阳雪松

　　早就想写一个分析萧峰悲剧的帖子，却又一直犯懒不爱动笔(题目也确实大了点儿，更增加了我对自己的懒惰的宽容)。前些天看到这里一个帖子谈论金庸书中人对待“养育恩”与“生育恩”的不同，里面举了些例子，第一个就是萧峰。看完有些想法，于是又把一直以来的动笔的念头勾了起来。若只从这一点来讨论，写起来倒容易一些。

　　少林寺中面对养父母和师父是被生身父亲杀死的事实，萧峰的反应不像当年追查“带头大哥”那么强烈。这不是“养恩不如生恩重”；而是情势变了，他这个人也变了。

　　追查“带头大哥”的目的，为生身父母报仇只是一方面，更主要的是查明自己的真实身份，这过分吗？赵钱孙、智光，这些当年杀他父母的人——而且是以群攻一人这种令人不齿的打法，连不会武功的妇人都没有放过；后来这些人也不曾施恩于他——他对他们怎么样了呢？怎样都没怎样，只是追问“带头大哥”是谁而已。他们不肯说，他又怎么样了呢？还是怎样都没怎样。生身父母的仇并没有使他疯狂，他已经足够宽容。
　　还有一个目的，就是试图在解开自己身世之谜的基础上找出杀害养父母和师父的凶手。目击者甚至玄苦本人都认为他是凶手；没有人知道世上还有一个与他相貌如此相像的人存在，所以，所有人都认定是他。他也不知道这样一个人的存在，但他知道自己没有杀人。他怎么解释这件事？有人冒充陷害他。除此之外还能有其他解释吗？看到书上这个地方的时候，我们每个人不都是这么想的吗？不仅是当时看来唯一合乎情理的解释，而且已有类似先例：马大元的死不是摆明了有人陷害他吗？他要找出这个凶手，为养父母和师父报仇。怎么找？没有线索，只是看来似乎与他的身世有关，那么只能先查清自己的身世再说。所以，追查“带头大哥”也是为了给养父母和师父报仇，他没有看轻养父母的恩情。
　　随着单正、谭婆、赵钱孙、谭公这些当年的知情人一个一个被杀——而且是跟着他的脚步，他找到哪个哪个被杀——他越来越认定“带头大哥”就是凶手。这种判断不合理吗？在当时看来，还有谁有如此陷害他的动机？这个“大恶人”制造连串血案，既陷他为武林公敌，以置他于死地、斩草除根；又杀人灭口，以掩盖自己的身份。这样阴险狠毒之人，难道就这样放过他吗？
　　尽管已经知道了自己是契丹人，而且在追查的过程中也越来越在理智上接受了这一点；但他毕竟是完全由汉人用纯粹的汉族思想文化教养大的，他在感情上还不能真正接受这个事实。他还在乎中原武林对他的看法，那里有他的朋友，有他生死相交的兄弟。所以他不可以忍受他们的冤枉误解，他不可以不管不顾一走了之，他必须追查到底。

　　重回少林寺，他终于知道了事情的真相。连串血案的真凶不是当年的“带头大哥”，而是他的生父。他杀人不是有意陷害自己的儿子，也不是为了杀人灭口；而是为了报仇。这有什么不对吗？应该指责吗？他没有权利报仇吗？
　　当然，按我们的观念，乔三槐夫妇和玄苦应该不算萧远山的仇人，而且对萧峰有恩，何况乔三槐夫妇还不会武功，萧远山不该杀他们。但这是我们的看法。萧远山是个100%的契丹人，他有另一套判断是非善恶的标准。而萧峰也已经不是追查路上的萧峰了。他现在已经接受了自己的民族身份，无论在理智上还是在感情上。他已经回到了自己的家乡，在自己的族人当中生活了一段不短的时间了，了解了自己所属的这个民族的思想性格和道德观念。尽管由于他的特殊经历和已经形成的思想观念，他还不能——我想他永远也不能——对本族人的思想观念完全认同并接受来作为自己的行动依据，但他已经能够理解他们。所以，无论养父母和师父的死给他带来了多么大、多么深的痛苦，无论他觉得父亲杀死他们是怎样地不应该，他都不能为此指责他的亲生父亲。

　　最后，在雁门关前，他以当时公认的叛逆行为(他自己也这样认为)换来了血脉之族与养育之族间的一段长时间的和平，同时报答了生身之恩和养育之恩；又以自己的生命为这个叛逆行为赎了罪。他没有看轻汉人的养育之恩，当然，也没有看轻契丹的生育之恩；为了报答这两种恩情，他都付出了太大的代价。

阳雪松

这个也是从网易社区搬过来的，第一段说的“这里”指的是网易社区的金版，并不是我们这儿。

欣赏！ [s:4]

不错,连素来喜欢质疑的小璃都暂时没有疑可以质...:)

月光倾城

分析得很有道理

阳雪松

原来我们这里的金迷也不少啊。我还以为这里都是文人雅士，爱看武侠的不会有几个呢。

月光倾城

看金庸的小说也是一种享受呀 [s:4]