起飞1989 22:38:22
我在探索频道看到过斯里兰卡的佛塔
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几乎一样
坤厚載物 22:38:32
僧伽罗人是印度雅利安人泰米尔人和一部分锡兰(斯里兰卡)土著融合后形成的新民族。
坤厚載物 22:39:05
僧伽罗人虽然属于欧罗巴人种印度地中海型,但是肤色普遍比较黑
坤厚載物 22:39:16
泰米尔人的肤色也比较黑
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还有维达人
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几乎融入僧伽罗人
坤厚載物 22:39:36
泰米尔人属于达罗毗荼人种
坤厚載物 22:39:38
是的
坤厚載物 22:39:52
维达人就是土著
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小乘佛教相对大乘佛教更易全民信仰
坤厚載物 22:40:30
在斯里兰卡没有独立之前,这两个民族还是比较团结的
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因为教义不如大乘佛教苛刻
坤厚載物 22:41:02
但是斯里兰卡独立以后,因为民族信仰不同,再加上殖民者的挑拨,民族矛盾空前激化。在高考录取名额以及就业方面,都是僧伽罗人学生比泰米尔人学生受优待。
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大乘佛教太重视禁欲
坤厚載物 22:41:18
汉地佛教多为大乘
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僧伽罗人在军政上太过于垄断
坤厚載物 22:41:36
西藏的喇嘛教是大乘佛教和苯教的融合产物
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泰米尔人自然不满
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是的
坤厚載物 22:41:52
是的,僧伽罗人占了全岛人口70%左右。
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松赞干布引入佛教就是为了抗衡苯教
坤厚載物 22:42:26
松赞干布时期,吐蕃比较强大
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正好是唐太宗时期
坤厚載物 22:43:03
之后到肃宗之孙李豫时国力渐衰
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松赞干布作为大奴隶主头子 对地方控制不完全 就引入佛教 对抗地方苯教势力
坤厚載物 22:43:15
吐蕃人攻入长安,李豫就逃走了
坤厚載物 22:43:35
西藏的农奴制甚至比奴隶制更加残酷
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佛苯对抗造成吐蕃崩溃原因之一
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最后互相融合
坤厚載物 22:44:22
春秋晚期,奴隶制逐渐瓦解,这个时期奴隶对奴隶主的人生依附关系有所减弱
坤厚載物 22:44:43
而田氏代齐,则是新兴地主阶级战胜了落寞奴隶主阶级
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但是 诸如圣湖崇拜 转经筒这样的苯教因素 成为了藏传佛教的特点
坤厚載物 22:45:19
喇嘛教在蒙古族中的信仰也比较大
坤厚載物 22:45:28
喇嘛教在元代为国教
坤厚載物 22:45:41
而吐蕃人八思巴则创制了蒙古族的文字
起飞1989 22:45:53
蒙古族应该是信仰喇嘛教中的白教吧
坤厚載物 22:46:03
喇嘛教的活佛是可以吃肉的
坤厚載物 22:46:07
这个不清楚
坤厚載物 22:46:13
只知道是喇嘛教
起飞1989 22:46:23
藏族应该是信喇嘛教中的黄教比较多
起飞1989 22:46:49
至于花教 基本绝迹
坤厚載物 22:46:55
达赖所说的大藏区确实面积非常大
坤厚載物 22:47:06
我看卫星电视,西藏青海都有藏语频道