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[原创] 宗教情结

本主题由 吴韵汉风 于 2008-7-29 10:51 推荐主题

宗教情结

宗教情结


余秋雨说过,犹太人两千年没有自己的国土,因此必须寻找一个精神上的国土,犹太教就是这个国土的边防,犹太教也是这个民族的精神信仰。

犹太人之所以没有四分五裂,因为他们始终坚持着祖先亚伯拉罕的信仰,埃及的奴隶生活,先知的言行,贤人的智慧,民族的历史﹑与圣城耶路撒冷的关系,犹太人靠着“记忆”将这些继承下来,并告诉子孙过去所发生的一切。

我们不可否认,每个人都有一种宗教的情结,无论从茹毛饮血的原始时代,还是在科学技术高度发达的当今社会,宗教信仰一直渗透到我们日常生活的各个方面,并给予深刻影响。

原始社会,每个氏族和部落都是宗教的创始者,都有自己独特的神话传说和崇拜对象。随着原始法术和巫术的流行,在此基础上衍生出了图腾崇拜、自然崇拜、精灵崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜。进入阶级社会以后,由多神信仰发展到一神信仰,由自发宗教发展到人为宗教。

用马克思主义哲学观来解释宗教,认为宗教是统治者用来麻痹人民斗争意识、剥削和奴役人民的工具。被压迫的人民也往往从宗教的幻想世界里寻求精神安慰,有时也会利用宗教作为团结纽带和战斗旗帜去进行反抗斗争。比如东汉末年,统治者的横征暴敛,造成“人弃农桑,疲劳苦役,兵役连年,死亡流离”的恶果,社会生产遭到严重破坏。当时黄巾起义的领袖是张角,他就利用原始的道教(太平教)中“人无贵贱,皆天所生”的思想来号召人民推翻东汉王朝,并提出了“苍天在上,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的革命口号。弥勒信仰在中国古代的影响非常大,武则天篡位,朱元璋反元都是以“弥勒转世”作为口号的。而近代的太平天国运动,则把基督教教义与中国古代的大同思想结合起来创造出了“拜上帝教”,号召人民推翻满清王朝。

当今世界上绝大多数人都是信仰宗教的,不信仰宗教的也只是极少数。各民族信仰宗教的情况不尽相同,有的是少部分人信仰宗教,如汉族。有的是大部分人信仰宗教,如美利坚民族。有的是全民信仰宗教,如回族。

佛教、基督教、伊斯兰教是公认的三大世界性宗教,信徒分布于全球。

其实全世界的佛教徒大约三亿,信仰印度教的人大约有六亿,因为印度教的信徒主要在南亚次大陆,所以印度教的影响没有佛教来的那么大。佛教于公元前6-5世纪创始于古印度,相传,其创始人为迦毗罗卫国的王子,悉达多•乔达摩,也就是“释迦牟尼” 。佛教的产生,在当时是为了反对婆罗门教和不平等的种姓制度。佛教宣传人人都有得救的可能,主张四个种姓平等,否定“婆罗门”至上,后来佛教分裂为了小乘佛教和大乘佛教,大约在东汉初年,大乘佛教传入中国。目前全世界的佛教徒绝大多数仍然集中在南亚次大陆及其以东的亚洲地区。

基督教在公元初起形成于巴勒斯坦和小亚细亚,是从犹太教脱胎而来,基督教教义宣传上帝创造世界,并统治世界,认为人类从始祖起就犯了罪,并在罪中受苦,只有信仰上帝及儿子耶稣才能获救。当然一开始,基督教徒受到罗马帝国的残酷迫害,后来教会被统治者利用,鼓吹忍耐宽容,遂于公元四世纪被罗马帝国定位国教。在中世纪后期,因为工商业的发展,出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级为了维护自己的利益,发动了宗教改革与宗教战争,他们中的领袖是马丁路德(马丁路德后来叛变)和加尔文。英国的资产阶级革命也出现了反复,英国资产阶级为了自己利益,迎接了来自荷兰的君主威廉夫妇,因为他们信仰新教,可以维护英国资产阶级的利益,这在英国历史上称为“光荣革命”。后来基督教分裂为了新教、天主教、东正教,至于五世纪左右产生过的一个“神人合一派”,目前只在埃塞俄比亚教会和亚美尼亚教会属于此派。目前基督教徒已分布于150多个国家和地区,但主要集中在欧美两大洲。

伊斯兰教于公元7世纪产生于阿拉伯半岛,创始人为穆罕默德,其主要教义,就是信仰惟一的真神“安拉”。穆罕默德被奉为“安拉的使者”,以麦加(在过去,耶路撒冷是伊斯兰教、犹太教、基督教的圣地)为圣地和朝拜之心。相信灵魂不灭、彼岸世界、天堂和地狱。伊斯拉教主要分为两派,逊尼派与什叶派,逊尼派自称“正统派”,除《古兰经》外,还信奉“圣训”。而什叶派强调《古兰经》的“隐意”,另有本派的圣训《四圣书》。其实逊尼派与什叶派的分裂和阿拉伯帝国本身微盛衰的过程也有关联。阿拉伯帝国的征服战争,把伊斯兰教传播到了西亚、北非、南亚、中亚。蒙古的伊儿汗国和察合台汗国的统治者后来也接受了伊斯兰教,而奥斯曼人的扩张,把伊斯兰教传播到了巴尔干半岛,今天的阿尔巴尼亚人就是信仰伊斯兰教的。后来伊斯兰又传播到了西非中非东非以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾南部。目前世界性的“伊斯兰会议”组织有45个成员国,其中22个在亚洲,23个在非洲。

当然世界上还有其他一些有影响力的宗教,如中国的道教、日本的神道教、印度的印度教耆那教锡克教、伊朗的拜火教、犹太教等。至于中国古代的儒教,这个是中国春秋时代孔子创之的“儒家学说”,国外一般视为宗教,但在国内却有争议。汉武帝时期曾经利用政治权利,将孔子学说加以宗教化,“罢黜百家,独尊儒术”。隋唐时代把儒、释、道并列为“三教”,此后出现了三教合一的趋势,在宋代,儒家体系已经日臻完善,宋代的理学思想以封建伦理“三纲、五常”为核心,提倡“存天理。灭人欲”。中国历代的统治者都把孔子尊为至圣先师,各地都建立孔庙,实行祭天、祭孔、祭祖。孔子是一位世界级的伟人。目前全世界的很多国家和地区都建立了孔子学院,传播中国优秀的传统文化。

如果把宗教直接视为迷信糟粕,那是一种十分肤浅的认识。佛教哲学认为,何谓神,通达宇宙事理之人就是神,人人都可以成为佛陀。一些佛教高僧也具有深厚的文化功底,他们为了实践自己信仰,甚至不远万里去寻求佛法,如东晋高僧法显与唐朝的高僧玄奘都曾去西行印度寻求佛法。有的高僧也是文化的使者与传播者,如鉴真东渡日本的故事在中国几乎是家喻户晓。佛教哲学也讲究人与自然之间的和谐,强调尊重自然规律。佛家和道家的一些哲学思想对于治疗当今人类的心理疾病是有很帮助的,如佛家认为“烦恼即菩提”,道家认为“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母”。而日本的森田疗法,就是汲取了佛家和道家的精髓,认为心理疾病患者的一切症状都是自己空想出来的,应该顺其自然,为所当为,让症状自生自灭。

西方的一些传教士来到中国后,传播了西方先进的科技文化知识 ,如传教士利玛窦和中国官员徐光启成为好朋友,历史上的徐光启通天文、历算,习火器,还翻译了古希腊数学家欧几里德的《几何原本》,徐光启本人也接受洗礼成为了天主教徒。清朝初期的汤若望也是当时著名的传教士,康熙能够登上皇位一定程度上有汤若望的功劳。汤若望认为康熙出过天花,有免疫力,所以不会再染上天花了,三阿哥做皇帝是最适合的。而当时天花是严重的传染疾病,清朝皇帝接见蒙古王公时,一般安排塞外的行宫,因为当时蒙古王公担心天花的威胁,所以不敢直接进入北京。康熙皇帝后来征讨葛尔丹,患上了严重的疟疾,也是吃了西方传教士献的金鸡纳霜而被治好的。

阿拉伯人在世界古代历史上是一个很特殊的民族,阿拉伯学者创造出了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化,他们在科学方面特别是自然科学方面,建立了不可磨灭的功绩,他们的著作是世界文化宝库中的重要组成部分。阿拉伯文化昌盛时期,那时候西欧在基督教文化的垄断下,辉煌的古代希腊罗马文化,几乎荡然无存,古典著作,鲜为人知。而阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作,并且把这些著作又翻译成了拉丁文,重新传播到欧洲,弥补了欧洲文化的断层,点燃了欧洲智慧的火种,为后来欧洲的文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。阿拉伯人在东西方文化交流中做出了巨大的贡献,中国的造纸术、指南针、火药、印度的数学、稻米、棉花、食糖等都通过阿拉伯人传播到了欧洲,丰富了欧洲人的经济文化生活,促进了欧洲乃至世界文化的发展。

宗教信仰是一种社会意识形态,不算民族特征,但与民族生活却有着千丝万缕的联系。很多现象,用现在的科学是无法解释的,我借用杨振宁教授的话作为此文的结尾吧,他说:“很多现象,我们都无法用科学做出解释,那么谁能够做出解释呢?宗教或许可以吧……”


[ 本帖最后由 吴韵汉风 于 2008-5-9 12:24 编辑 ]
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  • 醉翁 银子 +4 精品文章 2008-5-8 23:39
蘇杭波光灩灩光足鑑,吳越山色秀秀色可餐。

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阿拉伯人怎么那么多事,老实在家呆着不行嘛

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我们汉人,一般只有在遭灾遇祸时,才会有找个偶像跪拜一番的冲动。

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余秋雨起,杨振宁结,呵呵!好文章,余秋雨是当代著名文化学者,开头顺理成章,杨振宁是搞科学的,用他的话做结尾,非常有说服力!
唯绝望感成就超越心!

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额,脑子一发热,就突然想到了这两个人。很多地方都是随心而写,想到什么就写什么。

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杨振宁大概是说了这样一句话,我是在一个讲座里看到的,具体的文字有些是凭记忆概括的。

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