琴台公主

韩国学者:炎帝、黄帝、孔子、西施、李时珍都是韩国人
   
    韩国学者抛出“炎帝、黄帝的神话源自韩国”的说法后，中国网友大为不满，认为“中国神话起源于韩国，这个结论本身就是韩国‘神话’！”此前韩国论证孔子是韩国人，美女西施、神医李时珍也早被划入“韩国籍”也同样引发了网友的强烈质疑。

    新快报报道，争论的最高潮是一则题为“中国神话源自韩国”的消息，韩国梨花女子大学教授郑在书主张，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多中国神话传说都是源自“东夷系”，炎黄的神话来自韩国。

    迅速蹿红成为“网络红人”的郑在书发表了题为《效答客难》的声明，说“韩民族因为和远古东夷系种族有关联，所以我只是想在中国神话中寻找一点韩民族遗失的远古神话的痕迹而已”。

    也有中国论文成为韩国议论的热点，中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪的新书中指出韩民族的始祖，相传由“熊母”所生的“檀君”实际是“黄帝”传说的分化。

    叶舒宪的理论在韩国引发轩然大波，韩联社11月7日发表文章称，这一主张否定朝鲜，并将檀君神话降格为“受到汉文化影响的反应”，是“无中生有”。在韩国，檀君征服中原的传说，被作为历史写进教科书中。

    除了炎黄之外，韩国对孔子也相当感兴趣。韩国每年都会举办大型的祭孔大典。有消息称，韩国学者有打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。

    还有不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。按照他们的考证，朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子，西周封建的宋国的第一个国君就是箕子的亲戚微子，孔子是宋国贵族后代，也就是韩国祖宗箕子的后代了。

    同样被归入“韩国籍”的还有西施和李时珍。不少论坛转载的帖子称不少韩国人认为东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居，文化发源地，因而西施也成了韩国的“文化名人”。

    而李时珍的“韩国籍”考证，则是一个自称旅韩多年的网友介绍，在韩国的草药材市场，《本草纲目》被视作重要文化遗产，而李时珍也被学者考证为“高丽人”。

    在汉族的神话中，炎帝与黄帝是生活在黄河流域两个古老部落的首领，炎帝发明了农耕，推广了用火，黄帝发明了舟、车、养蚕植桑等成果，二者齐头并进，使人民安居乐业，共创华夏早期文明。

    孔子，生于前552年，卒于前479年，年七十三岁。山东曲阜人。是春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教，相传收弟子多达三千人，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣、万世师表。

    西施是春秋战国时代的越国人，国难当头，越王勾践卧薪尝胆，西施忍辱负重以身许国，把吴王迷惑得众叛亲离，后被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

    李时珍更不是高丽人，李时珍是明朝时的著名医学家，着有《本草纲目》。

一抹微云

这正好说明了什么韩国人、朝鲜人闹半天都是中国人！！！

醉翁

引用:

原帖由 一抹微云 于 2008-1-4 21:38 发表
这正好说明了什么韩国人、朝鲜人闹半天都是中国人！！！

好象韩国学者真正想说的是：他们就是中国古代的东夷部落的后裔。

山鸣

一个国家，一个民族，乃至一个人都一样，待他自己觉得有点力量的时候，就开始变成另一个人了，开始向外表现一下自己，动不动就骚扰他人一下。那些韩国人的行为，若真是只停留在学术上还好说，可惜还组织那些称狗仔队，不就是叫谁的心--路人皆知吗。 个人感觉，韩国人在地球村里的表现就象是马戏团里的小丑，时不时闹出点笑话。就象是一个爱耍小聪明的人。

不过他们这样做也好，可以让我们少聊天。美国人不也是吗，为了使人民保持高仰斗志，非造出一个敌人不可。这就是竞争，它符合进化论。从人类进化的角度看，这是人类为了自身的利益自觉或不自觉地进化的过程，是一种本能的表现。至少眼下是这样。

小猪走江湖

他们喝多了！

鸢宝宝

哈哈。韩国人似乎没有什么自己的伟大历史来讲述，朝鲜日本在早先都是非常受中国文化影响的。韩国、日本早年的诗人，动不动就吟咏唐朝诗歌，提到中国的典故。帖子里说的这些，其实是一种文化自卑的表现。

阳雪松

其实中国古代的东夷部落确实是现代半岛人的一个很重要的血统来源。不过他们是在还没有国家这种社会组织形式的时候到达半岛的，所以因此把中国的那些历史人物都算成半岛人就没道理了。韩国人也挺能YY的，呵呵。

十日西水

这关系分不清，更好。方便以后把韩国娶过来。:lol

韵致子

真正的笑话，日本人还承认是中华文明带给了他的繁荣。中国人是日本人的祖先，那么所谓的韩国人呢？
他们在做什么？做一些宵小所不屑的事情。恶心之韩！**

spiritmoon01

现在韩国人是越发的恶心了
原来抵制日货 现在韩货一起抵制