平板

越过精神线

一 倒立

人们一直认为人的认识能力，是不可以逾越精神线的。实际上，精神线可以逾越。这就如同以前人们认为音速不可以超越，而后来，音速还是被超越了，才产生了超音速飞机。这个时代，注定要越过一条精神线。只有这样，才能超越时代，超越以前的几千年。
这种超越，将使得我们的语境大为不同，当人们在读到这个时代的文字的时候，会感觉到不一样。
这种不一样表现在三个方面：
第一：与精神有关的词语全部具有新的意义。
第二：精神世界成为独立的世界。
第三：重新审视这个世界的一切事物。
为了表现精神的全新的理念，需要重新构造一个语境，以区别于原来的所有语境，让人能够一眼就看出来。
倒立

从今天开始
每天练倒立
深呼吸
推倒几千年的站立姿态
全世界开始倒立
然后开始做运动
伸展胳膊
转体

倒影

河岸上倒立
一棵树
影子倒栽在
河里
一棵树倒起来就是一首诗。这个世界，倒过来，就是许多的诗。倒起来其实并没有什么，问题的关键在于精神的明了，释放了所有词语的意义，这些词语不再要承载意义。倒立只是一个形式，一个标志动作而已。
一个人，站着是一个人，倒着还是一个人。一棵树，站着看是美，倒着看还是美。不需花那么多的精力在意义的表达上，人们可以空闲出一只手，玩其它的花样。
诗，是一次标新立异。每一次诗的发展，都是一次标新立异。这一次的标新立异，具有更大的自由度，人们可以选择更多的形式，来表达自己的想法。因为精神的自由，使得人对精神的探求压力完全释放开。可以倒立着运动，可以背着手运动，玩更高难度的动作。
物质辉煌时代之后，将是精神的时代，精神必将成为未来时代的最强音。

二 精神

精神就是生命在生死向度上的关联。
爱、美，都是生命在生死向度上的关联。爱是生命与生命之间的深度关联，美是生命和世界的直观关联。一个生命是一个主体，一个主体，必然是一个生命。在生命之间有爱的关联，在主客之间，有美的关联，跨越生死向度。生命即主体，主体即生命，爱与美，就如同电和磁不可以分离。爱生美，美生爱，爱和美共同构成精神的纤绳，联结在生命之间。
生命只是具有生命力。生命是嫁接在死亡枝条上的生命，生死是生命的宿命与根本。生死向度是生命的根，是意识根。嫁接在死亡的枝条上，会死，嫁接在时间的枝条上，会老化，会过时。
生命和物的复杂程度关系不大，复杂的是生命，简单的也可以是生命，聪明的是生命，愚蠢的也是生命。具有生死向度，所有的物都能够转化为生命，能够成为肉。
生命是爱的生命，是痛感的生命。有爱，有美，有生死向度上的关联才叫生命。一个东西再复杂，再有智慧，没有爱，没有情感，不懂美感，没有痛，那就不是生命。
物质世界向西发展，精神世界向北发展。生命和物是向西和向北的两个向度问题，而不是附属关系。

三 自由

越过精神线，越过爱，越过美，达到生命之北。越过精神线，使得自由精神成为可能。
果树，不是同一棵果树。（零落香）
果树，是一棵抽象的果树。
果树，不是同一棵果树。这句话所表达的意义，实际上就是错开一个角度，给出一种角度感，这种角度感，就产生了诗的意味。
果树，是一棵抽象的果树。这一句中，“抽象”给出了一个全角度。这个“抽象”可以用任何的词去替代，“不同”只是所有词语中最特殊的一个。
这两句话的不同，是两个世界的不同。前一句话，只是看到了自由世界的一条缝，而后一句话，是进入了整个广阔的世界。
越过精神线的时代，人的精神范围更加宽广，表达更加自由。那么诗歌的表达能力更强，更加美丽的诗歌会出现。向精神世界前进，更隐秘的东西会发掘出来。

四 活的精神

以前的精神，是一个概念，是教条化的，形式化的。我把这种精神叫做死亡之后的精神，是可以用死亡说明的精神。雷锋精神，视死如归的精神，舍己为人的精神，都是死的精神。
越过精神线的精神，是活的精神，活在心中的精神。活的精神，是生死向度上的精神。诗歌写作的依据是活的精神，而不是死去的精神。人写死的精神，颂扬雷锋精神，还是要依赖心中活的精神。
剥皮鱼剥掉皮
露出活的
精神
对于活的精神，不再是语言所能表达的，不再是一个词，不再是一个概念，它将和语言构成一个透视关系，就像一个石头对于语言一样，精神将成为一个语言之上的东西，有重量感，会落地。
爱

从嘴里吐出的爱
如一个石头吊
在舌头上
把舌头
拉长
拉到身体之外
成为一只
多涎的
蜥蜴

五 简单爱

精神是生死向度上的关联，爱，美，对于生命，就如同电磁对于金属一样简单，不需要解释。生命其实可以很简单，但已经被解释得面目全非了。非要从物质上解释爱，用化学反应来解释精神，那当然是难极了，神仙都解释不了。
意识是人脑对外界的反映，这是政治书上的一句话。实际上，这里所谓的意识，只不过是生命在物的向度上，对外在的感知，并不是意识的全部。意识在生死向度上，还感知美，感知爱，感知情感，意识本质上是精神的东西，是生命的感知。
那种认为人只是在物的向度上对外在事物的感知的观点，就是唯识论。实际上，他们完全背离了精神的本性，背离了爱、美这些真正的精神。
那种认为上帝存在，鬼神存在的观点，则是唯心论。鬼神是主观制造出来的产物。鬼神是不存在的，因为鬼神是主观幻象外化的产物，就如同小说里面的大侠美女，是编造的，不存在的。鬼神只是一个精神现象，并不真实。
一切生命的现象都要在生死向度上解释。唯识论，唯心论都是偏颇的，精神世界是存在的。

六 精神质

精神并不是主观制造的产物，主观观念之类。精神有自己的质，精神是虚或的，是一种存在的状态。
精神高潮是生命在生死向度上的能量变化，精神高潮就如同音乐激起的喷泉。人的生命、精神能量才能够被音乐激荡，水被声波激荡。
生命的过程，是把物质能量转化为生死向度上的能量的过程。也就是把物质能量，转化为生命能量，创造生命的世界，把物质能量转化为精神能量，从而改变这个世界。
物质能量转化为精神能量，没有固定的量的关系，因为生灭本身就是一个非理性的变化。这个能量可能很大，比质能方程的能量更大一些，因为这些质量消失得更彻底。也可能很小，在黑洞中消失，什么能量都没有留下。这就如同一个人，可能会发挥巨大的能量，也可能突然死亡，没有任何影响。

七 精神雨

越过精神线，人对精神的追问没有了，人对我的追问没有了。所有精神问题一揽子解决。不会再象小孩子那样，问自己从哪里出来的。
越过精神线，心理问题要重新开始，精神问题，会有一个新的认识。在物质与精神的结合部位的解释更加深入和细致。一些充斥的错误的低级的愚弄大众的观念将得到彻底的清除。
精神后时代的到来，全新的理念将彻底改变人们的思维习惯。精神不再有危机，信仰不会有危机。生命会死，精神不会死，也不会被偷，精神永远的纯洁。
越过精神线，可以获得一份纯美的精神世界。你来过，活过，感受过。
精神雨

时常有精神的雨
淋湿在我们的头上
时常有耀眼的阳光
照射进我们的心灵
所有的美
都闪闪发光
所有的爱
都纯到芬
芳

飞歌

从嘴里吐出的爱
如一个石头
吊在舌头上
把舌头
拉长
拉到身体之外
成为一只
多涎的
蜥蜴


这首诗写得有意思！生动贴切。

一头离群的狼

其实这也折射出一个人生了.很多事物是息息想关的. 问好楼主,,,,,顶下

平板

呵呵，谢谢二位！