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[转载] 血溅七尺,逢敌亮剑——怀念张之洞

血溅七尺,逢敌亮剑——怀念张之洞

最近偶尔翻翻好友赠送的《张之洞大传》,真没有想到,即使是岌岌可危、大厦即倾的晚清时代,还有那么多誓死进谏的仁人志士。就连那位被骂得狗血淋头的慈禧太后,其实也并没有想像的那么糊涂。地方文件的及时批阅和运转,速度之快,确实让我们这些现代人汗颜。

    自古至今,中国都不乏冒死进谏的重臣能士。他们估计发现了高于生命的价值,哪怕是飞蛾投火,也要在燃烧的那一刻迸发出光亮;哪怕自己的一死能够挽回一点点让主子回心转意的机会,也不放过。

   读来确实令人汗颜。文死谏,武死战。文官如果没有死在进谏的台阶上,如果不能逞口舌之快,就不能算一个合格的士大夫。武将如果没有死在战场上,估计就没有资格对得起“将军”的称号。“醉卧沙场君莫笑,古来征者几人回”。当那些士兵想把地形勘探清楚了,把气候把握准确了再去空投,无论怎么样,都已经离“武死战”很远了。“养兵千日,用兵一时”,这里就是战场,军队在和平年代的任务就是救灾。哪里有让你有这些犹豫,就好像在敌人的炮火中不敢向前,因为怕被打死一样。现在的中国人,估计已经缺失了《亮剑》中的“逢敌亮剑,血溅七尺”的亮剑精神,无论找多少理由来搪塞,无论找多少原因来开脱。

   文人比武将更糟糕,为了一口填报肚子的饭,好像已经没有一个人敢于说实话和真话了。人格的扭曲和心理的变态注定永远将他们钉在历史的耻辱柱上。我们千万不要把遥远的封建社会看作远古的图腾,封建社会也有盛世,让我们学习的东西还多的呢!我们也不要瞧不起那些只尚空谈、毫不务实的清流派,至少人间还敢冒死直谏,血染当场。而今天的文人呢?一幅奴颜和卑骨,好似吃了大便。上段日子,偶读于丹《灾难面前:坐而论道是可耻的》,我真是为这些的知识分子的存在而感到可悲。我真是可耻于于丹的“可耻”。一个文人,没有“文死谏”,偏偏要穿着超短裙去“武死战”,除了迎合潮流,尽显媚俗之能事以外,好像已经看不出别的来了。

   真的很难想象一个“文不死谏”、“武不死战”的国家和民族!就好比张之洞,一介书生,手不能缚鸡

,但敢于冒着生命的危险,用自己手中的笔为民请命,为国家分忧,不趋炎附势,不随波逐流,而且还异常的执著,令吾辈汗颜。今天的文人,又有几个人能够冒死,哪怕是冒丢官罢职的风险去说几句真话?好像一个都没有了。我们听得的都是太平盛世和形势一片大好,要不是异常地震,中国人估计还陶醉在自我满足的轮回当中。

    每当想到这些,心中都异常的郁闷,总是一个人像孤魂野鬼一样在没有人的地方游荡。有一个东西,类似钱理群先生意义上的“压在心头的坟”,让人艰于呼吸视听。好在自己还是一个普通人,还没有被折磨得变态!张之洞真的让我们看到了自己的丑恶和肮脏。当年主席为什么要整这些文人?为什么要惩治这些“臭老九”,想来不能没有理由。好像这些人都是最软的骨头,最卑贱的人性~

     马克斯·韦伯说:当我们超越自己这一代的墓地而思考时,激动我们的问题并不是未来的人将如何丰衣足食,而是他们将成为什么样的人。真不知道古人如何面对他们那一代人的墓地,而我们又是如何对待我们这一代人的墓地。

    一个民族不能没有神话,否则将失去梦想;一个民族不能没有英雄,否则将失去榜样。而梦想和榜样绝对是前进和奋发的驱动力。事实上,中国历史上从来不缺少英雄,无论古代还是近代,总会有一些把信仰、理想、节操、志气看得比生命更重,散财于海、笑赴九死、敢以一人之力挽狂澜于即倒的仁人义士,他们是这个民族骄傲和不屈的精神基因。了解他们,我们或可暂时摆脱渺小的自我,或可暂时不去做尼采所说的“有教养的市侩”,从而坚信,自己永远不会被征服!而读史——特别是感受英雄气概——的目标和意义正在于此,那就是催生和助长自由精神,健全我们的人格,强化我们的自我意志。不要以为自己是渺小的,微不足道的,不要庸俗化、市侩化,不要妥协。这些要求不只是针对个人的,其实也是针对国家的,只有整个民族的精神健旺起来,充满追求自由的活力,这个国家才能变得勇毅和强韧。

     张公,估计就是这样的神话和梦想,我至今怀念他,是因为我在周围找不到他。
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我们同样怀念他,因为我们在周围也找不到他。
中国历史上的精神贵族、真正的民族脊梁——士大夫阶层,已经消亡。
作为个体,亦不复存在。

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怀念张公!
君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。

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“事实上,中国历史上从来不缺少英雄,无论古代还是近代,总会有一些把信仰、理想、节操、志气看得比生命更重,散财于海、笑赴九死、敢以一人之力挽狂澜于即倒的仁人义士,他们是这个民族骄傲和不屈的精神基因。”——这些仁人志士确实让人钦佩
只是,俺是小女人,目下所能做的就是不庸俗化、不市侩化。。而已,这些大事留给大人物去做好啦

笑看红尘聚散,闲话人情冷暖。任由惊涛骇浪,独慕水天一际。

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在中国历史上,文人统治国家必然衰弱,武将统治国家必然强盛。历来如此。

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文死誎是文人的一种气节,而这种气节,在现代社会,似乎慢慢地散失了。
不过有时也在考虑这个问题,非得死才得以誎么?还有没有更好的办法?

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