有一种爱超越死亡
莫望
几天了，面对美丽的文字，我的灵魂却低迷。
搜遍词库诗海，我找不到合适的语言去诠释你的情和境。尽管，我知道你的文字超越了文字本身的内涵，正像爱可以超越生死一样。
爱真的可以超越生死。
“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪!人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患!故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳’，圣人故贵一。”(《知北游》) 这是庄子对生死的诠释。
“如吾在日一种，一时端坐，但无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂净，即是大道。吾去已后，但依法修行，共吾在日一种。吾若在世，汝违教法，吾住无益。”这是六组慧能临终前说的偈语。
真正意义上的生命无来无去，不生不灭。
此时，我想到了腊八粥的来历和佛陀的爱情。
释迦牟尼在雪山静坐六年，于菩提树证道，是牧羊女的五谷一麻一米的施舍，让佛陀走过六年的苦修。尽管结局早已注定，当佛陀成就之时，牧羊女的五谷伴着泪水脱手散落，其中的一粒入土生根，日后竟长出了两棵同根异干，人们叫它们“沙罗双树”，多年后，也正是在这双树下，佛陀圆寂，结束了自己人世的生命。
原来，沾过眼泪的树，竟承载着一个佛陀的轮回，一段爱情的过往……
平凡牧羊女，明知付出换不来结果，明知那是无谓爱情的执著，依然无我的付出。
佛的眼里无我，佛的爱是觉有情。然而，菩提树下的那一刻，在腊八粥温热中佛陀的笑与泪，我们看到了无佛，无我，无万相。
许多年以后，僧侣和人们的纪念佛陀成道，将这特殊的日子和一碗腊八粥一同，刻进生命的记忆。
只是，很少人想到牧羊女。
没有爱便没有人类本身，爱使生命得以延续，一个爱字，演绎着悲喜人生。
清朝的顺治皇帝信奉喇嘛教，他曾说过这样一句话：“我呀，总感觉我的前世好像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后，觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里。”于是，当他的爱子死了，他的爱妃死了，便有了出家的抉择。
顺治皇帝出家偈口白：荣华犹如三更梦 富贵还同九月霜天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？世间难比出家人，无牵无挂得安闲。口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开！直饶空劫生前事，六字洪名毕竟该。
这是一个皇帝，一个君临天下的九五之尊对生命的一种勘悟。
在一种无生无死的境界，将个人的爱升华至众生的爱，这爱便超越生死。
生命的轮回是姻缘的注定，我们一辈子只能做一件事，正常情况下也只能爱一个人。轮回的人世你我他再度相遇时，偶然驻足间唤醒了沉睡记忆，无意中的一个微笑一次回眸，便有了邂逅的因缘。
生命的赊欠很多，旧时皇宫里的三宫六院七十二嫔妃没有几人能于天子执手相携的，这样一种违背因果的生命组合使轮回的皇帝赊欠了无法偿还的情债。
世间最重的是情，最偿难还的还是情。
一份平常爱情因轮回演绎了千变万化的人生。
爱是人间最美的歌，真爱无价，真爱无言。
爱可以超越死亡。
生生世世，我你他都是亲人，都是父母兄弟，正是有了轮回中他人无私的爱才使我们自己的生命有了一份真实的感动，有了前世今生刻骨铭心的牵挂。
爱，没有国界，爱，不许语言文字！
《佛陀的愛》
在心中有一份爱，
那是佛陀的关怀，
他指引着我的心，
让我更坚定去面对每一天。
在心中，
有一种爱，
来自佛陀的关怀，
让我们把这份爱，
用心来灌溉，
一起去散播开，
让每个人都分享这份爱，
让每颗心都能够平静。
用这份爱感动每颗心，
将这世界变得更有情。
让每个人都分享这份爱，
让每颗心都能够安宁，
用这份爱抚平每颗心，
将这世界变得更和平。
沐浴在春风里，暖暖的阳光下，我感恩生生世世的父母兄弟，感恩那些曾经给予真爱的亲人。
清音中，我合十生命的曾经，在佛陀慈悲的目光里，愿爱成为一滴甘露，滋润干枯的生命，
愿所有的爱圆满圆融。
有一种爱超越死亡……
