红楼中人

湘云归宿一事，历来众口纷纭，莫衷一是。我认为，我们探讨应该以曹雪芹原本为主，而脂砚斋批语只能起到辅助作用。经过我个人研究认为，湘云应该是有一个幸福而短暂的婚姻的，后来，丈夫离去，孤独寂寞，并在四大家族没落后沦为风尘女子。
              
                             一 湘云拥有幸福而短暂的婚姻
    首先，在湘云判词及《乐中悲》曲中交代了湘云的身世（父母叹双亡），豪迈的性格（已由宝痴兄在生物学领域验证。一笑），以及最后的结局。判词“展眼吊斜晖”说明了“晖”的短暂。但“晖”又是何指？“湘江水逝楚云飞”，及《乐中悲》曲中“云散高唐，水涸湘江”给出了答案。湘江，娥皇，女英祭瞬的地方，而“楚云飞”和“云散高唐”是指宋玉《高唐赋》的典故，巫山云雨即由此而来的。因此可知，湘云确应有一段幸福的婚姻的，但持续的时间不会太长。在第四十四回史太君行牙牌令中被刘心武认为曹家是太子党铁证的湘云令中有“日出红杏依云栽”一句。此句我们应该非常熟悉，因为这正是六十三回群芳开夜宴时探春所得之签，且签后批云“得此签者必得贵婿”。由此我们看到，湘云应该也是“得一贵婿”的。但是紧接着一句“御园却被鸟衔出”，可想而知，连“园”都没有了，杏何“栽”哉？
    湘云还参加过两次联句，分别是五十回芦雪庵联句和七十六回大观园中秋联句。本来联句多为游戏取乐而作，大家都想压过对方，因此我认为此二次联句主要是曹雪芹为体现湘云、黛玉的才情罢了。但是在大观园中秋联句中大家熟知的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”却暗示着二人的命运。湘云是因为为池塘一只白鹤所惊而作此惊人之语的。鹤乃孤鹤，渡者寒塘，更昭示着其孤独的结局。
               
                           二 湘云、宝玉“白首双星”之谬
    由以上分析可知，湘云结局应和宝钗一样是孤单寂寞的，她不可能成为“白首双星”之一。但是，这位“大舌头”整天“爱哥哥，爱哥哥”的叫，她和宝玉又有什么联系？在第三十一回湘云拾金麒麟前曾和翠缕有一段关于阴阳的讨论。拾麒麟后又由翠缕之口说出宝玉之麒麟为“阳”，而湘云则为“阴”。五十回雅制春灯谜时又只有宝玉猜出湘云灯谜。这似乎预示着宝玉和湘云之间“有故事”。但是，在三十二回袭人说湘云“大喜”时，湘云红了脸，扭头不答，说明湘云此时已经许配了人家。那是否湘云二嫁嫁给了宝玉呢？也无可能。通观全书，只有“木石前盟”，“金玉良缘”，从不曾听说“麒麟姻缘”的。再者，脂批已明确指出，宝玉的“阳”麒麟最后落在了卫若兰手里，要结合也是和卫若兰结合。第三，在黛玉听宝玉恭维湘云，吃“麒麟”的醋时，脂砚又批说要颦儿不必生气，宝玉不会变心的（大概意思，原文记不清）。后来，文本还交代宝玉因为和黛玉赌气而把湘云做的扇子套子给绞了，这些都说明了宝玉是不可能和湘云结合的。
    那为什么湘云的灯谜是宝玉猜出的呢？我们看湘云的谜面：溪壑分离，红尘游戏，真有趣？名利犹虚，后事终难继。谜底虽然是猴子，但从谜面上看，这活脱脱就是宝玉啊。作者分明是借湘云口说宝玉，当然要宝玉来猜了。事实上，“薄命司”中女子“万艳同悲”，岂有“白首双星” 之理？“因麒麟伏白首双星”一句光“阳”麒麟就由张道士到宝玉再到卫若兰至少三易其手，到底伏谁根本无人知道。近来有人说伏张道士和贾母年轻时的风流韵事也不失为一个解释。                               三 湘云沦落风尘之愚见
    对此，我是根据《好了歌》解注而来。在《好了歌》解注中有一句：择膏粱，谁承望流落在烟花巷！我认为就是说湘云。
    在十二钗或《红楼梦》所有女子中，宝钗择过婿，但金玉良缘已将其定给宝玉；黛玉、妙玉没择，不会是她们；三春归属明确，巧姐还小，也不是她们；而其他丫鬟又都没有“择膏粱”的条件，因此只能是湘云了。事实上湘云自己在三十八回的《对菊》、《供菊》和《菊影》三首诗中写出了择“膏粱”之意。《对菊》中“数去更无君傲世，看来惟有我知音”即表达“知音”难觅，《供菊》及《菊影》中“傲世也应同气味，春风桃李未淹流”“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空”也流露出了“择膏粱”的意味。由此，我得出“流落烟花巷”的可能就是她。

这也太悲惨了,我心理上首先就不想接受我心爱的湘云...

在《好了歌》解注中有一句：择膏粱，谁承望流落在烟花巷！我认为就是说湘云。
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不能苟同这一观点。《好了歌》解注未必与小说中人物命运一一对应。此其一。
湘云父母双亡，叔叔也不疼她，怎么会为她“择膏粱”、选贵婿呢？所以这句解注与她处境不符合。

小说人物最终命运全由作者笔墨决定，未必真的就拘泥于生活原型，否则就不是小说了。判词揭示了人物的命运，但秦可卿的判词和作者最后确定的她的死亡方式之间就有很大差距。作者的构思也在不断变化、完善。他临终也没能完稿的事实，说明他的思想也很矛盾。小说对湘云性格和处境的描写都使我们很难判断她的最终命运，就象我们难以推测黛玉如何死亡一样。

阳雪松

等到原著结束时巧姐是不是还小这个很难说。我觉得“择膏粱”如果一定要落实到具体人身上的话，倒是巧姐可能性更大。不过我觉得那个《好了歌解》非要句句落实到具体人上并不合适。

红楼中人

引用:

引用第1楼璃人泪于2007-03-12 18:40发表的 :
这也太悲惨了,我心理上首先就不想接受我心爱的湘云...

这也没办法 我更是多么的喜欢湘云呀 我的头像都是她  这都是我的愚见  不一定就合乎道理
我都在其中找乐趣

按徵听兰

其实很简单，既然都是＂薄命司＂里的金陵十二钗，那么最后的最后肯定是死了，红颜薄命，巧姐最后肯定也是死了，巧姐不是小时候就身体不好经常生病吗？那么长大了可能也是一副弱骨头，虽然被刘姥姥救了，但后来肯定也是红颜薄命，惜春虽然出家了，但可能也是红颜薄命，生命不久矣．不是曾经有人问过薛宝琴为何不在金陵十二钗之列吗？很显然她是一个活得比较长的人，但曹公为何要着此一笔，我想可能是专门派来和黛玉宝钗来做比较的，她的才华不输林潇湘，她招贾府人的喜爱尤其是贾母的喜爱不输薛蘅芜，这么一个近乎完美的人物在后面的章回里又没大提及，我认为她的出场其重大的一个作用就是在与薛林二人来个对比，又或者是衬托．

辛夷

引用:

原帖由 按徵听兰 于 2007-11-14 04:33 发表
其实很简单，既然都是＂薄命司＂里的金陵十二钗，那么最后的最后肯定是死了，红颜薄命，巧姐最后肯定也是死了，巧姐不是小时候就身体不好经常生病吗？那么长大了可能也是一副弱骨头，虽然被刘姥姥救了，但后来肯定也 ...

兰妹妹有道理。
有福之人是不进＂薄命司＂十二钗的

zhxmwds

据说曹雪芹后来续娶了一个出自烟花的女子，可不可能是史湘云？