始皇九年四月己酉，王冠带剑!关于先秦诸侯冠礼的考据
《史记 秦始皇本纪》：“始皇九年四月己酉，王冠带剑”。
古代冠礼相当庄重，汉朝以前天子诸侯的冠礼因秦焚书，多不可详考。
《通典卷第五十六》引用：“《大戴礼记公冠》篇曰：公冠四加，三同士，后加玄冕。天子亦四加，后加衮冕。”，但是公冠篇在《大戴礼记》原文中却没检索到，有可能我检索的不全。
又《孔子家语冠颂第三十三》云：“公冠四（注：公四加冠），加玄冕祭，王太子庶子之冠拟焉（注：王之太子庶子皆拟诸侯冠礼也）”。
士和诸侯之子三加，诸侯和天子之子四加应该无误。根据“公冠四（注：公四加冠），加玄冕祭”这句话，以及从史料有后世天子冠礼最后都是加衮冕吉服来看，诸侯和天子之子，四加，加玄冕。天子四加，加衮冕。
因此，秦王最后也应该加冕服，而且应该是玄冕。天子之冕十二旒，诸侯九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。秦王是诸侯，当是九旒。所以我认为秦王应该四加“九旒玄冕”。
《大戴礼记公符第七十九》：“公冠，四加玄冕。飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。”因此冠礼时，秦王和大臣应该身着玄端。所不同的是，大臣头戴玄冠（近似方形上大下小黑色），秦王依次加“缁布冠、皮弁、爵弁，九旒玄冕”。
说到天子，个人感觉提及天子四加的史料比天子五加更加权威，而且玄冕和衮冕只有纹饰不同，天子四加的时候已经加（十二旒）冕了，五加重新加一个似乎也没必要。
因此我认为：先秦时期，诸侯冠礼，身着玄端，依次加“缁布冠、皮弁、爵弁，九旒玄冕”。天子冠礼，身着衮冕吉服，依次加“缁布冠、皮弁、爵弁，十二旒衮冕”。究竟是不是这样呢?请各位指教。
《大戴礼记公符第七十九》：“公冠，四加玄冕。飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。”因此诸侯冠礼时，应该身着玄端。
如果尽量复原一个始皇帝冠礼的话，从衣冠上我提出以下看法。
1，秦虽然是诸侯，但是西元前256年乙巳秦昭襄王灭周室，而过了10年后的西元前246年乙卯秦王政才登基，这个时候天子早已经不存在，天子诸侯礼制应该没有意义。因此当到了始皇九年四月己酉，秦王冠礼时最后一加着天子十二旒九章衮冕吉服当无僭越。
2，冠礼在宗庙举行，入宗庙之执礼官员当穿着玄端，头戴玄冠。
3，关于冠礼时最后一加之前的首服的看法：（加入个人猜想，应该不会太离谱）
第一加缁布冠，配缁布衣素裳，意可治国御人。（缁布冠，以三十升布为之，升八十缕，则其经二千四百缕矣。见朱熹《论语集注，子罕第九》）
第二加皮弁（韦弁），配赤衣韦裳，并配剑，意可统兵治军。皮弁形如复杯，系白鹿皮所做的尖顶瓜皮帽，天子以五采玉12饰其缝中。（韦弁,制同皮弁,顶上尖,韎草染之,色如浅绛，周礼司服「凡兵事,韦弁服」,郑注云「韦弁,以韎韦为弁,又以为衣裳也」。韎朱色近。韦裳：熟皮制的衣裳）。
第三加爵弁，配玄衣纁裳，不加章采，意可祭祀。爵弁为无旒，无前低之势的冕冠，较冕冠次一等。
突然想到一个问题，天子或者诸侯在冠礼之前按照礼治应该带什么冠？请解惑。
另外有两个问题：
其一，先秦时期（或者直到南北朝之前），未行冠礼的天子的礼服和常服是否和成年天子一致（冕旒章纹裳等）？
其二，周室衰微的战国时期诸侯衣冠是否普遍僭越。或者不按周礼行事？
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冕，《说文》："冕，大夫以上冠也。"后专指皇冠。冕是由冠和延两部分组成，延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后沿挂着一串串的小珠玉，叫旒。《淮南子·主术训》"古之王者，冕而前旒。" 南北朝之后只有帝王可以戴旒。
玄端，为国家的法服，天子平时燕居之服。诸侯祭宗庙也穿玄端，玄端衣袂和衣长都是2.2尺，正幅正裁，玄色，无纹饰，以其端正，故名为玄端。
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笑非先生回复
鼓勵考據！：）
人無生而富貴者，天子之子猶士也。
——儀禮，這個更權威。
玄端，为国家的法服，天子平时燕居之服。诸侯祭宗庙也穿玄端，玄端衣袂和衣长都是2.2尺，正幅正裁，玄色，无纹饰，以其端正，故名为玄端。
——士祭宗廟才用玄端。
祭，天子以龍袞；諸侯以玄端（太常按，出玉藻，注家皆謂玄冕之誤）；大夫冕而祭於公，弁而祭於私；士弁而祭於公，冠而祭於私。（出公羊解詁）。
朝日聽朔：天子玄端（同上，當為玄冕）；諸侯皮弁；
視朝及食：天子皮弁；諸侯朝服。
晏居：天子玄端；諸侯深衣。
玄端衣袂和衣长都是2.2尺——這是當然，除了制帛都是二尺二。康成所說，是衣長二尺二，袂寬士二尺二，大夫以上三尺三。
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蒹葭从风女侠回复
关于汉代以前天子四加的资料要更多更全。你提到的周礼、大戴公冠篇、家语，都提到了公冠礼四加，天子亦四加。似乎只有五礼精义提到天子五加衮冕。不过，即使在某一时段暂时多加一冠倒不奇怪，只是这一加自然不会多加一冕，或许在冕之前有文章做。另，汉顺帝冠礼，初加缁布进贤，再加爵弁武弁，三加通天冠。我想，将某一加拆开来计算也有可能。
不过天子四加是汉代以前，魏朝以天子至尊无加进之礼（可反照士冠礼，三加依次递进，从缁布冠而皮弁而爵弁，象征着人生的递进），所以只有一加衮冕。自后，唐明皆一加。
加冠之前天子着何首服？笼统说必然是童子冠服，西汉时帻大流行（托了汉文帝壮发和王莽秃顶的福，），童子总角，兼示未成人多着空顶帻、卷帻。东晋用冕帻。北齐先着空顶帻，次介帻绛纱袍，次衮冕。唐初着空顶黑介帻双童髻玉导绛纱袍，次加衮冕服。明朝先服空顶帻绛纱袍，次加衮冕服。
天子因至高而无进阶的必要，而后渐渐统一为一加；而皇太子、诸侯并非如此，加冠次数要纷乱许多。
皇太子冠礼：家语以为四加。魏再加。宋一加。北齐再加。隋又三加。唐宋明亦三加。
亲王（类先秦诸侯）冠礼：魏初加皮弁，次长冠，次进贤冠。唐初服双童髻，初加缁布冠，再加远游冠，三加衮冕。宋初加折上巾，再加七梁冠绯罗大袖衫，三加九旒冕青衣朱裳九章。明朝一加折上巾，再加七梁冠，三加九旒冕。
可见，在最后一加的首服比较统一，如通天冠、冕旒，之前的首服常带有时代的流行特征。
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玄端、六冕其实属一个礼服体系。天子始于十二章大裘冕，公于九章衮冕，到士只是玄端。天子、公卿礼法的最低级别（燕居）着玄端；而士人则较高级别（冠、婚、祭）着玄端。只是后来，上衣下裳的礼服在士人中渐渐被深衣取代，婚礼、家祭中常着深衣。
古时布幅二尺二，所以正好用六幅正方形（正方为端），后来取其引申含义，寓意君子正直端方
