雪倾城99

    我们天天喋喋不休地谈论着道德，为那些没有道德的人大呼小叫，奔走呼号；同时，我们也接受着花样百出的“道德”教育，好像无时不沐浴在道德的阳光里。然而，就在我们为美丽的道德教育形式和虚幻的道德教育成果沾沾自喜的时候，为那些没有道德的人大呼小叫的时候，我们却常常被道德中最基本的底线—“人性”狠狠地扇上几记耳光！那些人性泯灭的歹徒的桩桩案例无不深刻地提醒我们：千万不要离开人性去谈什么道德。缺乏人性教育的道德教育从来都是隔空抓物、隔鞭搔痒、舍本逐末的制度游戏。
    中国是个有着深厚道德传统的民族，道德教育可谓源远流长，生生不息。但是，这种传统的道德教育从来都没有把人性的培育作为基本的立足点和出发点，而总是以教条式的“纲常”取代人性化的“愿望”，以社会外部“教化”取代个体内部的“自省”。在政治文明始终纠缠文化文明的历史演进中，这种“泛政治”的道德教育也贯串和影响着每个人的成长历程。从进小学的第一天开始，我们就被老师和书本教育着，要“热爱祖国”，要“热爱人民”，可是，谁曾告诉我们，作为一个生命的个体，最重要的还要先热爱自己，要把自己先变成一个真正的人呢？
    哲学家、心理学家弗洛姆说过：人都需要一个献身的目标，他可以献身于神、爱与真理，也可以用依赖、虐待、被虐待、破坏性与自恋与人关联。人需要合一，需要有根，他可以用团结、友爱、爱与神秘的体验来满足，也可以用酗酒、服药、贬低自己的方式来达到这个目的。”所以，所谓人性就是寻求自我献身目标的本性，寻求合一的本性。而在这种寻求过程中，向前则为善，会成为有道德的人；向后则为恶，将成为无道德的人。因此，必须加强人性的教育，引导人们为正确的目标而献身。可以说，让人们找到自己正确献身的目标，找到自己正确的根，这是人性教育的根本目的，也是道德教育最基本的任务。
    真的，别再埋怨什么价值的倾斜、精神的滑坡和道德的沦丧。人性的问题都没解决好，如何能够建立稳固的道德系统和价值体系？还是从拯救人性开始拯救我们的道德吧。

独孤一剑

人性是什么？善恶如何分？
道德观是丈量人性的尺子，道德是有善恶标准的。没有道德，哪来善恶。有些是大家普遍的善恶认知，有些是个人或少数人的善恶认知。人性如何拯救？没有道德的标尺，拿什么去分辨人性的善恶美丑。人性有善恶。先解决人性，还是先建立道德体系？如果没有道德可以解决人性问题，那么还要道德做什么。在没有道德的情况下，假如人性可以解决，就不必再建立道德体系和价值体系。因此这个命题是错误的。
“所以，所谓人性就是寻求自我献身目标的本性，寻求合一的本性。而在这种寻求过程中，向前则为善，会成为有道德的人；向后则为恶，将成为无道德的人。”
善与恶都是道德的一部分。判别人性的善恶是以道德观为准则的。比如狼吃羊，在人看来以强凌弱，狼性是恶的。在人从生物学角度看，狼促进羊的优存劣汰，狼性是善的。如果我们硬要改变狼性，让狼不吃羊，那么羊最终会怎么羊。人性也是一样。人类的道德体系是长期形成的，并且在不断的改变的。封建社会的道德观念和资本主义道德观念，西方和东方的道德观念都是不一致的。没有判别的标准，何来善恶之分？所以建立道德体系后，才可以谈人性问题。
没有道德体系的时候，就没有善恶的标准。早期人类，曾食人，血亲交配。你说没人性吗？在今天看来是不道德的，但在当时是道德的。是人性的。如果现在那样，是不伦的，是残忍的。这是因为道德标准不同。让人性拯救道德，无疑是错误命题。

醉解兰舟

从“范跑跑”来看，自我得到了拯救，人性却湮灭了道德的光辉，和我们民族传统深厚的道德观念“舍身取义”，“舍己为人”相驳。所以人性以道德观为评判的标准，“人之初，性本善”，就是以善恶的道德标准来衡量。其实人性善恶是修养问题，以当时的道德观为准则，后天培养而成。
善其言，善其行。依照我们民族的道德观，拯救人性。