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黛玉之目,喜耶,泣耶?

黛玉之目,喜耶,泣耶?

一双似喜非喜含情目?一双似泣非泣含露目?

宝玉初见黛玉,看到了黛玉的眉、目。“眉”我暂不讨论。关于目,流行的有以上两种说法。第一种是通行本的说法,比较常见;第二种是周汝昌等红学研究者提出的,主要依据是列藏本。

我觉得,其实两者皆有可取之处。

不妨先看第二种。黛玉乃丧母而欲寄居与外祖母家。既丧母,必哀哀欲绝;既然寄居,就是寄人篱下。其心中之感化为泪,却不欲再次流出(已哭过几次了),因此,会出现第二种说法的现象。且此说与后文的“态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。”更为符合。但是“似泣非泣”似乎是有些奇怪的表达,“含露”则比较确切。

再看第一种。由于此时乃是宝玉,而非别人看她的眼睛,因此目中含情显然是可以的。“这个妹妹我曾见过的。”宝玉如是说。既然见面时候宝玉看到黛玉会似曾相识,黛玉看到宝玉应该也是有类似感觉的。那么,“含情”就是完全可以的了。但是“似喜非喜”有些奇怪,因为丧母的黛玉即使对宝玉一见钟情也不会“喜”。

甲戌侧批:奇目妙目,奇想妙想。若黛玉之目实为第一种,也就是“一双似喜非喜含情目”,妙处为宝玉看黛玉与他人不同,暗暗写出宝玉和黛玉的关系非同一般。若黛玉之目实为第二种,也就是“似泣非泣含露目”,“奇妙”在哪里呢?就是一个“露”字。写出了黛玉日后的一贯特点,含泪。

我觉得,“似泣非泣含露目”似乎会更好一些,但是或许这两种说法都不是最优的,或许还有更合适的说法,只是目前还没有发现。
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赞同达芙观点。

“似泣非泣含露目”,楚楚动人,我见犹怜,符合林黛玉这个人物特点。

“似喜非喜”不好,有点傻大姐感觉 。嘿嘿 [s:2]

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呵呵,好帖。
学习中。。。
江畔何人初见月,江月何年初见人 人生代代无穷已,江月年年只相似 不知江月待何人,但见长江送流水。。。

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漂亮的眼睛.....

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黛玉名颦儿,

颦的词义:
【玉篇】顰蹙,憂愁不樂之狀也。【易·復卦】作頻。【註】謂頻蹙之貌。
【莊子·天運篇】西施病心而矉其里,其里之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其里。
【李白詩】蛾眉不可學,况乃效其矉。 亦作嚬。

可见,颦就是愁眉不展的意思,无论如何都笑不出来。
眉目相关,“似泣非泣含露目”才是正解。 [s:2]

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同意长风所言:)

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现在,“一双似泣非泣含露目”已经比较公认了,大家普遍接受了这种说法。但是“似泣非泣”究竟是什么意思呢?“泣”原本是动词,用于形容眼睛的时候应该是表示正在哭的一种状态。“似泣非泣”难道是说,好像在哭又好像没有在哭?可是是否正在哭应该是可以明显看出来的,应该是不会似是而非的。“似泣非泣”固然比“似喜非喜”更加确切,但是从表达上说,是否有些奇怪了?是否可以找到一些相关的例子,将“似泣非泣”的意义明确一下呢?

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看这个

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引用:
引用第6楼daphne2007-01-25 23:46发表的:
现在,“一双似泣非泣含露目”已经比较公认了,大家普遍接受了这种说法。但是“似泣非泣”究竟是什么意思呢?“泣”原本是动词,用于形容眼睛的时候应该是表示正在哭的一种状态。“似泣非泣”难道是说,好像在哭又好像没有在哭?可是是否正在哭应该是可以明显看出来的,应该是不会似是而非的。“似泣非泣”固然比“似喜非喜”更加确切,但是从表达上说,是否有些奇怪了?是否可以找到一些相关的例子,将“似泣非泣”的意义明确一下呢?
呵呵,古人有个词语是"喜极而泣",似乎是形容喜悦达到峰巅的一种状态罢?作者也许想表达颦儿就是这种喜极而泣的复杂而又小心翼翼的心理罢。

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小风搞的这个图倒有趣。
再,小陈的“作者也许想表达颦儿就是这种喜极而泣的复杂而又小心翼翼的心理”就扯远了罢……颦儿可不是“喜极而泣”啊……人家正郁闷着呢……

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