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无名读书闲话

本主题由 admin 于 2008-8-2 22:41 推荐主题
大病中。读完张中行的《负暄琐话》。所记也偶有趣味,那只是人物故事自然卓立,前人风流,而与行文相去甚远。评论都说澹而有味,甚至堪为白话《世说新语》。味实如白水。盛名之下,其实难副啊。
去医院吊瓶。闲中看完了第二部《负暄续话》,不准备再看《三话》了。
周末找《丛碧词话》不到,再看了一遍《光宣以来诗坛旁记》,主要是薄薄一本,便于携带。汪辟疆学殖既厚,交游亦广。记人纪事全用文言,精简传神。作家方方是他的孙女。七年前我曾邀请她来校讲座,听尚先生谈及汪的著作成就。家学渊源,实难忽视。陈寅恪之重视学术门第,也有一定的道理。书后附有无名氏《女性与诗坛》一文,实我“网络诗坛点花录”之蓝本。可惜龙潜豹隐,不知究是何人。
我素来自信。点将点妖两种,恐为后人研究网络诗坛之兴起,不可或缺之本。
居然还是看了《负暄三话》。犹记得多年前在北大,总说有“三老”,张中行,季羡林和金克木。张的文字寡淡,毫无蕴藉,时有枝蔓。后来似乎拉上师大的启功,南师的施蜇存。拼凑几老之数。寿多则辱。使人感慨。后来熊东遨在网上整了一个“九老”一说,比较不感冒。
今天在旅途中,读完了清人李调元的《淡墨录》。明清之际的笔记小品,这几年我罗致不少。《淡》文中提到施闰章事,在《聊斋志异》有记;陈其年事,在《清稗类钞》有记;赵执信事,在读《海殴小谱》时亦旁知其略。如此种种。可惜记录科考制度太多。 略记二则:
裴之仙眇一目,偕数友入试。卜,得“贵”字,皆不省。榜发,之仙中会元。盖繁体“贵”字,拆开,即“中一目人”也。也算是上帝幽了大家一默。
冯秀才梦神告乡试题,入闱果然,遂料必中。竟落第。某夜闻人语,读冯作文,叹曰“佳哉,解元之文”。冯窃疑是科解元割截卷面,冒名而舞弊。遂上告礼部。行查,解元薛某,并非用冯稿。获诬陷罪,流戍黑龙江。
张鸿烈有“无数杏花烟里开,远山带雨送青来”句,遍查不得。
《状元是何物》一文,十年前读到。精绝不下聊斋文笔。这次也找到了出处。

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购得陈鼓应《老子注释》;黄子平《中国小说与宗教》;邝健行《中国诗歌与宗教》;陈洵《海绡集》;俞平伯红楼;庚辰本脂砚斋重评石头记;樊树志《国史十六讲》;瞿兑之《铢庵文存》
看《海陬冶游附录》,平平。然而歌伎生涯,悲怆无助,聊可窥视。录几首:
相逢转瞬又天涯,流水无情日易斜。愿逐春风化蝴蝶,一生生死总随花
江湖憔悴一青衫,骨傍桃花死亦甘。好向人间寻玉杵,蓝桥烟月许重看。
红豆已随名士老,碧云空望美人蕉。眉如天上初三月,家在江南第六桥。
读《东瀛艳谱》,王韬这厮,似乎说及平康巷陌,便口涎津津。秦淮西湖之间红袖佐酒,女史擅诗。殊不乏人。而东京妓女千数,无一人识字。所以这几卷看来,无甚趣味。

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数日,购得《唐宋词十七讲》、《洞庭湖志》、《民国文坛探隐》、《北洋述闻》、《政海轶闻》、《采菲录》、《上海鳞爪》、《光宣小记》、《石叟词牌》、《洪宪惨史》、《死虎余腥录》、《古红梅阁笔记》、《清代科举考试述录》、《中国历代职官沿革史》、《清词丛论》、《迦陵论词丛稿》

读夏仁虎《枝巢四述》。夏是国学先辈,是林海音的公公。曾自撰墓志铭:家金陵,祖大禹,仁无文,虎不威。好读书,不泥古,为文字,鲜可取。曾仕官,无所补,老而归,无所苦。自题碣,识其所。
《枝巢四述》有“说骈”、“言诗”、“谈词”、“论曲”四部。每有卓见。论词曲尤为不凡。独言诗叶韵平仄通压一节,我未全部赞同。言七古之气排律之消长,绝句之非律所截;以及词之流传,之诗余与诗变考;曲子之学,皆生动详实,精辟中节。
论吴梅著述,好用通习之名,恰与王兆鹏师承有源。
惟夏公与王鹏运(半塘)朱祖谋(古微)以词学分歧,颇有芥蒂。

读《旧京琐记》。
汉《东观杂记》体作,共十卷,自清末至民国老北京的种种,几可一览无余。
夏老虽是清末京官,北洋的政要,但终究是科班拔贡出身,国学深厚。琐记所记,大有可读。并与诸子笔记互参。

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读淘澍的《洞庭湖志》。诗词空灵浩淼,笔记小说,神异幽微,引人入胜。
登岳阳楼。这一两年间,我常常去岳阳。或者独自往返,或者二三子同去。江山非独助张说,碰壁兄诗文无两,也得意于洞庭山水之间。岳阳,也叫巴陵。在我的记忆里,是一种历史的灰淡。有时风雪独访,有时花月同看。湖山寂寞,更寂寞的却是人。此情可待,已成追忆。

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购得《和小山词 和珠玉词》一本。时人赵尊岳、赵文漪父女作所。赵为况周颐(蕙风) 弟子,后投汪伪。赵亦学人,攻词,惜不保晚节。郑孝胥题书名。观其词,神韵差似,而格调稍卑弱。女公子词则更入闺阁体矣。虽同宗婉约,男子词总能清刚,女子词多低徊。不能易也。
购得“鸟头先生”顾颉刚《古史辨》。看到网上流传的马伯庸五德之说,乃本于斯。
购得《秦会要》。
购得《唐五代笔记小说大观》一套。已有《太平广记》,见书收《甘泽谣》等近三十种。即携归。

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购得南怀瑾《易经杂说》、《易经系传别讲》。此老著书,往往倚老卖老,一则是学问通达,二则是见识稍广之故。近日读易入迷。购得《中国象征文化》、《芙蓉镜寓言》、《经鉏堂杂志》、《醉古堂剑扫》数种。
购得《剑桥中国史》。
晚上购得陈子展《中国近代文学之变迁》、明清人小品文《道听途说》、《兰苕馆外史》、《舌华录 明语林》,以及《春秋谷粱传释注》、《周易尚氏学》数本。
展读雒江生《诗经通诂》,同时对照郑玄笺、孔颖达注的《毛诗正义》。
购得《唐诗合解笺注》、《清代诗学》、《近代诗学》、《观堂集林》、以及金毓黻的《中国史学史》。本来想买龙泉明先生的《当代诗学》,翻看一过,似无甚新意。我曾邀请龙先生做过讲座,先生去世之后,尚先生挽诗,也曾给我看过。先生专注于新文学,于新诗一道,虽为精到,总是隔了传承一脉。

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读《白雨斋》。发现扬抑穿凿之处实在不少。于飞卿、竹山等人尤其严重。一己之好,抹倒众人笔墨。至于讥板桥词,则更谬。板桥词亦秾丽,即视而不见矣。此老拈出沉郁二字,为词之本。自信矜持,拗而不悔。偶见笔锋轻诮。不为千古词坛点将,实在可惜。

购得:《武林坊巷志》八册,丙丁所著。数年前常见前人提及。文笔不错,资料亦丰富。购得废名《新诗十二讲》,诗人讲诗,深得三昧。购得清末稗史三册。购得王韬《淞隐漫录》。

到怀化。到吉首,转道凤凰。住在沱江边上的吊脚楼。夜放河灯。亦遇到“沱江诗圣”在店中卖诗。夜饮,有人拉二胡。凄恻动人。景致很一般,民风也不甚朴质,越来越商业化。买沈从文《服饰研究》,以为纪念。

购得邵雍的《梅花易术》、清人《增删卜易》、《随园诗话补注》几本书。

购得清人笔记《北游录》、《蕉轩随笔》、《冷庐杂识》、《水窗春呓》、《庸闲斋笔记》、《荔尾词存》数十种。

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“晋安王子懋传“幼时,母阮淑媛尝病危,请僧祈祷,有献莲花供佛者,子懋礼佛曰「若使阿姨病愈,愿佛令此花不萎。」”何以王子懋呼为阿姨?我们猜测为从母,余偶示《南史》记“阮淑媛生晋安王子懋” 。于是猜为侧室。更道探春之待赵姨娘为论者所讥。实非性格然也,社会之气息由来已久。嘉靖时,大臣们逼新皇帝伯父为父,而改称父亲为叔父,改称自己依旧在世的亲生母亲为叔母。皆有道德所据。再有愿生于魏晋、生于唐宋、生于大清者,宜看此短文。一个将生母称作阿姨的时代......

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购得淞隐漫录《崇陵传信录》(含八种稗史)、《清宫禁二年记》(含二种稗史笔记)、《清末实录》、《清史讲义》。这些年有清文化盛行。影视亦充斥满盈。大略是说御前召博学之士讲清代何以强盛,何以衰亡,欲鉴于史也。遂有各界跟风之事。购得《念楼集》、购得郑逸梅的《艺林散叶续编》、购得胡国瑞先生《魏晋南北朝文学史》诸作。

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《资治通鉴》乃第一部编年体通史。司马光等人历时十九年编撰而成。三月的夜气里,灯下读史,开篇即为“臣光曰”名分之辨,仿佛有敦和温良浩然之气拂面而至。公虽意于资治,而人物栩栩如生,言语精练如立纸上。采撷典籍,行文布置,多得史迁之神。上下勾连,前后照顾。传人传事,俱刻画细微。历史的真实彷佛都掩藏在细节之中。公所论合于德而不迂腐。譬如论君子愚人小人与孟尝君诸公子以君禄而养私士,无补于国家数则精辟透彻。(宋人似于四公子殊无好感。王安石对孟尝君也有鸡鸣狗盗未得人之论。)
三日间,读天子自坏礼;读三家分晋,祸起萍末而变生腋肘;读魏文侯轼过段干木庐;读翟璜之赞仁君以救任座,急智思辨竟至于此!读田子方之骄太子,纳履去国士不拘行也(家国同构的宗法社会到了战国时代,士阶层不再固化,而开始处于一种游离状态);读李克论五视知人以定翟璜魏成优劣(聊聊数语,李翟之形象鲜活);读吴起之仕途坎坷(杀妻求将,数窜他国,治军有术,规德武侯,争为魏相,负楚王尸);读子思论人才短长,又论卫国臣馋;读公叔痤之荐人杀人告人释人;读商鞅宏才刻薄,立一国而亡一身,构怨君子则可,构怨小人则凶;读昭侯之珍敝裤;读孙庞同学交恶;读苏张同学纵横;(辩士、兵家阴谋之术渐行矣)读邹忌计陷田忌;读时绌举赢韩昭侯之高门;读越王伐齐半道伐楚,一言兴伐合当灭国;读六国盟又六国盟破;读司马错请伐蜀;读燕王受制于子之;读孟子见几于齐取燕;读楚王昏聩绝齐已。

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