阳雪松

1.姓的本义
　　姓字最初是指部落姓，表明这个人是哪一个部落的人，是当时血缘集团社会的产物，并且深受母系氏族社会的影响，表现在“姓”字本身以及一些当时的姓如姒、姬、嬴、姜等都是女字旁。建议大家去看看反映古罗马的小说，比如《斯巴达克》之类的，会发现里面的古罗马人除了姓和名之外通常还都有一个族名，其实就是我们所说的部落姓。另外，我国的史书上常有“九姓突厥”、“九姓回鹘”等叫法，这里的“姓”也是指部落姓，即被统称为“突厥”或“回鹘”的九大部落。

2.氏的产生
　　后来随着社会发展水平的提高，人的流动性加大，血缘集团被打破，这种姓就逐渐失去意义。而随着父权制的巩固和家庭、家族、私有制的形成，明确界定私有继承权的要求使得称呼上的家庭/家族标志成为一个必要，特别是对于高贵富裕的家庭/家族。于是用来表示父系家庭/家族的氏应运而生，而且越高贵富裕的人家越先有氏。这才是我们今天说的姓。虽然中国远古的情况现在已经不可能完全搞清了，但是很多后进民族的情况可以参考：日本平民直到明治维新时才在天皇命令之下取了姓氏，但在那之前贵族就已经有姓氏了，比如建立了德川幕府的德川将军及其后人其名称都是德川ＸＸ，可见德川这个词已经成为这个家族的姓氏了。再比如藏族到现在也是没有姓的。但是像家世显赫的阿沛·阿旺晋美先生，他家的人被提到时通常都要在名字前面加上“阿沛”这个前缀(这个词本来是指他家拥有的一片非常好的世袭草场)以表示是他们家族的人；虽然还不是姓氏，但已经有点类似了，至少其作用是一样的。正是因为高贵富裕人家先有这东西，所以我们看早期的氏以封地名(唐、宋、赵等)、官职名(司马、司空、太史等)、身份称呼(公孙、王孙等)充当的特多。

3.姓、氏合流
　　随着血缘集团不断分化，新氏不断产生；而原有的在人们观念中仍然具有自豪感和一定神圣性的部落姓也转化为氏，通常由逐渐世袭化的部落首领们拥有，他们后来就转化为世袭君主。如秦国国君嬴氏和晋国大夫赵氏皆出自原来的嬴姓(这里指部落姓)。而由于概念的名称变化相对于其内涵变化的滞后性，这种新事物——氏，包括新产生的和由原来的姓转化而成的，却被俗语仍称为姓。但在有文化的知识分子笔下，一直是坚持用它的正确叫法——氏的，有文言文为证。不过民间语言的生命力是极其强大的，在口语化的潮流中氏这个准确的叫法却终于在姓这种其实并不正确的叫法面前败下阵来。
　　在氏族、部落这种大的血缘集团逐渐被打破的情况下，部落姓迟早都会消失。但在一些社会发展比较缓慢、长期没有进入阶级社会的部族中，并没有随着姓的消失而产生氏，所以他们的古老部落姓不是与氏合流，而是真正地消失了，最后形成了一些没有姓氏的民族，如藏族。

龄官

呵呵，现在有好多把夫妻姓加在一起合成两个字的姓，再取名字，不知道这会不会也成为将来的一种发展趋势呢。 [s:1]