檀云这个“出名”丫头
文/西岭雪
我说檀云是出名丫头，不是说她很著名，而恰恰相反，是指她在《红楼梦》里全无正戏，只|“出”过“名”字。
如第二十四回“袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹，碧痕两个去催水，檀云又因他母亲的生日接了出去，麝月又现在家中养病……”
第三十四回“袭人见说，想了一想，便回身悄悄告诉晴雯、麝月、檀云、秋纹等说：‘太太叫人，你们好生在房里，我去了就来。’”
第五十二回“麝月先叫进小丫头子来，收拾妥当了，才命秋纹檀云等进来，一同伏侍宝玉梳洗毕。”
但是这个仅有名字的檀云，在宝玉的诗文中却占有一定地位，其作用似乎仅仅用于同“麝月”相对，如宝玉《夏夜即景》诗：“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”又有诔晴雯的长赋中有句：“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”似乎檀云的作用，仅仅是为了跟麝月对称。
有正本也就是戚序本《红楼梦》第十八回有回前诗，一直是红学家们争论的一个焦点，现录全诗如下：
一物珍藏见至情，豪华每向闹中争。
黛林宝薛传佳句，豪宴仙缘留趣名。
为剪荷包绾两意，屈从优女结三生。
可怜转眼皆虚话，云自飘飘月自明。
这一回的回目是《林黛玉误剪绣香囊 贾元春归省庆元宵》，其内容，主要关于宝玉初游大观园，回来时身上所佩诸饰被小厮们一抢而空，黛玉以为自己送他的荷包也被他送给小厮了，一生气回身就把刚给他绣的香袋给剪了，宝玉忙从内衣里取出珍重藏之的荷包给他看，说“我何尝把你送的东西给人了？”两人吵了一架后言归于好。
这就是“一物珍藏见至情”“为剪荷包绾两意”的内容；
后半回则讲的是元春省亲，所谓“豪华每向闹中争”，令众姐妹题诗，并着意夸奖了薛林二人，“黛林宝薛传佳名”，又看了两出戏，《豪宴》《仙缘》，并且额外点了龄官唱《游园》《惊梦》，龄官不肯，偏要唱《相约》《相骂》，元春也就答应了。
这里提到贾蔷时，脂批有语“总引后文不尽风月之文”，这个不尽风月，指的是贾蔷与龄官，看后面“龄官画蔷”就知道了。所以很明显，这个“屈从优女结三生”，指的是贾蔷与龄官。
然而周汝昌却撰文说，这优女指的是“袭人”，因为袭人嫁了琪官这个“优伶”，所谓结三生。然而行文至此，琪官这个人还没出场呢，何以在回前诗中要专提一笔这么隆重？更何况，就算一个女人嫁给了优伶，也不能就把她叫作“优女”，这解释不是太牵强了吗？
优女，名名就是女戏子龄官，这好像没那么难以理解吧？
周汝昌且把最后一句“云自飘飘月自明”解释成湘云和麝月，以此来证明他的史湘云嫁宝玉说，指出这句说的是将来湘云和麝月两个人留在宝玉身边。
然而第十八回整个一回戏目中，完全没有湘云的戏，史湘云这个人物的正式出场，乃在第二十回，宝玉在宝钗家作客，忽听人说“史大姑娘来了”，忙忙赶去贾母这边，“只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。”这是湘云的头回出场，离第十八回隔着两回呢，更与十八回故事全无关系，又怎么会出现在回前诗中呢？
故而，我判断，这个“云自飘飘”的云，应该是檀云，没有太特殊的意思，仍是照着曹雪芹的行文习惯，与麝月的名字做个对子罢了，引申为云散花飞的意思。遥想将来，贾府事败后，檀云等俱风流云散，只有麝月一个人留在宝玉身边（脂批，“好歹留着麝月”）。这可不正是“云自飘飘月自明”么？
最后一句“云自飘飘月自明”，周汝昌解释成湘云和麝月，何其牵强。照红楼行文习惯，很显然云与月相对，乃是檀云与麝月。云自飘飘，檀云去也；月自明，麝月留下了。
