暮寒

文/暮寒

                                 

<一>寒梅销落慰远梦

    清绝的音色,伴着微冽的风,簌簌地敲打着窗阑，栖止在我的颜上。我虽有些寒意，但是受了这音色,这风的洗礼,精神却变得格外地清醒。坠入世网，醉生梦死久矣，真不容易有这么清醒，这么气爽。再看看窗外的景致，青翠得怡人，天空呈现出种不可描摹的清朗之色。


    世人总是对“世外桃源”般的景致向往不已。因此大多成了万古不移的传统的奴隶。这又何苦呢？只有面对着自己发现的美景，才会有贴心的美感，从而感染整个心灵。且这些好景大抵是得之于偶然的，是无法刻意或者强求的。偶然在某种程度上来说，也可以理解为自然，并且在偶然的情况下，心境是最宜于静观的。静观的方寸也是悠然的，不专注于一物，但却无所不留神。俗语说道：“秀才不出门，能知天下事。”我不幸未得以入围，那便只好多听听“阳春白雪”类型的曲子罢！这样对于人生便有了清澈的观照，心灵也因此可以获得清雅的洗炼。



    窗外是盈人的暖季，风雪载途不可名言的妙境，在这样的地方是无法体会得到的。聆曲且能入曲，便离会心处不远了。这不正应了陆放翁所谓的“何处楼台无月明”么？自己培养有一个易感的心境，的确是“入境”的捷径。那便伫立在音色营造出的“素裹”的氛围里罢！让晶莹的雪花大片大片的落到颜上，躯体上，感受种寒冷的快意。纷纷扬扬的雪花，遮没了落叶与衰草，明净而均匀。这是我久久向往的一片白。如在面前平铺了张素洁的画纸。当我试着轻轻放下脚步的同时，也重拾了幼时失落的记忆，想起了儿时堆雪人，打雪仗，踏雪去后园折梅，戴在邻家妹妹的梢端，做我的小新娘的种种情趣。那些在雪中争奇斗艳的梅，枝桠间镶上了条白边，纤纤点缀着红灿灿的花朵，显得既玲珑又古拙。在漫天风雪中吟唱着孤高而苍郁的歌，渲染出一片令灵魂震颤的美感。


    这样红白相间的记忆，让我重温旧梦的同时，又感到有点茫然，但却好像拾回了些什么；是拾回了冻僵了的儿时的梦，还是拾回了些萧瑟的美感，抑或是拾回了梅的冷香？这缕纯真且空灵的记忆，使我感到一种无可奈何的惆怅。我要勉强试着写下来，否则便会稍纵即逝……

暮寒

<二>看梅不似蝶身轻

          默聆《梅花三弄》，的确有凌霜音韵之感。但总易令我不期然把它与“庄周梦蝶”联系在一起。在“庄周梦蝶”里，“不知周之梦为蝴蝶与？还是蝴蝶之梦为周与？”。那么同样的，在“梅花三弄”里，那“一闪念”的瞬间，到底“我”是梅花？还是梅花是“我”呢？



    之所以借用远古的典故，为的只是要应证一个借来的充满虚幻的玄理。大致类似于“换汤不换药”，一个古代的故事无论是这样或那样，道理并没有多大变动。这其中最大的道理，似乎就归结于“想像”一词。且这二者间有一些相同的特点，比如说接触，只有首先接触了，才会留下印象来。这接触是给想像建立了基础。是试图说明对象只是借载物，是局外者。这局外者姑且称之为和“我”无关的事物，因为有了想像的原因，就和“我”有关了，并且把对象移换到自己身上，以此来表明自身的某种立场和特质。



    这种类似于“想像”的移换选择，与其说是一种理想化的权衡，不如说是一种不可兼得的惆怅的纠结更为确切。从想像的立场上来看，对及自身到底是“人”还是“物”有着很清醒的认识，也显示出了堪称中规中矩的角色定位。但在情感深处，却以“最清之韵化最清之物”来判定自身的终极定位。这种自在的矛盾使得“强劲的想像产生事实”这一理论，一直想找到一条取法乎中的路子，既能保持随遇而安的生存基本功，又能不失高洁不屈的节操与气质。这也是种犹疑和柔盾的折中心态。如果一定要有所偏重，会把砝码加诸于后者多些罢。这原因可以解释为“下意识想像”对自身造成的某种限制，或者是现实与理想之间的一种借物咏怀的完美合理的判断。



   “庄周梦蝶”也好，“梅花三弄”也罢，尽管这远古的典故在几千年后的今天，看来是奇特甚至是荒谬的，然而其内不也包含着光辉的真理么？万物的本源皆源于物质，物质在时间和空间的运转里，相互转换直至互溶互汇。一只蝴蝶或者一株梅花，在岁月浮沉的长河边，难道不是正在冥思或默想的哲者或隐士么？

暮寒

<三 >雪却输梅一段香  

     我曾看过一幅泼墨画，叫《雪中梅图》，这幅画留给我的印象很深：一大块苍苍郁郁的铅云，一角幽香古拙的小楼，中间右侧出现一抹润泽清艳的梅枝，细碎的雪花，掩映着怯伶伶的梅枝与婆娑的梅影，如素面村姑鬓上装饰着淡雅的香草和野花，呈现出种灵性的美感来。画的左边是一片空灵的白色，不着一点墨痕，令人感到一种孤清萧索的滋味。但当你凝神地看着，凝神于整幅画的构局时，蒙尘的心境还有一丝俗屑粘滞么？只要审美的本能不曾泯灭，便会体会到种纯粹美感的神奇。
   
    寂寥深远的画境里，古色古香的梅，如同大自然虬扎凸凹的血管，历尽沧桑地向前延伸，追求着一种冷暖遍尝后的深度。画者把自己的血液和历史的色调都镶嵌在其中了，以孤隔清绝的梅枝为指，以香远益清的梅蕊为历史的烛光，沉缓地拨亮了志清高洁的理想化心声，给予观者以旷远的观照。
   
    也许有人会误认为志清高洁的理想主义者，一直都不曾有过龌龊灰色的经历。这是再错不过的见解了。只有深深体会过龌龊灰色的历程，才会产生出对无染贞洁的热烈向往。就像梅虽扎根在污秽的尘世间，却以傲然的姿态在风雪中迸发出灿烂热烈的心声。灿烂和热烈是风雪后春来的双美，似暖色调的嫁衣裳，嫁接出一派姿媚横溢的春之色来。若再解释得圆融些，便是佛典上每每说的：作如是观了。这实在是句顶聪明的话语。一得了这个“聪明话语”的方便，从污秽的尘世中可以挺傲梅，自然在臭不可闻的猪圈里，一样存在着净土。强自嘲地说，以梅花无超感觉的本相外，所列举的俱是本相，亦俱非本相。况且梅作为一种洞彻圆明的象征，一直怒放在娇倩满盛的润泽时光里。
   
    时光如雪，碾珠作尘纷扬出白净的柔幕，梅花的霞妆被这柔幕合拢上，另见一种新生的韶秀。无论浓也罢，淡也罢，无有不恰倒好处的。“寒梅最堪恨，长作去年花”。可见梅是在四季的末端冉冉而来的。来时免不了如此地匆匆，涉想去时，也会委地成泥，绯艳的妖娆尽成虚掷了……可叹在怅惘与痛惜之间两无是处。那就珍惜这岁末里最后的一枚暖色调罢。这也是一年里最后一次点燃的火焰，最后的，也是最美的火！这是属于生命的绯艳的梅，在风雪中不屈地开放。我向这团火焰屈下身子来，好么……我伸出手来，烘烤在火红的微光里，以此来温暖着我的身心。生命的路上没有一朵花，能比她更美丽，没有一棵树能比她更坚强。没……没有一株草比她更能生生不息，也没有一根藤比她更柔韧，那样出其不意地把我整个灵魂缠绕住！
   
    让我在风雪中和你一起怒放罢！以冷傲的姿态去面对变化无常的命运。让我和你一起傲然在风雪中罢！在明暗交织的火焰下，你如花的颜倚在我的胸前，就像在相爱的时刻里，那无法躲避的粉红色的遐思，向我扑来一般……我得到了永生温馨的小憩。而我的欣喜只是源自于你在风雪中的颜上，有一抹嫣红的微笑……如雪中绛梅的繁蕊，斗然的明艳欲流，在这软媚的浸骨浸髓里，我又怎会独自抽身而退？？？？
                                               2007年12月22日02时42分

暮寒

梅花三弄简介:


   《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲，它旋律优美流畅，形式典雅独特，通过对梅花凌霜傲雪神态的描写，赞颂文人高洁的品格，艺术价值很高。作者桓伊系东晋“淝水之战”名将。


  《梅花三弄》乐曲主题表现梅花，三弄实际是三个变奏，古代有：高声弄，低声弄，游弄之说。


    全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。

    梅花三弄, 又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书 · 列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引 · 忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。


    琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。


    关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。

青竹

暮寒好才情啊。我为梅花写了几首词呢。还有几个成联。改天我一并发来。
希望继续看到暮寒好文，好图。好音乐。

青竹

梅.jpg (33.09 KB)

2008-5-16 16:13

【沁园春  车溪梅】
庭院无尘，暗里芳心，一段清奇，有浮香胧月，影侵窗牖，寒柯裁雪，眉锁青衣。
种两三株，墙隅屋角，万斛清愁月下微。花如玉，自罗浮别后，说尽芳菲。
     重寻碧落茫茫，叹久隔天涯迟讯息。念从来清瘦，玲珑玉骨，出群标志，寂寞南枝。
姑射山深，蓬莱云渺，永夜空迷魂梦归。深深意，欲为万里赠，缱绻成痴。

【鹧鸪天 梅】
君过孤山添玉痕，君生九畹灿星辰。青衫自负无尘色，襟底却偏有酒痕。
无一语，擎芳樽。篱边溪畔送黄昏。香魂几缕曾经雪，化作南枝一点春。

【鹧鸪天  梅】
玉宇无尘夜有霜，天教雪月伴疏狂。清寒初破东风影，奇绝知君别样肠。
无可有，恍然香。称觞飞羽伫寒江。玲珑可奈诗肠瘦，借月开出几许凉。

【卜算子 梅】
谁曳绿绡裙，谁落肩头雪，谁纫芳心几许幽，一盏琉璃月。
旧梦破春冰，旧恨青丝结，依约胡笳欲断魂，顾影成愁绝。

那个沁园春我还得改。先放着吧

[ 本帖最后由 青竹 于 2008-5-16 16:13 编辑 ]

暮寒

【卜算子 梅】
谁曳绿绡裙，谁落肩头雪，谁纫芳心几许幽，一盏琉璃月。
旧梦破春冰，旧恨青丝结，依约胡笳欲断魂，顾影成愁绝。




这首词怀旧思情。岁久情浅，前尘往事如幻似梦，醒后一概付之“愁绝”，人生聚散匆匆，如温馨而短暂的春梦，如缥缈易逝的韶华，而今盛宴不再，旧恨漫催。说是“愁绝”，可“谁纫芳心几许幽”的声声慢里，追忆旧踪残梦，点点行行，一怀念旧的别情愁绪，从迷离恍惚的心境里流泻出来。

此词以梅而寓心境，上下厥情境相融。“依约胡笳欲断魂，顾影成愁绝”一句甚佳。“胡笳”二字，含意深层，意境苍茫。渲染出了好景难在，交织年光有限的低叹。此词的上、下片歇拍，是传达心境的着意之笔，一写芳心几许幽，一盏琉璃月，一状依约胡笳欲断魂，顾影成愁绝。一静一动，相得益彰。于低徊往复中婉曲尽意。以疏朗笔墨写哀婉寥落之意，只觉一抹清冷之色，一股清峭之气。

只是“旧梦破春冰，旧恨青丝结”这句，略显败笔。

问好：）

青竹

夕阳下的红梅花.jpg (203.29 KB)

2008-5-16 11:23

【风入松  ※梅花】
一枝冷玉恰横斜，细看淡些些。芳心独伫离魂处，谁能消，眉上愁芽。念念关山春瘦，千般袅树烟斜？
黄昏顾影浣云沙，隐隐起胡笳。人间岁岁罗浮客，向东君，叹取无暇。辗转天涯旧梦，今宵落入谁家？

青竹

暮寒真是鉴赏高手啊。
只是“旧梦破春冰，旧恨青丝结”这句，略显败笔。
这个我同意，一时没有更好的。先放着吧。或者你能帮我改个呢。

青竹

可怜谁是送梅人 之白月光.1.jpg (57.94 KB)

2008-5-16 11:27

【浣溪纱  ※可怜谁是送梅人】       
三叠阳关渺几分，卷帘月色淡无痕。青山点点片云昏。
一树缤纷花似旧，这般奇绝雪烧魂。可怜谁是送梅人。