杯子

一、四声的由来

  在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
                   ——《诗经》毛诗序

  上古之时，人们但取现有之字发长短之言，咏情歌怀，这便是诗歌的由来。纵是有感性地选字，但并无四声平仄之说。

  但借用一句俗话说，事物总是在发展的。

  时代的车轮滚滚向前，中国历史上迎来了一个大动荡也是大融合的时代，南方开辟了新的经济区。我们今天将其称为"魏晋南北朝"。

  有了经济的发展，随之而来的必然是文化的昌盛、思想的开明。到了南朝时，从印度传入中国约三百年的佛教大为发展。

  沈约等人从梵语的发声中受到启发，发现汉语每个字的发音情况也并不都是一样的。有的高，有的低，还有的先高后低；有的长，有的短，还有的可长可短。

  他们经过一段时间的摸索，发现汉语字的发音大体有以下几种情况：较高较长而又平缓的；较短而由低逐渐转高的；较短而由低再低的；非常短促急迫的。

  为了形象地描述这四种情况，他们选了四个字来代表：平、上、去、入。依次对应上面四种情况。这就是我们今天所谓的"中古四声"。

  譬如《南史·沈约传》载：帝问周舍曰：“何谓四声？”舍曰："天子圣哲"是也，"

  明代有一首传为真空和尚作的《玉钥匙歌诀》：

  平生平道莫低昂，
  上声高呼用力强；
  去声分明哀远道，
  入声短促急收藏。

  从中我们固可以大略知道这四声是怎么读的，但也更可以看出：沈约他们用"平、上、去、入"这四个字来为这四种情况作分类定义，确是花费了一番心血的。

  基本上，因场合及心理情感状态的不同，诗文中四声的应用也就不一样。四声发现以后，文人们便逐渐从无意识到有意识地将之用于创作中。

  两百年后，一个新的名称——"近体诗"问世。


二、四声的发展与变化

  公元1260年，成吉思汗之孙忽必烈在蒙古上层贵族的争斗中获胜，登上大汗宝座，取汉儒学《易经》"大哉乾元"之义，建国号"大元"，并将政治中心从漠北移至北连朔漠、南控江淮的"燕京"。

  从此时开始，中古"平、上、去、入"四声降为地方语言，新融合的北方语言成为官方语言。

  变化是"入"声消失,并入"平、上、去"中，而"平"则根据音调高低之不同分为"阴平"、"阳平"两种，"上"一部分变化成"去"，"去"则一部分变成了"上"，这就是我们今天翻开汉语字典中见到的四个名称："阴平、阳平、上(shang3)、去"，也即今天普通话中的第一声、第二声、第三声、第四声。

  这就是我们通常说的"新四声"。


三、平仄

  知道了什么是四声，那"平仄"便简单的很了。

  "平"就是平缓，即是音调高低无变化的；"仄"就是倾斜了。很明显，四声中平仄划分一目了然了，下面是"中古四声"与"新四声"平仄规划：

    平 上 去 入     阴平 阳平 上声 去声
    -- ----------    ---------- ----------
    平   仄         平     仄

  需要说明的是，在元朝新的官方语言方案确立并在北方流通后，古四声仍在黄河流域(陕、甘、宁、晋、豫)、长江流域(苏、浙、沪、皖、赣、湘、鄂、川、滇、黔)、珠江和闽江流域(闽、粤、桂、港澳台)等地部分地方流行，所以，现在还有的方言中保留了中古四声的样板。

  但即使是在这些方言中，读法也必然或多或少地发生了变化。总之，简单来说，今天去明白中古音倒底怎么读已实在不是一件易事了。


四、相关资料  

  判断入声字的简易规则