窗外

邀月斋 21:36:24
这正是它的坏处..

邀月斋 21:36:38
或许朱子本心是好的.

窗外 21:36:48
但是我觉得在朱子的思想中对人欲的界定有所区分的

邀月斋 21:37:03
可到后来就成了大明王朝的教育指导思想了.

邀月斋 21:37:50
窗外说朱子对人欲望有所界定..
邀月斋 21:38:03
可后人可不这么想的.

窗外 21:38:16
是的，后人的发展确实如此

邀月斋 21:38:22
到了一定的时代..
邀月斋 21:38:29
他就制约了思想的发展了.
邀月斋 21:38:40
也不符合明朝中期的社会现实.
邀月斋 21:38:59
所以心学就应运而生了.

窗外 21:39:00
但只能说后人在承继朱子思想的时候出了问题，我们不能因为后人而归罪于朱子

邀月斋 21:39:05
恩。.

邀月斋 21:39:30
我只是为了说明在当时程朱理学的坏处.

窗外 21:39:44
嗯

邀月斋 21:39:47
毕竟它没有跟上历史的发展.
邀月斋 21:40:02
成为了制约社会发展的阻力.

窗外 21:40:39
哈哈，朱子毕竟是一个现实的人，不可能提出亘古永恒的真理的

窗外

邀月斋 21:40:58
看过一个小故事.

窗外 21:41:04
嗯

邀月斋 21:41:26
讲王阳明去一所寺庙
邀月斋 21:41:31
见一为禅师.

邀月斋 21:41:49
据说这个禅师道行很深..
邀月斋 21:42:00
参破红尘.

邀月斋 21:42:17
王就立即去见这个禅师..想取经.

邀月斋 21:42:54
但这个禅师说来说就就是说佛经..说禅理.
邀月斋 21:43:05
说来说去说的两人就没话说了.

邀月斋 21:43:21
沉默了一阵..

邀月斋 21:43:28
王就问这个禅师.

邀月斋 21:43:36
有家吗?

邀月斋 21:43:45
禅师说有.

邀月斋 21:43:53
王问家里还有什么人.

邀月斋 21:44:03
禅师说家里还有老母亲在.

邀月斋 21:44:11
王问你想她吗?

邀月斋 21:44:26
这个问题禅师没有即回答..沉默了好久.

邀月斋 21:44:43
终于禅师叹了口气.说:怎么能不想呢.

邀月斋 21:43:54
王问家里还有什么人.

邀月斋 21:45:10
禅师很羞愧..觉得自己这个回答不符合出家人的身份.

邀月斋 21:45:22
王对禅师说.

邀月斋 21:45:33
想念自己的母亲有什么好羞愧的

邀月斋 21:45:40
这是人的本性呀.

窗外 21:45:46
嗯

窗外

邀月斋 21:46:15
王阳明就是从这些最细微的小事看出来.
邀月斋 21:46:24
无论什么时候..
邀月斋 21:46:31
无论什么理由..
邀月斋 21:46:42
人性都不会被泯灭.

邀月斋 21:47:06
所以它反对朱子..
邀月斋 21:47:28
将天理和人心分开.
邀月斋 21:47:51
强行用天理来压制人欲不会有任何效果.

窗外 21:48:07
朱子确实是以性说心，化心为性

邀月斋 21:48:43
所以王阳明要寻找他自己的理..

窗外 21:49:43
是的

邀月斋 21:49:51
这期间他被贬斥到了贵州的龙场

邀月斋 21:50:28
在那个与世隔绝的地方.
邀月斋 21:50:43
要知道他本身是一个高级知识分子的家庭..
邀月斋 21:50:54
生活条件非常好.

窗外 21:51:02
阳明所讲本心其实是对朱子形上之性与陆子个体之心的双重超越

窗外 21:51:10
嗯

邀月斋 21:51:28
猛然到了贵州那个时代还是蛮荒之地.
邀月斋 21:51:39
会有挣扎.会有落差.

窗外 21:52:12
哈哈，他是九死一生到那里的，肯定这样啊

邀月斋 21:52:35
王阳明在贵州龙场第一次提出理就是欲.
邀月斋 21:53:00
天人本就一体..理在心中.

窗外 21:53:17
“圣人之道，吾性自足”

邀月斋 21:53:24
恩.

邀月斋 21:54:47
这个就是简单的王阳明的探索他自己的理的历程.

窗外

窗外 21:55:07
是的

邀月斋 21:55:23
他的学说被明朝的中下层知识分子广泛的接受.

窗外 21:55:33
他对此理的探究和程颢差不多，是 自家体贴出来的

舞尽花未开 21:56:08
当时都是很排斥王学的，貌似。

邀月斋 21:56:18
政府排斥.

舞尽花未开 21:56:21
邀月斋(12443 27)  :55:23
他的学说被明朝的中下层知识分子广泛的接受.

？

邀月斋 21:56:36
中下层的知识分子是很欢迎的.

舞尽花未开 21:56:43
嘿嘿。

邀月斋 21:56:48
有一个事件..

舞尽花未开 21:57:01
额？

邀月斋 21:57:04
就是何心隐被仗杀的事..

舞尽花未开 21:57:16
怎么？

邀月斋 21:57:27
这个事件是张居正一手策划的.

窗外 21:57:39
是的，王学在当时虽然没有得到所有人的赞同，但是，在隆庆年间，王学渐渐翻案以后，王学吸引了各式各样的人

舞尽花未开 21:58:01
真金终于发光了。

邀月斋 21:58:05
何心隐是张居正早年的一个好友
邀月斋 21:58:13
他们一起上京考试的.
邀月斋 21:58:25
结果张走向了仕途..
邀月斋 21:58:49
而何落第后转向心学.

窗外

小豬被殺咯 21:59:00
就要睡了
小豬被殺咯 21:59:06
睡前有个问题

邀月斋 21:59:09
额?

邀月斋 22:00:35
心学在民间发展壮大..

窗外 22:00:48
嗯

邀月斋 22:00:55
何心隐就开始不停的各处讲学.
邀月斋 22:01:29
他的学说被统治阶级看做是一个危险的信号.
邀月斋 22:01:53
因为明王朝是以理学为基础的.
邀月斋 22:02:04
这个东西任何人都不能触及..

小豬被殺咯 22:02:16
邀月先生，您说阳明是在龙场提出自己的学说的？？

邀月斋 22:02:17
但心学是反对理学的.

邀月斋 22:02:20
恩.
邀月斋 22:02:33
这个不是我说的.

小豬被殺咯 22:02:45
那你也同意了

舞尽花未开 22:02:50
心学是反对理学。
绝对。

邀月斋 22:02:50
历史书上都这么说..叫龙场悟道..

小豬被殺咯 22:02:59
哦

邀月斋 22:03:00
有点顿悟的意思.

小豬被殺咯 22:03:01
好的
小豬被殺咯 22:03:09
请问他那时候什么岁数

邀月斋 22:03:18
让我算算..

小豬被殺咯 22:03:24
你就说个大概

邀月斋 22:03:28
大概是30岁左右 .

小豬被殺咯 22:03:31
哦

邀月斋 22:03:38
额..
邀月斋 22:03:44
这个东西没办法考究.

小豬被殺咯 22:03:56
那一开始您列出的那首诗，大概做于什么时候

邀月斋 22:03:59
他被贬斥到龙场那年20多岁.
邀月斋 22:04:11
在龙场呆了7-8年.
邀月斋 22:04:53
史实只能求个大概的年份.

小豬被殺咯 22:05:03
大概十几岁

窗外

邀月斋 22:05:04
又没有史官在他旁边.

小豬被殺咯 22:05:06
是你说的咯

邀月斋 22:05:27
恩.

小豬被殺咯 22:05:38
那我可以这样想下

邀月斋 22:05:46
额?

舞尽花未开 22:05:46
现在的社会风气不好，哎

小豬被殺咯 22:06:03
这诗代表了阳明的思想
小豬被殺咯 22:06:09
也是你说的咯

邀月斋 22:06:33
这首诗它没有提出心学.

小豬被殺咯 22:06:36
哦
小豬被殺咯 22:06:45
那怎么能代表他的思想？

邀月斋 22:06:47
但它提出了一个辨证法.

小豬被殺咯 22:06:50
哦

邀月斋 22:07:18
他的思考方法决定了他的思考方向.

舞尽花未开 22:07:21
宣扬王学思想
拯救社会，，

小豬被殺咯 22:07:29
我知道了呵呵

邀月斋 22:07:42
我之所以提这个诗..

窗外 22:07:44
有道理，一个人的思维方式确实可以影响一个人的思考方式

邀月斋 22:07:45
也是这个意思.

邀月斋 22:08:30
接着说.
邀月斋 22:08:35
我说到哪了刚才?
邀月斋 22:09:07
说何心隐

邀月斋 22:09:36
何心隐开始到处讲学..所讲学的地方是人头拥动.

邀月斋 22:09:47
非常多的读书人都非常喜欢心学.
邀月斋 22:10:04
但这个心学是动摇了明王朝的理学立国的基础的.
邀月斋 22:10:12
所以张居正不干了.

窗外

邀月斋 22:10:39
张居正是个实干家.
邀月斋 22:10:57
见不得一大群人坐在一起每天讨论这些歪里学说.

邀月斋 22:11:08
当时不仅仅是普通读书人.
邀月斋 22:11:28
在统治阶级内部也有一部分人崇尚心学.
邀月斋 22:11:42
把县学乡学都弄成了心学的讲堂..

邀月斋 22:12:02
大家都不上理学课了.统一讨论研究心学去了.

邀月斋 22:10:40
张居正是个实干家.
邀月斋 22:12:20
这个就很可怕了.
邀月斋 22:12:37
所以张居正封了一大批的讲心学的书院.

邀月斋 22:13:39
何心隐是在湖北被抓的.

邀月斋 22:14:01
荆洲聚集了上万的士子
邀月斋 22:14:20
集体冲击荆洲政府机关.
邀月斋 22:14:31
但还是被强行压制下去了.

邀月斋 22:14:54
何心隐在狱中被秘密杀死了.

邀月斋 22:15:10
但何心隐死了.
邀月斋 22:15:22
心学却继续传播下去了.

邀月斋 22:19:01
王阳明是一个生活在明王朝中期,资本主义在中国萌芽的大时代.提出的心学,有它本身的局限性.过于唯心主义了.但它的历史意义不容抹杀.
邀月斋 22:19:39
他在理学的禁锢的时代.提出了人性的解放.
邀月斋 22:19:56
引导了明朝晚期的人性解放的思潮.

舞尽花未开 22:20:33
过分地强调会不会使有些人误入歧途?

邀月斋 22:20:52
当然。本质上他是唯心的.

邀月斋 22:21:13
他的一生放下刀是哲学家.
邀月斋 22:21:26
拿上刀就是历史上不世出的军事家.
……