43 12345
发新话题
打印

我家的《中医证候学》终于出版了

本主题由 admin 于 2008-4-10 15:09 移动

我家的《中医证候学》终于出版了

时值论坛周岁庆典的欢乐时刻,我也把我久久期待的一份喜悦带来,分给论坛的每个人共同享受:我家的《中医证候学》终于出版了!

        由我父亲探索发明,我父亲和我及我妹妹三人编著的《中医证候学》在今世伯乐刘建青的帮助下,终于在中国医药科技出版社出版发行了!昨天我们拿到了出版社的赠书和稿费折当书籍。


        全书5644千字,2297页,分上中下三册,16开本,定价360元/套,全国新华书店经销。

        从我父亲萌发整理中医证候体系的想法到现在已30余年,从我大学毕业前夕撰写介绍这种思想的论文《建设一体化的中医辨证体系》到现在已22年,从参加在北京召开的中华全国中医学会中医理论整理研究会首届全国内经、诊断专题学术会议宣读《简介中医证候病机模型的设计与应用》论文到现在已21年,从98年采用电脑整理编辑到今天已整整十年,最后是全家三台电脑同时编写,我用的是我的第二台电脑。

    父亲几易其稿已记不清了,我是记得我已两次更换编写格式,历时两年;去年两次书面校对,一次电脑校对,整整用去了8个月。

        自04年我去北京,出版社为出版此书也多次进行了研究,责任编辑刘建青长期与我保持联系,电话指导编写。在当今这个时代,这种国家大型出版社在没有收取一分钱出版费用情况下,为几位不出名的私人出版这种大部头的专业书籍不说绝无仅有,也是十分罕见!充分体观了“伯乐”们唯才是举的取舍观和对中医学前途、市场看好的远大目光。


这是作为我们的稿费的,价值21万6千元的600套书籍



  
        证候,是中医学特有的临床诊断名词。中医临床诊断在对疾病诊断的同时,更着重于对证候的诊断,古代伤寒家就有“不在病名上寻枝节,而要在六经中求根本”。这个根本就是“六经”中的证候,即张仲景所云“知犯何逆,随证治之。”所以同一疾病有不同的证候,而同一证候又可出现在不同的疾病中。这就是中医“同病异治,异病同治”的基础。


        对证候的诊断,其难度大大超过了对疾病的诊断,古往今来,医家们都有“辨证难”、“识证难”的感叹!主要是由于病人的表现不同,和医家认证方法的差别,更兼缺乏客观的检测标准,所以在临床操作上,其难度是可想而知的。


        由于中医学的发展在古代哲学思想指导下,以《黄帝内经》、《伤寒杂病论》为代表的理论体系的系统合理,使之超越了同时代的诸门类科学的发展,中医学形成了没有相关科学匹配而单独发展的情形。而理论的大系统性和医疗操作的个体性的根本矛盾,使证候的辨识极其繁杂纷纭,导致了中医学的“医者意也”的无奈的论断。

        而现代中医学家囿于现代科学的成见,为追求所谓“科学性”,不肯潜心于中医学自身规律的探索,证候被人们说成是“症候群”或“症状群”,或称作“病状信息组成的模糊集合”,设计出五花八门的“模型”、“假说”,至今我没看到过一部有新意有完整体系的中医证候学著作。

        要掌握证候的诊断,在当前尚无统一理化检测手段的时候,只能综合各家对证候的描述,结合古今医案中成功的辨证经验,通过临床表现,寻找出证候的病机内涵,勾画出证候的病机结构,作为认识证候的依据,改变传统的惟“主症”、“主脉”是望的认证标准。


        证与候是不可分割的,同一证的不同阶段,有不同的表现,亦即存在不同的病机内涵,这就必须用“候”来表示,古人医案就常见有“某某证,某某某某之候”,可见“候”也是古人常用的诊断方式。同一个病机变化,由于病因不同,又可出现不同的证,如:卫、气、营、血,可以出现在不同的风、寒、温、暑、湿、燥、火各证之中。这就是同一证,有不同的候,而同一候又可出现不同的“证”里,其中的差别,当然是由“证”来主导。因为“证”是提示“病因+病位”,而“候”只是其中阶段性的具有时向性的病机变化的表现。因此在诊断证候时必须认清当前的病机特点——“候”,更当确定其“证”,即病因、病位之后才能作出完整的证候诊断。

        本《中医证候学》首先从临床着眼,分门别类加以论述,整理古今文献和搜集有关医著、医话、医案,结合临床实际,以病因为纲,分为12门,以脏腑为目,并以脏与脏、脏与腑、腑与腑相关病变归纳为21目,共得45类,295证(限于篇幅,本次版本选用281证),共辖2344候(本次版本选用1870候),7000多方症,构成以证、候、方症三级诊断体系,并附有古今名医医案、医话二万余条,其中不乏现代名医诊治疑难和抢救危重的病案。为今后论述系统化的证候模型——病候学,以及更高层次的中医学理论——辨证论治一体化理论体系铺垫了基础。

        从收集到的二万余条医著医案可以看出,证候确实有着千差万别,而方药也是千变万化的,但万变不离其宗,这就是中医的传统病因、病位和病机,用来统一证候的命名、分类和组合,不仅有利于证候的诊断,也便于临床上的治疗。实践证明,这是千百年来行之有效的方法,即使在科学技术发达的今天,人类疾病谱不断变化,中医虽面对不甚了解的新的疾病,依靠传统的方法,也能收到卓越的疗效,这就充分体现了中医证候学的无限生命力。当然,我们不能满足,更应充分利用现代科技,发现证候的实质内涵,从而制定出统一的客观检测标准,使之更能适应社会发展的需要。

        本著作收集了古今数千名医家对证候研究、观察和辨证治疗的经验,依照上述传统的方法,归纳入×门×类×××证××××候,使之成为比较全面系统的证候体系,能够覆盖内、外、妇、儿、寒、温、时、杂诸病种,其中不少是经现代医学确诊的危重、疑难病例,充分证明了中医传统方法是可以与现代医学协调发展的。



[ 本帖最后由 君子好裘 于 2008-3-6 01:43 编辑 ]
楼主其他帖子

TOP


这是家父在欣喜地阅读自己的著作




    记得还是我们很小的时候,父亲就在那里写呀写的,用近似草纸的病历纸背面打草稿,最后用信笺誊写,一遍又一遍,灯光常亮到深夜,满屋的香烟味。和白须飘飘的祖父讨论、争论是常事。有时还和朋友同事介绍自己的工作,探讨问题,尤其几位师兄,父亲此时常流露出企盼、征求的目光,希望有人理解他,来协助他的工作,而此时此刻,得到的只是赞叹:“前无古人!前无古人!”但谁也不会理解这看似前途渺茫的努力。

    父亲生于江西万载县,于1950年随我们祖父李泰学医,一边学习一边临床,少年成名,先在宜春专区中医进修班学习,53年经考试推荐到江西省中医进修学校(即今中医学院前身)首届中医进修班学习,接触到西医学,受学于江公铁、姚荷生、赵惕蒙、杨志一等省级名医。因学习成绩好,58年江西中医学院成立前夕,师资班在南京中医学院举办时曾征召他入学,被单位强留不得遂行,遂从事基层临床工作至今。

    自曾祖李鹏程中秀才后学医,至父亲已历三世。前人学医口授心传居多,买药书是很难的,祖父就自抄和请人抄了《医宗金鉴》、《陈士铎伤寒辨证录》、《从谦集古》、《谢映庐得心集医案》等书。父亲五、六十年代的大多数收入都买了书,购买了包括《医部全录》在内的很多医学书籍。父亲成名很早,包括邻近县乡来看病的人也不少,有时一天看百十人,当然遇到的难题就不少。用母亲的话说,白天看不出名堂的病,晚上就查书。就是这样,父亲感觉到了中医学的伤寒、温病和时病、杂病之间都是有规律可循,可以相互沟通的,于是萌发了建立一体化辨证论治体系的设想,并很快付诸实施,至今已经三十多年了。三十多年中,基本上没有写过什么论文,而87年10月下旬,由我整理的《简介中医证候模型的设计和应用》在北京西山八大处召开的首届全国内经、诊断专题学术会议上宣读以后,引起众多同行的兴趣后,父亲更加加快了本系列书籍的撰写整理工作。

    而本书编写的初期,父亲并没想到出版,而是为了传代,有利于子孙的学医,所以许多文稿的出处都没有标识。初具规模后,朋友们劝其出版,父亲只是淡淡一笑:“也许象李时珍一样,在我儿子手里会出版。”因为他的理论和思想是前无古人的,似乎在他同一代的人中是不易被接受的。然而,我们的劝说却是,医学以及相关方法论的发展已经很快了,这些观点你不提出来,迟早总有人会提出的,不如这件事我们做了,伯乐留给当代人做,岂不快哉!

    父亲经验临床五十余年,技有所长,在中药治疗中风、泥沙型肝胆结石、类风湿性关节炎、颈椎肥大引起的眩晕、腰椎肥大或腰椎间盘突出引起的腰痛和痹症、时病高热、咳嗽等诸多领域颇有建树和独到的见解。如说:“后世以续命汤为治“外风”论,实不全矣。肺朝百脉,麻、桂等非惟驱外风,当有宣通百脉,化腐蚀为神奇之功效。”是震聋发聩的见地。

    他治学严谨,在编著本书过程中,虽说是创立了中医证候学的新篇章,却从不树一家之言,自编自圆,而是广征博引。他说,前人已有的东西,我们不要随意更改。前人说了多少,我们引用多少。我们是站在前辈的经验上总结出的新理论,不要胡乱臆测可能有这,可能有哪,画蛇添足,狗续貂尾。让实践来进一步说明问题。于是,可以看到本书中的各个病候中因资料缺少,所列证象中存在有大量的空白。父亲说,一个方名,不是我想叫什么就叫什么,要经得起历史的淘汰。因此,除了是自己独特的、久经考验的发明,如二仙十全汤等二方外,基本没在本书中载入自己命名的方剂。他的医案也是选了又选才载入。

    我还在读大学的时候就开始了整理父亲的著述,至今已二十二年了。后来我们的工作也得到了市卫生局领导和市中医院领导的重视,成立了以父亲为首,我们兄妹为成员的医院证候研究室。由于工作量实在太大,自98年开始用电脑编辑至今,已增添到了三台电脑。但我们心中的期待已越来越明确了,《中医证候学》在现代科技的帮助下终于完成了,我们终于完成了前人和现代许多人想完成而又不能完成的工作,而且在我们期待中出版了!

[ 本帖最后由 君子好裘 于 2008-3-1 03:08 编辑 ]

TOP



    那么我们的《中医证候学》有什么特色,抑或说有什么创造呢?具体说是怎样认识和论述证候的呢?

    要改变传统证候的混乱描述,必须在思维方式上进行突破,首先发展中医学的分析思维,把常规的以一个“证”为识别单位的习惯认识方法,进一步深入、解析下去,以“证象”为识别单位,以证象的组合与转化为基础,把握动态的病机形态,也就是我们命名的“候”,进一步确诊“候”所在的部位和原因,就确立了疾病的整体:“证”。这是更深更高层次的分析综合方法。

    这就首先要改变证候的组合形式,重新定义“证、候”,仍按传统惯例,以病因、病位、病机为基本内容,即“病因+病位=证,病机+病变层次=候。”

    即以证象、候、证三级组合形式。先以临床现象,包括症象、舌象、脉象,按病机形态单位,进行组合称为证象,以反映单位病机为目的。再由几个单位病机即证象,组合成 “候”,以反映复合的病机形态。不同的“候”,组合成一个“证”。“证象”是“证”、“候”组成的最基本的单位,而“候”又是“证”的基本单位。

证候组合形式:症象+脉象+舌象—→证象—→候—→证。



    据此,为进行辨证论治一体化理论研究,创立和重新定义了几个概念,以下详述。

1.证象:

    证象是证候的外在表象,是由临床现象所组成,包括症象、脉象、舌象三个要素,其中症象不同传统的症状,包含西医学的症状、体征,以及理化检测结果;脉象含手三部九候、趺阳等动脉;舌象含舌质、舌苔。按人体的基本生命物质:气、血、阴、阴及腠理、经络、空窍的病机变化,划分为13个类,76个病机单位,称为证象,命名为单位病机,组合和表述可能发生的所有临床现象,外有临床表象,内合病机形态,便于进行临床分析辨证。

    证象是反映单一的病机状态的识别单位,而不是一个独立的证候,但是组成证候的基本单位,其中罗列的临床表象,应具有该症象的特异代表性。临床上同一证象在不同时间、不同证候中是不会完全重复相符,也不必完全符合,因为证象中所列的表象都具有同等的效价,即“但见一症便是,不必悉具”。

    证象在一定形式上与前人的症状分类法相似,也与徐迪华所称的“临界状态”相似,但这二者仅是识别症状的方法,未用来作为单位病机的分离,所以不能作为证候的组合单位,而不能进行病机组合,因此不能相提并论。证象体现了症状与证候的有机联系。

    证象的优点在于:①性专,代表性强,②便于组合,适用于复杂证候的某一特殊阶段,或诸多症象出现时,应用迭加、分流、相干、系统等原则(后面将提到),组织新方,形成症——证候——方药的——对应;③便于分解、分析历代方剂,及进行方药的现代化研究,使方药使用,从定性趋于定量,成为规范性、标准化的系统;④更重要的是这一概念的创立,为以同等效价为准则,组建更加专一的症象识别系统,起到指导性作用。

    这无疑是对传统思维的突破,证里分候,候又分解为证象,更是中医学分析思维的发展。因为,证象作为识别单位,可以作为寒、温、时、杂诸辨证体系的基础,是中医学临床的识别元素,而作为单一证象,范围局限而内容有限,也许也有利于生物模型的重复制作,有利于进行实验验证和研究,也可以看作中医学现代化发展的新起点。这一发展就有望在基础层面上解决中医学理论一体化,进一步认识中医学整体,从而发现自我的优势和缺陷,深入探求,清楚该与哪些学科怎么样结合,加快发展和完善中医学学术体系和实践体系的过程。

2.候:

    “候”是复合的病机状态在临床上的具体组合形式,是由多个证象所组成的,即三个及三个以上的单位病机所构成。表述上用“病层+病机状态”,如“卫气失宣候”。在其组合形式上,包括三个要素,即主症、副症、宾症。主症即本候主要的常见证象,反映本候的主体病机,在识别本候时,起主导作用,但不一定是病人的主诉,或患者自觉的主要痛苦。副症即次要的常见症象,也包括常言的兼症,但不完全是通常所说的兼证,有时患者也可能作为主诉提出来。主、次症只是从反映病机的主次而言,并非患者自身感觉的轻重。所谓宾症,是不常见的症象,如宾客的往来,一般来说可有可无。但在某一特定情况下,却可以“反客为主”,作为辨证的重要依据。所以,主、副、宾症象,不同于主、兼、夹症的划分。前者主要着重于病机的组合,而不仅仅从症状上来区分,即使某一主症状未出现,只要这单位病机形成了,便可用药,从而透过现象,抓往本质。用药时,以相应于主、辅、佐、使的配伍组合,从整体上做到系统协同,体现“治病求本”的宗旨。

    候,是疾病的动态表现形式,是正邪斗争在气、血、阴、阳等各种有层次标志的基本功能单位(病层)中的矛盾运动。既是独立的复合病机单位,又是组合“证”的基本单位。

    候以气、血、阴、阳为纲,再根据其分布浅深和四者相互之间的病变,共分44目,结合30个病机类型,组成322个候,按病变层次浅深程度的顺序,病机轻重,依次排列,构成一个较稳定的分类系统。

3.证:
    “证”,是致病因素在病变部位上的矛盾反映。表述上用“病位+病因”,如“肺卫风热证”。证与候的关系表现在矛盾与同一之间。在正邪斗争中表现为诸多的一致,都是致病因素与机体斗争的表现,但病机之不同于病因与机体这种形式上的对立,是这种邪正斗争的正与邪,分别代表致病因素与病理损害、抵抗力和代偿力的协同,不同点还在于,从局部与整体看,病位与病层,在广泛联系上,病层是整体;在局部定位上,病位是整体,而病层只作为这一病位的某一层次,是局部的。相对而言,证是静的,是标志性的;候是动的,是机制性的。类似于现代医学的病名与病理机制的关系,从形式上看也极相似,但有质的不同,但可以从这里沟通,以便于用现代科技揭示证候的本质。证的创立,有利于中医学疾病的现代命名;候的创立,有利于疾病临床分期。

    综合整理古今有关医著、医话、医案,结合实际,以病因为纲,分为12章,以病位为目,即以脏腑中的心(包络从属)、肝、脾、肺、肾(膀胱从属)、胃、胆、大肠(小肠从属)(三焦分属各脏腑)并以脏与脏、脏与腑、腑与腑相关病变,归为45类,281证,共辖1870候。这样,既反映了候与候之间的相互关系,又可表现出其在分类系统中的位置,以及疾病传变的一般规律,并为揭示其内在机理提供了方便。

[ 本帖最后由 君子好裘 于 2008-3-1 12:01 编辑 ]

TOP



    说了半天还没说到具体的证,反正书已出版了,再没必要保密了,现在把一个具体“证候”的写作内容公之于此,供大家斫正:

肺卫风寒证(L01-Z01)(25候)


——风寒证本病



    肺卫风寒证,系新感风寒之邪郁于肺卫之分,为风寒证较浅之证候,属于风寒本病。可概分为表证、里证、和表里证三大类型,表证为风寒郁于营卫之分,以具有全身症象,如恶风寒、发热、头身疼痛等为特征。里证为风寒郁于肺窍,以局部证象如胸闷、咳、喘等为特征;表里证则同时具有上述两型特征,系风寒郁遏清阳之气,而表里同病。在临床上三者可以互相转化,亦即相互传变:表证可以入里,里证亦可出表。然而其病机总属风寒郁滞肺卫,故其治则总当以宣泄肺卫风寒为法。

    证候别称:
    四时感冒,外感风寒,风伤卫,太阳中风,表虚症,桂枝汤症,太阳表实证,寒伤营,麻黄汤症,风寒两伤营卫,伤寒表实证,太阳伤寒证,冬月正伤寒,夏令伤寒,暴凉外束,冷伤风,虚人感冒,气虚伤风,劳倦伤风,阳虚伤寒,血虚伤寒,阴虚伤寒,伤寒如疟,伤寒发痉,营卫不和,卫强营弱,营卫失调,阳旦汤症,伤寒失表,失表动血,阴证似阳,血汗,肺气虚脱,风寒犯肺,肺伤风,伤风咳嗽,凉燥犯肺。

    病例名称
  【中医】:小伤寒,小伤风,冒风,冒寒,伤寒,正伤寒,重伤风,阴暑,凉燥,感冒流连,虚人伤风,血虚感寒,新产伤寒,伏寒发疟,麻疹初潮,战汗,狂汗,风寒发痉,刚痉,柔痉,急惊风,风水,癃闭,低热,风寒咳嗽,寒喘,肺闭,肺胀,肺气虚脱,风寒头痛,风寒失血,吐涎沫,鼻伤风,脑风,鼻渊,失音,耳聋。
  【西医】:感冒,流感,重感冒,上呼吸道感染,慢性感冒,感冒咳嗽,夏季热,支气管肺炎,重症小儿肺炎,重症腺病毒肺炎,过敏性鼻炎,急性耳咽管炎,卡他性中耳炎。

    基本证象
   【阳气不宣】症象:①形凛恶寒,②肢冷。
               舌象:①舌淡红,②苔白滑,③舌苔白薄。
               脉象:①脉弦、缓弱,②脉浮而微弱,③脉紧,左浮紧有力。
   【腠理不宣】症象:①恶风怕风、恶风寒,②肌肤紧缩,皮毛粟起,③微热或不热,④发热无汗,⑤恶寒发热,微汗出。
               舌象:舌正常,苔薄白而润。
               脉象:左脉浮弦而缓。
   【清空不宣】症象:①头昏,②头痛。
   【清窍不宣】症象:①鼻塞声重,②频打喷嚏,时流清涕。
   【经气不宣】症象:①头项强痛,项背强  ,②身体酸困,③腰背疼痛,④筋脉不和,⑤手足拘急。
   【气机不宣】症象:①胸闷,胸紧,②咳痰不爽,痰多泡沫,③咳嗽痰少。
   【气机不降】症象:①咳逆,②气喘痰多,端坐倚息。

    证候系统: 详见图6。
表证————本证———风重——轻证——H001卫气失宣候
│           └———寒重——轻证——H005卫阳失宣候
│                    └———重证——H019营气失宣候H007卫阳郁闭候
├———兼夹证————H004卫气虚郁候H010卫阳虚郁候H016营卫虚郁候H199阴血虚郁候
├————转  证————H006卫阳怫郁候
└————变  证————H017营卫失调候
表里证———本证——风重————轻症——H033清气失宣候
│           │     └—————重证——H034清气郁遏候
│           └——寒重————轻证——H056清阳失宣候
│                  └—————重证——H057清阳郁遏候
├————兼夹证——H049清气虚郁候H115气液郁蒸候H076清阳失调候
├————转  证——H059清阳怫郁候H129气血怫郁候H064清阳郁逆候
└————变  证——H069清阳不化候
  里证————本证————风重—— 轻证——H226肺气失宣候
│           │             └—— 重证——H227肺失宣降候
│           └—————寒重—— 轻证——H231肺阳失宣候
└—————变证———————————— H228肺气郁闭候

图6肺卫风寒证证候结构图



(一)卫气失宣候(L01-Z01-H001)


——肺卫风寒表证本证(一)



    肺卫风寒证•卫气失宣候,为风寒证风邪偏重,最轻浅之证候,常见于风寒疾病初起发病之时,见症以轻微之表证如恶风、头疼、鼻塞、身肢酸困等症象。俞根初所谓:但袭皮毛不入经络。由于邪轻病浅,常可不药自愈;如见于伏气温暑发病初期者,待内热转盛,外寒亦可自然消散。如果用药,切不可投以重剂或峻药,徒伤正气,致生变端。当遵《内经》:“善治者治皮毛,因其轻而扬之。”以轻宣之剂取胜,是为得法。
    通称:四时感冒,小伤寒,鼻伤风,小伤风。
    内含病例:[中医]:冒风,冒寒。
               [西医]:感冒。
    病因病机:肺卫风寒郁遏:四时偶感风寒之气,或因贪凉冒风,风寒袭入肌腠,致卫气失于宣达,因而外则表分不宣,上则空窍不宣,为风寒外感病初起轻浅证候。俞根初所谓:但袭皮毛不入经络。
    证象组合:表郁+空窍+经气
    主证: 【腠理不宣】症象:①恶风怕风,②肌肤紧缩,皮毛粟起,③微热或不热。
                      舌象:舌正常,苔薄白而润。
                      脉象:左脉浮弦而缓。
    副证: 【清空不宣】症象:①头昏,②头痛。
    宾证: 【清窍不宣】症象:①鼻塞声重,②频打喷嚏,时流清涕。
          【经气不宣】症象:①身体酸困。
    治则:卫气失宣候,系风寒初袭皮毛肌表,常视为邪轻病浅,俞根初主张按《内经》云:“善治者治皮毛,又因其轻而扬之。”宜辛散轻扬法疏达皮毛,不必用重剂发散,以发汗过多,损伤阳气,或耗伤津液,只用轻剂宣散,取微微汗出即可。”民间食疗:葱姜煮面、胡椒面、紫苏面等等热服,加上温覆取微汗可解。如红糖热汤、热粥或热浴等民间取汗法,亦可获效。
    方症:葱豉汤证:①《肘后方》方。治外感风寒轻证,微恶风寒,或微热头痛,鼻塞流涕,喷嚏,苔薄白,脉浮。详见本候论著摘要(以下简称:论著)。
    葱白四寸,豆豉一升。水煎服。
                   ②《类证活人书》方。治伤寒初起,头项腰背痛,恶寒,无汗,脉紧。
    葱白十五茎,豆豉一合,麻黄四分,葛根八分。水煎服。

    摘录:
    1.论著:俞根初:小伤寒,一名冒寒,通称四时感冒。
    ①四时偶感寒气,或因贪凉冒风,肌肤紧缩,皮毛粟起,头痛怕风,鼻塞声重,频打喷嚏,清涕时流,身不发热,故无传变,舌如平人,苔或白薄而润,脉右浮左弦,按之缓,《内经》云:“善治者治皮毛,又曰因其轻而扬之,宜辛散轻扬法,疏达皮毛,葱豉汤(组方见本候方症项内,以下简称方症)主之。”
   ②寒邪冒于躯壳之外,而未传经入里也,病机轻浅,倘调护得当,常可不治而愈(《通俗伤寒论》)。
    2.病案
    ⑴雷逸仙治刘右,经谓邪风之至,疾如风雨,今忽受洒淅恶风,头疼咳嗽,是风邪初客于肺表也。当用轻疏之剂以透皮毛,遮不致误:淡豆豉9g,荆芥穗、薄荷叶、苦桔梗、衢橘红、蝉衣各3g,紫苏叶2.4g,冬前胡4.5g,加葱叶7茎为引(《逸仙医案》)。

    ⑵雷逸仙治陈左,沐雨栉风,途中劳顿,偶然微冒,即喷嚏头疼,鼻流清涕,脉浮略数,当用微辛疏透,以茶调散增减治之:川芎、薄荷叶、荆芥穗、苏梗、橘红、白芷、省头草各3g,甘草2.4g,加细茶叶1撮为引(《逸仙医案》)。

[ 本帖最后由 君子好裘 于 2008-3-1 02:57 编辑 ]

TOP



    我们的著作或说我们的思路会对中医学产生什么作用吗,会被同仁们承认吗?

    我想是肯定的!但需时日。

    因为中医学是实践科学,而不是实验科学,生命科学的实践存在许多变化或说影响因素,它的内容的映证需要漫长的时间。
据考证《黄帝内经》的成书经历了漫长的岁月,成书于战国,又说成书于汉代。

    医圣张仲景的《伤寒杂病论》虽成书于汉末,当时并没有流传开,经过南北朝的流失,到唐朝才被王焘重新整理成书,到宋朝才被中医界承认为经典。

    中医学理论不比《本草纲目》单纯论述药物,容易获得公认。叶天士为代表的温病学派支撑着中医时病学的半边河山,伤寒派与温病派争斗了近三百年,温病学才与伤寒学同时进入了中医的大学课堂。

    或许我们的思想被中医学术界接纳不需要有三百年,因为有西医学作为参照物存在,现代医学的相关科学比较发达,现代的信息交流迅猛发展,人们的思想不再保守,还有一个海外中医学术世界存在,我想情况就会不同了。

    或许至少要30年,也许到那时我父亲已经快100岁了,我可能还存在。

    我希望看到这一天!
谢谢各位朋友的祝福!我看到阅读次数已达1076人次,本论坛当医师的很少,或许过往客人中有医师,有朋友建议到淘宝网开个户,有人买就卖几套,我想也是,放在家里也是放,有人买或许对人们有些作用。借论坛宝地公布一下淘宝网的邮购地址:
http://auction1.taobao.com/aucti ... 97f455fe3708b.jhtml
我的QQ号:641692306
我的UC号:82374378
      皆可以语聊


[ 本帖最后由 君子好裘 于 2008-4-6 23:45 编辑 ]
本帖最近评分记录
  • pcbook 银子 +4 将祖国医学发扬光大。 2008-3-5 15:32

TOP

恭喜恭喜,贺喜贺喜!

TOP

祝贺君子兄
再此为我们琴台有君子这样的人才,由衷的感到欢喜
柳絮浮萍两不如
霜枫一夜过姑苏
谁怜病酒空知我
一曲红颜成倦图

TOP

君子兄和家人多年夙愿一夕达成,实在是可喜可贺
不愧是医学世家,在此由衷地欣喜~

[ 本帖最后由 一抹微云 于 2008-3-1 10:02 编辑 ]
西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。

TOP

恭喜本家,贺喜本家

TOP

遗憾,沙发被大家抢去了。
黄天不负苦心人,君兄及家人的夙愿终成正果,恭喜!贺喜!
琴台有你这位大医师坐诊,真是难得的福气!

TOP

 43 12345
发新话题