云中君

何姓
　　堂号：三高堂郡望：庐江郡
　　堂联：庐江世泽学海家声
　　何氏系出韩姓。秦始皇消灭韩国后，一部分韩氏人逃往长江中下游，其中有韩瑊者携妻遁于庐江郡，隐于东乡要津造舟以渡行人。秦始皇巡守过博浪沙，韩国旧臣张良为报灭韩之仇，令力士椎击始皇而误中副车败事，始皇遂下令搜索六国遗族，欲斩尽杀绝。时冬有秦吏过东乡津，请问客居者姓氏，及瑊，瑊指冰冷的河水（意思姓寒（韩））说：“姓此”，秦吏以为姓河，遂登记为“河氏”，后有秦吏告知此事，瑊大惊：“吾家免于刀祸，河字之力也，然姓氏当以人附丁口，岂可似水泛滥而无所归，遂以何氏为姓。”至汉代这支何姓人已发展成人多势众，官宦显赫的望族，因此《百家姓》列庐江为何氏郡望。
　　南朝时，有何点、何求、何胤兄弟三人，博学多才，隐居不做官，人称游侠处士。齐宋好几次请他做官，他都拒而不去，梁武帝也想请他做官，把他召到华林园，他托病辞归，人们称他兄弟三人为“三高居士”。
　　氏人为纪念何点兄弟三人以“三高”为何氏堂号，以“庐江世泽、学海家声”为堂联。
　　当今中国按人口多少何氏排列第17位。
　　何氏字派自二十四起为：南邦钟达秀、循起乃荣昌、振家承祖德、兴国用贤良。

云中君

吕姓
　　堂号：道德堂郡望：河东郡
　　堂联：五祖世泽八仙家声
　　《新唐书.宰相世系表》载：“炎帝（上古姜姓部落的首领，即神农氏）的后裔伯夷协助大禹治水有功，受封于吕地（河南南阳西）建立吕国，氏人以国名为姓，就是吕氏”。
　　吕氏得姓以后，播迁频繁，分布广泛，主要在河东（今山西）发展，所以《百家姓》列吕氏郡望为河东郡。
　　吕氏发展史上，名人志士不绝于世。其中唐末道士吕岩，字洞宾，会昌（唐武宗年号841—846年）中两举进士不第，浪游江湖，在庐山遇汉钟离授天仙丹诀，时年64岁，隐居终南山（今陕西省西安市南）修道，百余岁而童颜。传说曾在江淮斩蛟，岳阳弄鹤，客店醉酒等。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”通称吕祖。道教全真教尊为北五祖之一，又传为道教八仙之一。氏人为纪念吕洞宾以“道德堂”为吕氏堂号，以“五祖世泽、八仙家声”为堂联。
　　当今中国按人口多少吕姓排第40位大姓。

云中君

施姓
　　堂号：阳山堂郡望：吴兴郡
　　堂联：勤俭世泽耕读家声
　　《元和姓篡》载：“春秋时期，鲁国国王鲁惠公的儿子名子尾，字施父，为鲁国大夫，施父的子孙以祖父的名字施父为姓，后去父而姓施。”施姓得姓以后，形成了吴兴郡望。
　　元代有文学家施耐庵（1296—1370年）原籍苏州，元朝至顺辛末（1331年）进士，曾官钱塘，因和当道权贵不和而弃官退居故乡，曾在江苏如皋、泰州一带“隐居”教书，是刘伯温（朱元璋军师）的同窗，亲历“驱除鞭虏”大战。晚年隐居兴化施家桥（新垛乡），此地河港纵横，流水清清，环境优美，堪称“桃园胜地”，独施家桥乃高埠。施耐庵称之为“阳山”，在此闭门著《水浒》，嘱后裔“克勤克俭，精耕细读”，因此，施氏后裔以“阳山”为堂号，以“勤俭世泽、耕读家声”为堂联。

云中君

张姓
　　堂号：清河堂郡望：清河郡
　　堂联：九居世泽百忍家声
　　轩辕黄帝的儿子挥，因发明弓箭，被任命为弓正（监管制造弓箭的官），因为弓正引申为开弓、弓长，所以赐姓张。
　　据明嘉清年间张浚等纂修的《张氏统谱》称：“吾张氏得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子日挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星、居尹城、国于青阳，后改为清河郡，此张氏得姓之由，而望“清河”者独最。”挥的后裔居清河。以“清河”为郡望堂号。这是张氏最著名的堂号郡望。
　　唐代有山东郓城人张公艺，是张氏最崇拜的人。郓州张公艺，九世同居共财，远近称颂。事情传到唐高宗李治那儿，麟德中（664—665年）高宗有事泰山，亲幸其宅，向他请教保守家业和睦宗族的道理，公艺请纸笔，但写百余忍字回复，使宋高宗从中悟出。封建社会聚族而居，易起纠纷，非百忍不能相安。赐给百匹绵帛给公艺。氏人以为荣极，遂有“九居世泽、百忍家声”之堂联。成为张氏的专用标志。
　　当今中国以人口多少张氏排列第3位。

云中君

孔姓
　　堂号：至圣堂郡望：鲁郡
　　堂联：东山世泽北海家声
　　《元和姓篡》记载：“春秋时期，宋国大司马名嘉字孔父，史称孔父嘉，被权臣华督所杀，其子尚小，被家人抱着逃往鲁国，其子孙为纪念祖父，便以祖父名讳孔父为姓，后去父为孔，遂有孔氏。孔氏在鲁国传到第四代，生了孔子（公元前551—公元前479年），孔子是我国春秋末期的思想家、政治家、教育家，也是儒家的创始者。他周游历国后归鲁，删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，弟子三千，贤人七十二，历代帝王屡加褒奖，他所创立的以仁为核心的思想，成为封建文化的正统，被尊为圣人。
　　东汉时期，孔子的二十世孙孔融（公元153—208年），山东曲阜人，自幼贤孝，勤奋博学，官至北海相时称孔北海，因激怒曹操被杀，为建安七子之一。
　　为标榜孔氏的辉煌历史，氏人以“至圣”为堂号，以“东山世泽、北海家声”为堂联。
　　当今中国按人口多少孔姓排第72位大姓。

云中君

曹姓
　　堂号：谯县堂郡望：谯郡
　　堂联：相王世泽才子家声
　　上古时期有部落首领颛顼为高阳氏，其孙名安者，帮助大禹治水有功被封于曹（山东定陶县西南），其子孙以封地为姓，就是曹氏。
　　曹氏得姓后，主要在山东发展，到了汉代初年，曹氏中有一支南迁谯郡（安徽毫州），在此发展成望族，到了东汉末谯郡曹氏中出了位显赫人物曹操（155—220年），他在东汉末年镇压黄巾起义中扩充了军事力量，公元196年迎献帝刘协定都许昌，后用其名义发号施令，逐渐统一了中国北部。公元208年进位丞相，封魏王，是三国时期杰出的政治家、军事家、文学家。公元220年其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝，曹操，曹丕、曹植父子三人俱爱好文学，共同开创了中国文学史上的“建安文学”，为一代才子。
　　由于谯县是魏王室的籍贯，名声显赫，故曹氏都用“谯县”为堂号。为纪念曹操父子，都以“相王世泽、才子家声”为堂联。
　　当今中国按人口多少曹氏排列第32位。

云中君

严姓
　　堂号：富春堂郡望：天水郡
　　堂联：耕山世泽钓水家声
　　严是庄氏避皇帝讳而改的姓《急救篇》载：春秋时期楚国国君去世后谥号为“庄”即历史上的楚庄王，其子孙以庄为姓，东汉时为避明帝刘庄（公元58年称帝）之讳取庄严同义之意，改姓严。所以历史上说庄严一家。
　　在严姓的发展史上严子陵是值得称道的人。严子陵，又名严光，浙江余姚人，与光武帝刘秀同学，公元26年刘秀即位后，他隐姓埋名，后被召到京师洛阳，任谏议大夫，他不肯受，隐居富春山耕钓自娱。年八十七卒于家（富春山临桐江，岸上钓台，景色秀丽，人称锦峰秀岭）。为纪念严光的清高，氏人以“富春”为堂号，以“耕山世泽、钓水家声”为堂联。

云中君

华姓
　　堂号：西岳堂郡望：武陵郡
　　堂联：青囊世泽丹灶家声
　　春秋时期，宋国（在今河南东部和山东、江苏、安徽间地）上卿（宰相）名督，字华父，又称华督，其子孙以祖父的字命氏称为华氏。也说受封于华邑，以封地为姓，称华氏。
　　《百家姓探源》说：“华氏为纪念祖先出于华山，以“西岳”（华山为五岳之一其西岳即指华山）为堂号。”
　　东汉时期，华氏有著名医学家华佗，沛国谯郡人（今安徽毫州人），精于内、妇、儿针灸各科，尤擅外科，创造了世界医学史上最早的全身麻醉术，后因不从曹操征召被杀。氏人为纪念他，以“青囊世泽、丹灶家声”为堂联（青囊指装医书的包，丹灶指练丹药的灶）。

云中君

金姓
　　堂号：彭城堂郡望：彭城郡
　　堂联：铊侯世泽貂珥家声
　　《元和姓篡》记载：“黄帝的儿子少昊当了皇帝，称为金天氏，在位84年，建都山东曲阜，其子孙以金为姓。
　　金氏得姓之后，自山东曲阜向南迁徙发展，最后在彭城（今江苏徐州市）一带形成望族。史称金氏彭城望，成为金氏最著名的郡望和堂号。
　　在金姓发展史上，西汉大臣金日磾，字翁叔，使后人最感荣耀。金日磾为匈奴休屠王太子，汉武帝时从浑邪王归汉，因笃实忠诚，官至车骑大将军。汉武帝去世时，遗诏让他与霍光、桑弘羊一起辅佐汉诏帝，封铊侯。金日磾去世后，其子孙累世相继，贵显于西汉中后期。史书记载：“自汉武帝始，历昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝获得七世貂珥（指汉代官宦帽上插的貂尾和耳朵上挂的金环，喻功臣世族）。因此氏人以“铊侯世泽、貂珥家声”为堂联。
　　当今中国按人口多少金姓排第69位大姓。

云中君

魏姓
　　堂号：钜鹿堂郡望：钜鹿郡
　　堂联：鹤山世泽虎观家声
　　《史书.魏世家》记载：“周文王的十五子毕公高封于毕，其裔孙毕万为晋大夫。公元前661年毕万与赵夙一起讨灭了霍、耿、魏三国。晋献公便把魏地封于毕万，其后裔便以封地为姓，即魏氏。
　　到了秦汉时期，毕万的裔孙魏歆任钜鹿太守，子孙留居钜鹿（今山东钜野）在当地发展为望族。世代显贵，所以魏姓人言必称钜鹿。钜鹿成为魏姓人的代名词，因此以“钜鹿”为堂号。
　　魏姓人在历史发展中人才辈出，其中，南宋思想家魏了翁（1178－1235），字鹤山，官至工部侍郎,后知潭州（今湖南长沙）绍兴、福州，以资政殿大学士致仕。东汉中郎将魏应，字伯君，少好学，习鲁诗，举明经，永平初为博士，时会稽诸儒于白虎观谈论五经同异使应专掌问难，因升骑都尉。氏人为纪念二位先贤，以“鹤山世泽、虎观家声”为堂联。亦书“鹤山守道、虎观谈经”。
　　当今中国按人口多少魏姓排第47位。