文章背景 雪白 淡蓝 蓝色 淡灰 深灰 暗灰 淡绿 明黄 黑 绿 暗红 深蓝 鸭绿 靛青 褐色 A 宋体 黑体 楷体 仿宋 隶书 幼圆 二号 三号 四号 小四 五号 小五 > 鼠标双击滚屏 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 (1最快,10最慢) 转为繁体
醉里挑灯看红之二 作者：盗红 2007-03-10 19:17:15 醉里挑灯看红之二
以下文字观点只代表本人，请勿私自转载、传播。
这里单独不写宝钗是什么缘故
文/盗红
我相信喜欢看《红楼梦》的读者一定都对刘姥姥二进大观园的情节很熟悉。尤其是席间鸳鸯、凤姐拿姥姥逗笑取乐的情节更让人难忘。这本是一顿很平常的家饭，可因为多了个刘姥姥就变的精彩了起来。
刘姥姥的插科打诨，话语淳朴憨直。对于生活在深闺内院的贾府小姐们，哪里听过这许多“生猛”的话语。由于刘姥姥的“表演”，满桌子的人都早已“没心吃饭，都看着他笑”。
当刘姥姥念完那四句顺口溜似的开饭白，满屋子的人都被她逗乐了，我们来看作者给众人的一个特写镜头,“湘云笑的掌不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟’；宝玉早滚到了贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’；。。。。。探春手里的饭都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。。。。。”。我们来仔细看看，有湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、探春、惜春以及“地下的”。奇怪，众人之中我们偏偏不见宝钗。是宝钗缺席？这绝不可能，书中前面交代的清楚，贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌。可为什么作者此时却不写宝钗呢？我们知道，整部《红楼梦》中几乎都是将黛玉和宝钗一起来写的，“两峰对峙”说也是这个意思。可偏偏这么高兴的地方却独独不写宝钗，想来实在是令人费解的很。
我们再来分析那段描写众人笑的文字。湘云笑的掌不住，一口饭都喷了出来。“掌”字可见笑的很厉害了，喷饭却是写出了突然，丝毫没有任何的准备。我们再次领略了湘云的豪爽气。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”。想象一下黛玉“弱柳扶风”般的身体笑的岔气，还有那扶着桌子的神情，真真的让人怜惜。我们也于此处真真领悟什么是“病如西子胜三分”的美。宝玉是笑的“滚”到了贾母的怀里。用一个“滚”子来形容宝玉的顽皮和得宠于贾母再恰当不过了。探春是笑的将饭倒在了迎春身上，也是说笑的厉害和突然，但和湘云相比她就少了许多的直爽气。惜春是笑的肠子疼。这里面惜春最小，也最小孩子气，可却笑的天真无邪。
因为刘姥姥的“包袱”抖的实在太突然了，也正因为突然，所以大家的笑都是发自内心的一种快乐的释放，也是众人内心深处最真实最原始的毫无保留的释放。作者在这里为读者打开了一扇通向主人公内心深处的窗户。
现在我们来说为什么这里不写宝钗。宝钗的性格也是很复杂的。原著中曾对宝钗的评价是“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，生活中的她也的确如此，从封建礼教的道德角度来评价，宝钗是完美的。也正是她要追求的那份完美在扼杀少女的纯真，使她近似得变为一具礼教约束下的没有感情的行尸。这当然不是她一个人的悲哀，这是几前年来直至封建社会结束所有女性的悲哀。因为她要“藏愚”，因为她要“守拙”，她残酷的将自己的内心世界掩饰起来，给人的感觉只能是彻骨的寒冷，也难怪她吃的药要叫“冷香丸”，一个的的确确的冷美人。这个时候，大家都被逗笑了，包括第一次看原著的读者，我想在场的宝钗也肯定会笑，只是她一贯的掩饰自己的内心世界甚至亲手扼杀自己的心灵早已习惯，她也许还要在意在周围长辈面前的得体问题，她不能笑的太伤“大雅”，要做的很让封建制下的家长们满意的话，她就得时时刻刻的注意。在封建社会，妇女是不可以随便抛头露面的，笑讲究的是“笑不露齿”为美。开句玩笑，宝钗笑还是不笑，是个问题。这也是摆在曹公面前的难题，让笑还是不笑，又该怎么写？我们今天看见的本子是没有的，这也是曹公留给我们的思考。
宝钗的性格完全符合封建礼教的规范，这是有目共睹的。我们也看见曹公将宝黛的爱情写成悲剧的结果，这反映了他的思想取向，宝黛爱情中的叛逆精神也便是作者对那个社会的叛逆。可作者却以一种平静的笔调来描写诸如宝钗这样的女子，还同时将她也写的如此动人美丽，我想这完全是曹公对天下女子的大爱使然的结果。同时，曹公写《红楼梦》仿佛根本就不是给与他当时的人看的，他的目的在于留世，留给我们这个知道尊重和理解女性的时代的作品。
以上文字还不成熟，只作为与朋友交流，请勿私自转载，否则一切后果自负。
。
[url=javascript:close();] [/url] | [url=javascript:close();]关闭阅读模式[/url] |
