文/拈花侍者
操缦之士，曲有大小，意无止境。雅中有俗，故战国便有郑音；俗中有雅，故明清而备潇湘。高中有低，故稽康捡“广陵”为独胜；低中有高，故一曲同功而异境。其曲境有高下哉？逍遥之士，落指不凡，故“良宵引”足以称雄；草莽之辈，白丁走卒，虽“渔歌”而带腥臭矣。
修养不同，或师承异路，而品味不一，固不可以是非而论焉。观百花满园，各自献春，亦不可以丑艳而抉择。人之不同，心之不一，故虽有西施之美，游鱼见而惊散；喜好歧路，境界悬殊，故曹操所爱，而天下归心皇叔。琴能养人，故俗转不俗；人能养琴，故音见日好。世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所难至。故智者见一叶落而知秋，虽同操平沙，而手笔不同凡响。妙音具而无妙指，则徒具境界；妙指备而乏妙境，则徒具格式。
小中见大，酒狂而人面不同；大中见小，胡笳而滋味迥别。虽千差万别，而无异殊途同归。无论各派，或是各家，以之修身养性，则各颔首以认同。性情中人，弹性情之器，故琴中或现平和，或现激荡，此中之意，与曲无大关联，亦不可离曲而现。虽“流水”一曲，有如管平湖先生之平和大气，有如李祥庭先生之跌宕奔放，有如龚一先生之春风化雨，不一而足，而各擅其美。其余大家各具千秋，各具手眼，则亦为独胜一方于春色三千中。
贫僧学琴，功不纯，艺不精，修身不洁，养性不明，故琴中三昧，未尝一滴。高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之。有览斯文者，不吝赐教。幸甚，幸甚。
[
本帖最后由 冷夜长风 于 2007-12-3 13:30 编辑 ]
