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短刀

本主题由 鸢宝宝 于 2008-6-3 14:40 推荐主题

短刀

短刀


▲        独眼

今夜月亮硕大
容不得我想一些不洁的事
天空的独眼执意瞪圆
等着蚁命狗命小命全出来


▲        一个穷人守着几只羊

几只羊趴卧,与天上的云相距甚远
羊身上发脏
一个穷人守住几只羊,疾病偷盗
不知什么时候下手
弄光了几只羊
如果那样,一个穷人将失去所有的干净
一个穷人
守着几只羊
羊的叫声是干净的
一个穷人只要不停地守着几只羊
就能时时被羊的叫声,洗得干净清爽


方    向

阴天,天空大鸟盘旋,可以飞出任意的弧线
有雨有风的
空中
鸟巢高悬。目光,稳不住一颗危卵
但我祝愿
多凶狠的鸟
都早些归巢
方向一直
向善
向善


▲        潮湿的阴天


跃出水
我爱
能爱抚到的
低空伤感着一些翅膀
伸出手决定了
无用
目光瞬间可到
你那里同样阴
我爱你
我用


▲        飞  机


飞机不靠近我
飞机飞在天空
飞机没向我俯冲
我与飞机爱抚不着
身体每天摩擦空气
去浪头机场
中途夭折
本地
洒药飞机的机场
离着几十里
但还没去
听见高空传来
的飞机声
飞机
似乎在云层里
很好地游泳
躺在地上
潜下无限深的水
我离飞机渐远
好些东西一些女人
飞飞飞
他们飞在他们的领空
我运动于地上
下水做不成两栖动物
抬头仰望
不必发射酸弹
我欣赏空中飞翔的翅膀
偶尔滑翔
儿子的眼神
追随上一只纸飞机



▲        风花雪月

风花雪月歌厅
废弃后
装修的门脸拆掉
老楼裸露出瘢痕
去了别处
走向更深处
他们不去治内伤
他们受更深的内伤


▲        菜市场

我承认我是容器
不断被世俗灌满
欲之红爱之绿反复拉扯
回到根部
从泥土里长起
我贮存世俗
像一个气罐
释放俗世之气
轻易就可点燃
温温暖暖
低头迂回左左右右转身
我不寻求突围
神受不了鸡毛蒜皮
的琐碎
神要掸掉
如我一样卑微的尘灰
众生于此谁不是两脚
泥一裤角污水
而一茬一茬的菜
继续生长情与爱
吆喝保持早晨般新鲜
魂儿
不讨价还价也不来卖
身上见点烂俗
尽管擗掉扔了
出菜市场
回望
天上来的
都有可能在堕落



                                       

贼有大有小。小贼偷鸡摸狗,大贼窃取天下。
石迁一类的蟊贼小偷小摸,无非混个生活,没有太大的理想。上梁山,总算走了正道,得到民众的认可,进入英雄好汉之列。官府对于宋江一干人等不予承认。再替天行道,在官府眼里也是贼。部分民间人士跟官方一个心里。
梁上君子虽是对贼的讽刺,但被孔老先生听到对贼有这样的称呼他是不会满意的。孔老先生不喝盗泉之水有他不喝的大道理,宋江宋头领一心被召安同样有他的硬道理。
雁过留声,人过留名。贼每每做案故意留下特殊的标记,好扬名立腕,做做秀。贼中上品为侠盗,下品为采花贼。采花贼有了较大名气的,称为采花大盗。
江洋大盗们干出了不低的水平,说不上已经有组织有规模了。即使单指某个人,此人当时也能算得上个惊天动地的人物。
贼胆包天,再往大干,那就窃国了。王莽害死女婿,女儿上殿指鼻子骂。窃国大盗为了成为“寡人”,不惜众叛亲离。正月十五,大街小巷叫卖“元霄元霄”时,袁大头还能美几天?
大贼小贼都是贼,偏偏有人当了贼死不认账。孔乙己不是说过窃书不能算偷吗?到书店图书馆顺手牵羊之徒多少有点孔乙己的心理。一旦被抓住,落个“雅贼”的名声不至于太丢人。
包天的胆,不止贼胆,还有色胆。
有贼心没贼胆的,女人暗骂笑话甚至当面奚落。女人喜欢偷得了她的心的“贼”。
天下能无贼吗?至少女人希望“偷心贼”都“贼心不死”。
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本帖最近评分记录
  • 鸢宝宝 银子 +4 精品文章 2008-5-26 12:02

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最后的‘贼’,精彩啊!

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这组诗很精彩,不过最后一篇可另成一帖

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这组诗是属于抽象与哲性领域里的极致体验,此种体验集犀利与冷幽默于一体,诗歌的艺术性重新获得它的展开空间、构造场所、它在其中被组构的场景。

唯有亲历之后诉诸理性的认同才是真正的认同。可以抛开这些诗歌而谈作者,可以理解作者是以怎样的一种独特的、自我的方式去触摸,去感知世间这个万象的“浮世绘”。之所以要这么做,意义在于获得对其一种整体的认同感。然后作者再将它融汇到每一篇作品里面。

善于感受的心灵更容易体会到什么是真正的现实。当通过诗歌的形式撕下人生与社会的温情脉脉的面纱,残酷的世情立刻便在灵魂中血肉横飞地铲挖,直至使的心灵达到了该有的广度与深度。不过这样的广度与深度不能求之于现象中,而求之于现象之后,谛听个体生命中各种痛苦的事实之时,感觉到在“可为之”或“不可为之”之间的痛苦挣扎和价值的幻灭,以及对真善美的本真渴求。

例如《菜市场》这首。随着岁月的流逝,人生的阴影变得越来越浓厚。在这样的阴郁色彩中,已经“掌握了市井上的生活”:为了虚伪而真诚,为了真诚而虚伪,为了上来而下去,为了下去而上来,为了丑化而赞美,为了赞美而丑化,为了得到而失去,为了失去而得到等等进退自如的人生技巧。生命的本质,却被置于一个巨大的裂层中。而诗歌却给予生命的质以“自我的解放”。使得生命的质通过诗歌,凌驾于所谓的世俗准绳和规矩之上。抛弃服待所谓“主义”、“意义”的目的。使得“自我”像从封瓶中解放出来的精灵,僭越了世俗的禁忌。从另一个视角可看到,这种以诗的形式的锁定与浓缩也是对浮萍般多舛的命运,进行全面的反诘。
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  • 我是妖精 银子 +4 点评精彩 2008-5-18 12:05
  • 沧海 银子 +4 精彩点评,谢谢! 2008-5-18 10:44

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喜欢独眼、一个穷人守着几只羊、风花雪月、菜市场。
方向,有点空了,潮湿的阴天略软。不够刀子。
飞机、贼的语感非常好。欣赏学习!
一过秋之草木枯,是以山风乃称岚

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暮寒的评有点老调。诗歌首先是怎么写,再才是写什么。

这种评法是拿一个套子一些惯用词,套就是了。倒是很适合正统报纸,对诗人本身的进益没太大用处。

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精彩!

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