黄泰

从那场梦中醒来，庄子弄不清楚究竟是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了自己。物我难分，正是觉悟的开始。将自己与他人分辨得一清二楚，却是迷妄入心的表现。用不着知道自己是庄子还是蝴蝶，只因由来同一梦。

说话是件很危险的事，人类的语言充满了分别对立，这就会使没有提防的人始终生存在谜中。只有一个有所觉悟的人，他说我的时候才不会真以为有我，说你的时候不会真以为有你，完全是随顺世间而说。所以古来修道颇重视禁语，这样的确会使我们减少许多掉进陷阱的几率，并促使我们觉悟。

千万不要将修道等于做学问，我经常这样提醒自己。渴望博览群书亦是一种贪婪。任何知识和思想与解脱皆无关系。学识渊博可以成为学者，思想深刻能够成为作家，但这些无关乎道。

在这个繁华的世间，我最喜好的就是枯燥单调，我希望在枯燥单调中度过一生。虽然我每天也看书，但我几乎不记取书中的文字，也不将它们放在心上，所以我背不出几篇东西。世事多如牛毛，每日总要应付许多的事，但我基本上没把自己看成世上的人，有时想起很久以前的一些事，我无法确定究竟有过那回事，还是仅仅是做了一梦？

在纷乱的表象中，我体会到了格外的宁静，超越时空。虽然我经常表达自己的观点，但在内心深处我不坚持任何观点，我看到了那个不断运动的我只在梦中。枯燥单调是非常好的，世上本来无事，何必自己制造热闹。

忘记一切对立分别，在不断变化的万象与际遇中看到那不变的，任情绪的大海波涛汹涌，将心安住于一法之上，这样才能进入真实。我如是告诫自己。

石头

须菩提，于意云何，如恒河中所有沙，佛说是沙不。如是，世尊，如来说是沙.
南无本师释迦牟尼佛

音书

引用:

原帖由 石头 于 2008-8-11 13:01 发表
须菩提，于意云何，如恒河中所有沙，佛说是沙不。如是，世尊，如来说是沙.
南无本师释迦牟尼佛

师兄熟读<金刚经>呀,
随手拈来就一句.
呵.....末学合十