辛夷

古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑

古琴台始建于北宋，后屡毁屡建 清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰 琴台之铭并序 和 伯牙事考 ，此文颇为时人称道 光绪十年 1884年 黄彭年撰 重修汉阳琴台记 光绪十六年 1890年 ，杨守敬主持并亲自书丹，将 琴台之铭并序 伯牙事考 重修汉阳琴台记 重镌立于琴台碑廊之中，并书 古琴台 三字刻于大门门楣

古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院 林园 花坛 茶室 层次分明 院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬 修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于 借景 的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界

到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书 印心石屋 照壁 照壁东侧有一小门，门额 琴台 二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手 进门后为曲廊 廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记 再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。

  

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2007-7-16 14:46

古琴台是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一。古琴台东对龟山、北临月湖，景色秀丽，是人们休闲游玩的好地方，相传两千多年前，春秋战国时期俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩，给中国文化增添了可歌可泣的一页，由知音升华为对友情的忠诚不渝，已经成为中华民族的优良传统和崇高的美德，弘扬这种传统和美德的形式最有力的体现在汉阳古琴台。
　　
相传，楚国郢都有好琴者名伯牙，琴技高超，在晋国做了大夫，出使楚国时遇到了樵夫钟子期结成知音。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！善哉乎鼓琴，汤汤乎若江河！”让后人妇孺皆知，耳熟能详。钟子期只是一个樵夫，一个风高浪急的中秋之夜，钟子期因砍柴遇雨，匆忙回家时见到了官家的船只，船头有大夫把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之怀。为了不惊动官人，卑微的他只得躲藏在草丛中，不想听琴入迷而忘乎所以弄出了声响，被伯牙喝问，因钟子期识得瑶琴，道出伏羲氏以树中佳木梧桐所制，得伯牙赏识。一年后，伯牙依约寻子期不得，一曲《高山流水》成了千古绝响。这是一个令人心碎的故事，也是一个叫人心动的传说。

古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。光绪十年（1884年）黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。 古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。

到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。　古琴台景区的主要景点有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“腊像馆”；有清朝道光皇帝为陶文毅而御笔亲书的“印心石屋”；有近年用汉白玉雕刻的“伯牙抚琴”塑像；有道光年间的翰林诗兴大发时用竹叶蘸墨题的“竹叶书”；有1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑；有近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山青水秀的“高山流水”水榭长廊等景点。目前，市人民政府非常重视“古琴台”这一文物景区的保护，2002年拨款数百万元维修，并新增加一排“俞伯牙觅知音”的大型浮雕群，于2003年元月展现给广大市民。近期武汉市总工会还将投资30余万元对琴台进行绿化及路面维修。

古琴台规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。进大门，主体建筑是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，面宽三间，四周回廊，砖木架屋，釉瓦盖顶，彩画精丽，金碧辉煌。檐下匾额上书“高山流水”四字。堂前有汉白玉筑成方形石台，传为伯牙抚琴遗址。台的中央刻有北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑，四周石栏，饰以浮雕（伯牙鼓琴形象），镌刻十分精美。古琴台茶院，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。用阴阳笔法刻镌而成，远看凸突而出，近看凹陷而入。还有清道光六年（公元1826年），湖北督粮道宋湘一束竹叶代笔，题诗壁上，其字酣畅淋漓，大气磅礴，历来深受书法家所尝识。 古琴台北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，极富文化韵味。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，运用了中国园林设计中“借景”的手法，把龟山、月湖之山水景色巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。 《高山流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于 1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传播中华民族的智慧和文明信息。 古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》，既有文学价值，又是难得的书法珍品。古琴台占地约1公顷，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰丽多姿，风光明媚，很值得一游。

辛夷

[游记]古琴台
作者： 匿名　

古琴台是碰上的
从汉正街出来，本想去 晴川阁 可是人忽然懒懒地，看什么都失了兴趣，就想中断旅程，不想再走下去了 这样一想，竟风一般搭了车子，去汉口火车站拿了回家的车票 这就是一个人行走的好处，行是心血来潮，止亦在一念之间
剩了半个下午，什么也不想看了，只想市井巷陌闲转转，结束自已虎头蛇尾的南行 归意已决，却心神不定，漫无目的地游荡了一阵，却不明不白地感到惆怅 心中奇怪，却想不出究竟 就这样迷迷糊糊，人竟游到了 古琴台
古琴台，又名伯牙台 位于汉阳龟山之西，月湖之畔 相传古时伯牙在此鼓琴，钟子期能识其音律，子期死后，知音已绝，即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以资纪念

虽然对 伯牙鼓琴遇子期 知音故事早就耳熟能详，但故事的发生地在武汉汉阳我却一无所知 不期被带到这里，人不由地痴了一半：难道一直的心神不宁就是由于这 知音之地 的牵引
对着 古琴台 三个字犯了好一阵子傻，才买票入内
古琴台规模很小，无非是庭院 林园 花坛 回廊和几个人造景点 慢慢走，也就是十几分钟 景点的雕塑和建筑大多为近来补修，新又太过精巧，很难让人有一种历史感
寡淡地看了 腊像馆 琴台 方碑和道光皇帝御书的 印心石屋 照壁，又在 琴台知音 石雕前留了一张影，便想撤了
过 琴堂 的时候，忽见院子里围了若干人，喧声笑语，十分热闹 遂趋近去看：原来是一个 伯牙抚琴 景点
修竹丛下，伯牙双手按琴，神态萧然 筝曲淙淙铮铮，峨峨激昂如高山，洋洋感伤似流水，随着伯牙深情的目光，似可见不远处有一樵夫凝神谛听
这就是筝曲 高山流水 ，清越的丝弦在讲述那个令人荡气回肠的知音故事
可是，接下来的事情却让人啼笑皆非了
为了吸引游人，增加收益，伯牙石雕一旁的矮凳里设了机关，游人只要交上五元钱，坐上小凳，筝曲即响起，离座曲即止 看样子那是一个旅游团体，人们你起我落，一人屁股刚沾凳子，就被另一个拉了下去，频起频落，筝曲断续支离，像缠住了的录音带，发出古怪可笑的声音 庄 的东西一旦变形， 谐 出来的效果便出人意料 人们更加高兴，轮番上阵，一时，欢声笑语，十分热闹 那伯牙，仍端坐琴前，一往情深
忽然想起一幅漫画，是达芬奇的名画 蒙娜丽莎 ，诙谐者在她的嘴角上添了两弯胡须，她浑然不知，依然扣着手，含了那经典的笑
突然想哭

辛夷

　三访古琴台
作者： 匿名　

我在琴弦上反复寻求能和你相鸣的音调 泰戈尔

清风明月本无价，高山流水自有情 溯流直上，高山流水的古韵，空灵轻盈如温柔的月光，几千年来抚慰着未曾遇到知已的孤独灵魂 似灿烂的阳光，几千年来温暖着遇到知已的灵魂 琴音的倾诉世世代代在灵魂中绵延


三访古琴台

第一次1985年的秋天，蜜月旅行 一眼看见门楼上沧桑的 古琴台 三字，漂泊了千年的琴音就在心底里回旋起来，这是心灵的弦音 依着先生，四目温柔地凝望 此刻，心弦共鸣，高山流水的音符在这一刻永驻心田 这一生的托付，在这里坚定不移 琴音缠绵而悠长

二访古琴台是1995年秋天，因公出差，去古琴台同行三人异口同声 龟山西麓，月湖东畔的古琴台依如曾经让高山流水的琴音牵着我一步步登上台阶，我沉浸在悠悠往事中 同事早已是轻步缓移默默然，我听见他的心音正奏响在抵音区，为遇到的知己已是他人妇黯然神伤 这一次的琴音忧伤而无奈

多年后，为了一份怀念，我写成了 古琴台 ，把点点滴滴细碎的感情寄托在文字中，希望一腔浓浓地怀旧能呼唤回美丽的曾经 始终相信，我的轻轻呼唤就象袅袅飘入空中的音符，那颗心会在夜空中听到，会踩着节拍跨越千山万水顺着琴音寻我而来，让那一琴一瑟协奏出和美心韵，让那一声呼唤共鸣成永恒 留起长发等待，我要用三千青丝缠绵一颗心，不留下空弹一曲酬知音的千古凄伤

三访古琴台是2006年初夏 与榕树下雀之巢文学社团武汉文友空中白雪一起去 时隔经年，又见古琴台 焕然一新的彩色釉瓦盖顶的门厅上的 古琴台 三字已经描成了金色 进了小院，入琴门，有 高山流水 的典故人物造型，距今两千多年故事犹如昨夜的梦栩栩如生一幕幕展开.

伯牙归楚 俞伯牙，春秋战国时期晋国士大夫 气宇轩扬，玉树临风，弹得一手好琴 这一年，伯牙奉晋王之命出使楚国 办完差事，在乘船返途时，中秋已来临 船沿江而行，行至汉水时，一阵狂风巨浪，使得江水狂涨 伯牙无奈，只得将般暂时停在汉阳江口
子期听琴 伯牙归途遇阻，心绪不佳，弹琴解闷，一曲未终，琴弦忽断一根 伯牙知定有人在附近窃听琴声，随吩咐下人去找 果然不出伯牙所料，很快身为樵夫在旁侧听琴的钟子期被找出来了
莫逆结交 原来钟子期早年曾为官，后弃官隐退，以伐柴为生 子期谙通音律，听出伯牙琴声中意为 美哉洋洋乎高山也 ，弦外之音为 美哉汤汤乎流水也 伯牙惊道： 善哉，子之心与吾心同 二人一见如故，两双手紧紧相握，从音律谈到各自在政治上的见解与主张，乐声滤去尘世的酸腐，在酣畅淋漓的诉说中露出人生的原色，心与心相通
伯牙摔琴 恨相逢晚，难舍难分 伯牙执子期之手，泪汩汩而出 人生得一知已足矣 两人相邀来年的中秋相聚汉水之滨 但世事难料，来年中秋，伯牙满怀兴奋赴邀，却已是一片荒冢，阴阳相隔 伯牙悲痛万分，漫山遍野寻找着子期曾经踏足过的每一块土地，最后积聚了所有的思念和哀伤在子期的墓前弹了一支琴曲，就是千古流传的 高山流水 曲毕，子期说了一句 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 ，然后举琴重摔，从此不操
在故事发生的地方又一次一字一句看完这个并不陌生的故事，我心共鸣 高山，一颗守候的心，流水，孤苦的行者，高山流水相逢在一曲古韵里，两颗灵魂碰撞，光照寰宇 隔着时空的幔层，悲欢离合的故事，终是挥散成一卷或浓浓的历史，收藏进我的相机

出了小院，又是一个精巧的小园，迎门看见置于黄瓦红柱内的 印心石屋 照壁，白雪说这是清道光皇帝御书 几杆修竹风姿绰约，大树下伯牙正在聚精会神的抚琴，一弹几千年，弹成了一个石雕，他沉醉在流淌的音乐中，神情戚戚，他在哀伤知已的飘零

移步换景，走过曲廊，琴堂上的匾书 高山流水 赫然入目 琴堂里有大大小小的古筝和古书古字画 琴堂前庭院中有汉白玉筑成的方形石台，石台上有一长方形石碑，碑上刻有 琴台 二字和伯牙抚琴图，这就是当年伯牙席地弹琴的地方 琴台悄无声，知音难寻觅

伫立在大型石雕 伯牙断琴谢知音 前，思绪难宁，这千古的无奈终还有一面之见，有一曲流传，而我的知音在天边，也许此生无缘见 院落中金黄色的小花静静开放，不知我的心思 把一声轻叹留在这里，等待着远方的回音

与白雪对坐在精巧雅致的小石桌前，悠扬的琴音在院落中洞穿时空伴着岁月的点点滴滴缓慢地流淌在心间，千般滋味哽在心头，有泪盈帘，此刻与谁诉 是谁寻着琴音在茫茫人海中逆水而上，踏波而来 是谁说不学伯牙摔琴绝音，要剃发修行，做古琴台永远的鼓琴者，哪怕终身寂寞鼓琴，孤苦一世 是谁一路念着 琴音 由远而近完成心灵的抵达，奏响这旷古绝唱

拨通了电话，让琴音穿过千山万水抵达一颗心，这颗心会和我的心一起倾听这亘古不变的旋律，共振在每一个音符里 我明白了知音不是相守是同心，是心息相通，心律共齐，心弦共鸣

曾经以为的千年无奈共鸣成休止符

回望，古琴台安静地掩映在苍茫绿树中象一个久远地梦，梦中有我 有他还有你，琴音不散，长长久久萦绕在心

辛夷

古琴台的记忆
作者： 匿名　

记得初次去古琴台的时候,那里还是汉阳工人文化宫的地盘,门票也非常便宜 前边是一个宽敞的院子,阳光明媚充足,人很多,下棋打牌的都有 跨台阶,通过一个小小的红色门房,才可以到达古琴台

进了琴台,环境就幽雅了许多 过了清朝道光皇帝手书的 印心石屋 的照壁就可以看到庭院里的花草树木,几处亭台倒也古朴 自然 在照壁东侧有一小门,门额上的 琴台 二字,据传出自北宋著名书法家米芾之手 进门后为曲廊,廊壁上有历代石刻和重修琴台碑记 再往前便是琴堂,又名友谊堂,堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台,或许就是伯牙抚琴的琴台了


在琴台前的围栏旁,我默默地站立着,眼光投向了那挑檐耸脊的殿堂,在殿堂前的牌匾上,就是让我们砰然心动的 高山流水 四个大字 透过这 高山流水 四个飘逸的大字,我仿佛看到了春秋时,名士俞伯牙长发飘飘在松下抚琴的雅态,仿佛听到了隐士钟子期发出的喟然长叹: 美哉 巍巍乎若泰山,荡荡乎若江河


这就是流传了几千年的 高山流水遇知音 的美好传说 一生孤寂 无人赏识的俞伯牙终于找到了能听懂他内心的知音,于是欣然相约钟子期来年再在这里相会 可叹次年俞伯牙重游故地,钟子期却已溘然长逝 伯牙痛失知音,悲悼欲绝,碎琴绝弦,终身不复鼓琴


许多年后,我又一次来到了古琴台 这时的古琴台已修饰得富丽堂皇,在不大的院落里聚满了各地的游客,摩肩接踵如同赶集一样 当然,门票的价格也大幅攀升,暴涨了几十倍不止


在旁边的一处空地上,不知什么时候出现了一组伯牙 子期和一个琴童石雕,石雕占据古琴台院落里过多的空间 许多的游人在石雕下摆着相似的姿态摄影留念,我不禁发出淡淡的苦笑 我知道,古琴台已经不是古琴台了,它的古朴和幽雅都荡然无存了,它现在只是一个琴台而已

辛夷

秋游古琴台随感
作者： 匿名　

秋高稻熟时节，我游览了位于汉阳龟山之西的古琴台
女导游阿英绘声绘色地讲述关于古琴台历代相传的故事：春秋战国时期，楚国大臣俞伯牙，擅长弹琴 一次伯牙受楚王派遣乘舟沿江而下，途经汉阳时，雨横风骤，便泊舟龟山脚下 雨霁天晴，伯牙心爽神清，操琴抒心曲 弹奏了一会儿，琴弦突然蹦断了，伯牙意识到有人在偷听，便走了出来，见窃听之人是山野樵夫钟子期
伯牙再调好琴，凝望着高山弹奏一曲，志在高山 子期赞曰： 美哉！巍巍乎志在高山 伯牙又凝视着流水，抚琴一首，意在流水 子期又赞曰： 美哉！汤汤乎意在流水 伯牙十分惊喜，认为遇到了难得的知音，便与之结为挚友，相约来年再会 翌年，伯牙如期赴会子期，怎知子期不幸病逝 知音辞世，伯牙痛心疾首，在子期墓前再弹了一遍 高山流水 ，绝弦碎琴，从此不再弹瑟
千古难觅一知音，高山流水总关情 后人为伯牙摔琴谢知音的故事所感动，便筑台以纪念这一对挚友，因此古琴台又名伯牙台 古琴台主体建筑是一幢单檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，彩画瑰丽，金碧辉煌，还配以庭院 林园 花坛 茶室等
踏进大门，穿过小院，走过 蜡像馆 印心石屋 照壁，来到琴堂水榭长廊，琴堂殿额题有 高山流水 四字，堂前庭院中有一用汉白玉砌成的方形石台，相传是俞伯牙弹琴的琴台遗址 台中央立有方碑，四周围以石栏，刻有 伯牙摔琴谢知音 浮雕，浮雕形神兼备，栩栩如生 站在知音树下，聆听着一七旬长者以古筝演奏的 高山流水 ，古琴曲乐韵飘扬，余音袅袅，时而像行云流水，时而起伏跌宕
我用心品味着这首流芳千古的古琴曲，不由得浮想联翩，有一种跨越时空之感，时光仿佛回放到久远的春秋战国时期 我倾情倾神倾心于此情此地此景，不免慨叹 高山流水寄我心，我自登台发感深 ， 人琴千古知谁在，江汉残雪照鬓稀 ，而今斯人已去空留着这古琴台任游人凭吊，知音又何去何从
斜阳辉映，琴台静穆，临别古琴台，阿英还跟我讲了一段小插曲：伯牙和钟子期用心灵创作的 高山流水 古琴曲，历久不衰，在跨越两千年后，于1977年8月被美国 旅行者 号宇宙飞船选用灌录成铂金版CD，伴随着地球100多种动物语言飞入太空，它作为 人类的意识与宇宙交融 共鸣的音乐信息 带到神秘遥远浩瀚的太空，以寻觅地球人类的 知音 ，保存期为10亿年 高山流水 古琴曲被科学家 艺术家深入解读领悟后，冲出国门，走向世界，传播太空，期望能用音乐与地球外的文明 知音 沟通交流，寻找人类在茫茫宇宙中飘渺的精神寄托，其用心可谓良苦
光阴似逝水，往事越千年 俞伯牙与钟子期结为知音的故事，成为千古佳话，千百年来知音文化广为流传于民间，跃然于历代文人墨客浩如烟海的诗文中，听来，读来，感人肺腑 我想，这个传奇故事本身昭示出中国文化的特质和魅力，体现中华民族独特的审美思想和伦理价值 古琴台成为世人寻觅知音，寄托友情的好去处，由知音而升华为对友情的忠诚不渝，也成为华夏民族的优良传统和崇高品德的一部分，历久弥香，传颂不息
满面春风皆朋友，欲觅知音难上难 ，在滚滚红尘中不少人慨叹知音难求，悲戚 欲将心事付谣琴，知音少，弦断无人听 诚然，在商业味充斥的时下，能拥有值得相识相知相交的知音能有几何 而我坚信，只要始终心怀一缕心香，诚以待人，信以服人，将心比心，推己及人，那么一定不会为难觅知音而惆怅而苦恼而伤怀

霓衫轻舞

霓衫轻舞

霓衫轻舞

浣溪独自妆

可惜，身为楚人，这样美地竟没去过。

我是妖精

我在琴弦上反复寻求能和你相鸣的音调