古怪的【又“古怪”起来了】，今天我们看来的话，会觉得有点匪夷所思：养生堂的人是不见孩子的父母的，养生堂建筑的墙上会有一个大抽屉，这个抽屉可以两面拉开，明白这个意思吧，墙壁外面可以把抽屉拉开，墙里头也可以把这个抽屉拉开。丰子恺这个漫画，画的就是一个妇女抱着一个孩子，她养不下去了，就把婴孩送到养生堂，把那个抽屉拉开——画面上已经把抽屉拉开了——告别的吻之后，就要把婴孩放到抽屉里面了，放进去后就可以把抽屉推上，她就可以转身走掉了。养生堂的人，会随时检查这个抽屉，把这个抽屉打开，空的就说明这个时段，没有人来抛弃孩子，若打开一看有孩子，就把这个孩子抱出来养大。实际上养生堂的条件很糟糕，往往也养不大就死掉了，勉强养大的，也多半营养不良，或者形成残疾。养生堂的孩子可以由社会上的人抱养，小时候没人抱走，大了以后就往往会被人领去当苦力，男的充当苦力，女的可能更惨，不少被妓院领走，沦为娼妓。因此，只有最没有办法的人才会把自己的孩子拉开抽屉送给养生堂，或者是实在穷得没有办法，或者是罪家的子女，或者是因为父亲或者母亲血缘有问题，或者有别的什么问题，不想要了，或者是残疾婴儿，才会送给养生堂。
刘心武揭秘<红楼梦>原文,见
http://book.sina.com.cn/nzt/his/lxwjmhlm/22.shtml
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本帖最后由 贾如泽 于 2007-8-26 12:48 编辑 ]
