erhaozhu

泰勒斯是希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人，也是古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。泰勒斯早年是商人，曾游历巴比伦、埃及等地，很快学到那里的数学和天文知识，以后从事政治和工程活动，并研究数学和天文学，晚年转向哲学。他几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域，获得崇高的声誉，被尊为“希腊七贤之首”。实际上七贤之中，只有他够得上是一个渊博的学者，其余的都是政治家。

    据说，有一次他边走边思考问题时，不慎跌倒在一个水坑里。一个婢女就嘲讽他说："真可笑，你连身边的事情都看不到，却总是想那些没用的事情。"对此，泰利斯一时竟无法反驳。事实上，泰利斯是后来用实际行动驳斥了那名庸俗的婢女。他夜观天象，知道来年的橄榄将获丰收，他事先租赁了当地全部的榨油坊。果然，他的知识没有欺骗他，——橄榄丰收了。于是泰利斯便将榨油坊高价出租，获得了一笔巨大的利润。泰利斯的行为证明，哲学家如果想发财是很容易的，可惜，他的志向并不在于此。正如他所说“别人为食而生存，我为生存而食。”

   人不吃饭会饿死，这是真理。但是，人活着不仅仅是为了吃饭，这也是真理。尼采说，人是挣扎在物质和精神之间的精灵。人离不开物质，因为人有一个肉身，他需要物质来满足机体的各项需要，需要吃饭、喝水、穿衣以及其他上天赋予人的本能。但人更需要一个精神，也只有因为这个精神，人才成其为人。正是在这个意义上，康德说，人是一种形而上的动物。人如果变成像猪一样每天就知道吃、喝、睡，也许就没有烦恼了，但是人变不成猪。甚至，人越想变成猪，就越痛苦，因为你有一个精神在，它会让你意识到你正在堕落，而猪却意识不到。看来，对人来说，堕落也是非常困难的一件事情。

    曾经读到过一个有意思的小故事，说在隆冬来临之前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地为过冬做准备。第一只田鼠就拼命地去找粮食，把各种谷穗、稻穗一趟一趟地搬进田鼠洞；第二只田鼠就拼命地去找御寒的东西，把很多的稻草棉絮都拖到他的洞里；而第三只田鼠呢？就一直在田埂上悠悠荡荡，一会儿抬头看看天，一会儿抬头看看地，一会儿躺一会，弄得它的那两个伙伴一边在忙活，一边在指责它，说你看你这么懒惰，你也不为我们的御寒过冬做准备，那真到了冬天怎么办呢？你看看你这么游手好闲！这只田鼠也不辩解。后来冬天真的来了，三只小田鼠在一个非常狭窄的小耗子洞里面在过冬的时候，发现吃的东西不愁了，御寒的东西也都齐备了，然后每天在这里无所事事，大家终于变得百无聊赖了。当大家开始难受的要命的时候，第三只田鼠开始给那两只田鼠讲故事，他说就在那样一个秋天的下午，我在田埂上遇到了一个孩子，他在做什么；又在那样一个秋天的早晨，我在水池边看到一个老人，他在做什么；我曾经听到人们的对话，我曾经听到鸟儿在唱什么样的一种歌谣，所有的这些我当时都记录下来了。其实到这个时候，那两个伙伴才知道，这只田鼠在为大家储备了过冬的阳光。也就是说，这种表面看起来毫无意义和价值的东西在这个时候会给人心一个淡定的支点。

    原来，精神的需求对人来说是如此的重要！原来，越是那些看不见的东西，越是决定我们的生存，尤其是物质需要得到满足之后。《易经》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，抛开其中所蕴含的哲学玄思不谈，但就人的生存而言，这句话无疑向我们表明:那些看不见的、无形的价值才是人最该关注的，因为那才是人的精神家园。

    可现代人好像遗忘了这一点，他们拼命地追逐物质利益，但却放逐了自己的心灵。当他们把自己的喜怒哀乐寄托在吃、穿、住、行这些物质享受方面的时候，唯独放弃了思的权利，忘记了真正的愉悦总是来自人的心灵；他们不知为何而来，也不知为何而去；他们只知道索取，却从不从想想究竟在向谁索取；他们只接受所谓道德的非人桎梏，却放任自身的神性渐渐地丧失；他们只看到别人的可笑，却不感到自己灵魂的猥琐；他们只盯住一点点立竿见影的蝇头小利，却阉割了活泼得犹如孩童般的精神；他们只在意眼前一点点的得失，却从不肯留心听一听远方的召唤……他们总以为自己是对的，可是，当这些物质利益都得到满足以后，他们心灵上所产生的空缺就会马上显露出来。就像上面的那两个小田鼠，虽然过冬的一切“有形的东西”都已经准备好了，但却要忍受没有“精神食粮”的煎熬。试问，在今天这样一个物质高度发达的时代，又有谁在为了吃不饱、穿不暖而忧心忡忡呢？孤独、寂寞、忧郁这些像瘟疫一样的情绪时刻袭击着我们，好像都和物质无关。

    专家们早就指出：“今天，人类已经从传染病时代，身体病症时代进入了精神病时代。”　一个健康的人、成功的人，首先应该是一个能意识到自我，但又不执着于自我的人。喧嚣的都市，繁忙的生活，人们在日复一日的紧张忙碌中逐渐淡忘了自我，只有在寂静的深夜色，心绪才会偶尔伴着微凉的夜风飘进一个只属于自己的空间。既然我们已经意识到，为什么不行动起来呢？关注自己的精神世界，经常性地清理清理一下自己的私密空间。也许，只有通过心灵的按摩之后，人们才能去面对那早已久违的自我。

舞尽花未开

你的速度真快，转眼又是一大篇．

为经典喝彩．

飞歌

现实意义上的穷人不是物质上的缺乏，而是精神的萎靡与枯竭。怪不得有人会这样说，穷得只剩下钱了。

究竟是为食而生存，还是为生存而食，各自领悟在其中。

鹅倌

果然是好文，过路的朋友不妨一看。

青禾

给人心一个淡定的支点.
说得真好.
每个人,都要在忙碌的工作、喧嚣的尘世中，留一份空间给自己，让自己不迷失。