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【365夜】绝妙好诗

本主题由我是妖精于 2008-6-13 10:32 加入精华

云中君

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11楼 大中小发表于 2007-11-27 22:36 只看该作者

引用:

就是这样

就是这样，不怎么喜欢。

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1粒尘中沙

创世纪勋章琴台才女

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12楼 大中小发表于 2007-11-28 16:22 只看该作者

就是这样

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鸢宝宝

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13楼 大中小发表于 2007-11-28 23:47 只看该作者

【第七夜】　韩东

　　《有关大雁塔》
　　
　　有关大雁塔
　　我们又能知道些什么
　　有很多人从远方赶来
　　为了爬上去
　　做一次英雄
　　也有的还来做第二次
　　或者更多
　　那些不得意的人们
　　那些发福的人们
　　统统爬上去
　　做一做英雄
　　然后下来
　　走进这条大街
　　转眼不见了
　　也有有种的往下跳
　　在台阶上开一朵红花
　　那就真的成了英雄
　　当代英雄
　　有关大雁塔
　　我们又能知道什么
　　我们爬上去
　　看看四周的风景
　　然后再下来
　　
　　赏析：
　　中国有后现代诗歌吗？
　　很多人曾经讨论过这个问题，时至今日还没有个确切的答案。在我认为，中国还是有后现代诗歌的，“他们”诗派的涉及到消解深度和历史、关注和描述日常生活的诸多诗歌就可以看作中国后现代诗歌的滥觞。韩东的《有关大雁塔》就是其中优秀的代表。
　　《有关大雁塔》是一首发人深省的诗，在这首诗中，诗人消解了历史和权威，消解了英雄和崇拜，消解了富贵和精英，诗人关注的是当下的日常生活，是平常人的平常生活，是这个没有英雄了的年代的凡人的世俗化生活。
　　有关大雁塔，我们又能知道些什么？有很多人从远方赶来，为了爬上去，做一次英雄；也有的还来做第二次，或者更。平常直白的语句似乎不用解释，但是，就是这么几句直白的话切中了现实生活的核心，人们统统爬上去，做一做英雄，然后下来，走进这条大街，转眼不见；当然也有“当代英雄”，跳下来，盛开一朵鲜花，然而这只是些沽名钓誉或争鸣逐利之徒罢了。
　　而我们呢，“我们又能知道什么//我们爬上去//看看四周的风景//然后再下来”。
　　我是凡人，我只追求凡人的幸福。

　　赏析摘自天涯社区，作者：山鬼鸿

宝宝语：《有关大雁塔》宝宝较早以前读过，但近年重读才领会其中的妙处。山鬼鸿的赏析，是值得肯定的。但是韩东这一首的意义，还不止于此。韩东同时消解了诗歌的唯美性，不是一堆漂亮字眼的组合，就是诗歌；也消解了诗歌的表层隐喻性，不是隐讳的，拐着弯说话的，才是诗歌。但是他又为诗歌加入了另一种深层的隐喻性和美学特征，他将整个观念作为隐喻，将口语化和平民化引入诗中，也更加强调诗歌内在的韵律——读感。《有关大雁塔》给人一种微觉平顺、疏阔、而又微觉悲伤的观感，甚至有些苍茫。请用心体会。

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窗外银子 +3 精彩！ 2007-12-29 17:46

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14楼 大中小发表于 2007-11-29 16:11 只看该作者

【第八夜】　韩东

温柔的部分

我有过寂寞的乡村生活
它形成了我性格中温柔的部分
每当厌倦的情绪来临
就会有一阵风为我解脱
至少我不那么无知
我知道粮食的由来
你看我怎样把贫穷的日子过到底
并能从中体会到快乐
而早出晚归的习惯
捡起来还会像锄头那样顺手
只是我再也不能收获什么
不能重复其中每一个细小的动作
这时永远怀有某种真实的悲哀
就像农民痛哭自己的庄稼

宝宝语：看过前面两首，再看这一首，就可以知道，韩东不是写不出古典美的作品。朴素和真挚的抒情，符合传统的诗歌审美观念，韩东同样可以做得很好。那么转过头来说，当一个可以写出很美的古典美诗作的诗人，去写那些离经叛道，不可理喻的口水诗歌，这说明了什么？一切都是观念和接受的问题。

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月光倾城

创世纪勋章琴台才女

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15楼 大中小发表于 2007-11-29 21:55 只看该作者

加以宝宝的评论,格外精彩,建议转入文心

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16楼 大中小发表于 2007-11-30 19:59 只看该作者

【第九夜】

王　寅

朗诵

我不是一个可以把诗篇朗诵得
使每一个人掉泪的人
但我能够用我的话
感动我周围的蓝色墙壁
我走上舞台的时候，听众是
黑色的鸟，翅膀就垫在
打开了的红皮笔记本和手帕上
这我每天早晨都看见了
谢谢大家
谢谢大家冬天仍然爱一个诗人

宝宝语：王寅有十首名作，这是我最喜欢的一首。清冷沉寂之中，温柔的自言自语。孤独之感，如此深重。这首诗有令人落泪的力量。

[ 本帖最后由鸢宝宝于 2007-12-1 17:21 编辑 ]

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17楼 大中小发表于 2007-12-1 17:49 只看该作者

【第十夜】

白　萩

昨夜

昨夜来去的那一个人，昨夜
述说着秋风的凄苦的
那一个人，昨夜
以水波中的
月光向我
微笑的
那人
以落叶
的脚步走过
我心里的那一个人
昨夜用猫的温暖给我愉快的
那人

唉，昨夜来去的那一个人，昨夜
的云，昨夜来去的那一个人

伊沙语：白萩是台湾评出的“十大诗人”之一，无疑他也是台湾本土诗人中最有成就的一位。台湾诗歌一直是重意象而轻语感，台湾诗人中具备自觉的语感意识者几乎没有。白萩的《昨夜》出乎我的预料，从语感上说，它更像是出自大陆青年诗人＂第三代诗人”之手。台湾现代诗中最佳的语感状态属于白萩，这绝非偶然，与以他为首的《笠》诗群长期以来对口语的提倡有关。口语是通向语感之门。

宝宝语：关于这一首诗，伊沙应该是说了一半。除了漂亮的语感，它的意象倒是很台湾。玲珑巧妙的结构和用语，灵动凄婉的意境。无论从新的诗歌观念还是从传统的审美情趣，说这首诗优秀，都当之无愧。

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18楼 大中小发表于 2007-12-3 12:36 只看该作者

【第十一夜】昌耀

《良宵》

放逐的诗人
这良宵是属于你的吗
这新嫁娘的柔情蜜意的夜是属于你的吗
这在山岳、涛声和午夜钟楼流动的夜
是属于你的吗这使月光下的花苞
如小天鹅徐徐展翅的夜是属于你的吗
不，今夜没有月光，没有花朵，也没有天鹅，
我的手指染着细雨和青草气息，
但即使是这样的雨夜也完全是属于你的吗
是的，全部属于我。
但不要以为我的爱情已生满菌斑，
我从空气摄取养料，经由阳光提取钙质，
我的须髭如同箭毛，
而我的爱情却如夜色一样羞涩。
啊，你自夜中与我对语的朋友
请递给我十指纤纤的你的素手。

宝宝语：昌耀先生1962年写于祁连山的《良宵》，清凉而婉转。情诗是人们接触得最多的一种诗体，恋爱中的人们往往有写诗的冲动。然而情诗其实是非常难写的，很容易就写得老套俗艳，或者浮华浅薄。情诗尤其容易变成一堆漂亮而浪漫的字眼的堆砌，写情诗的人，应该向昌耀先生学习一下，如何将情诗写得既浪漫，又沉稳。HOHOO～

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19楼 大中小发表于 2007-12-3 12:42 只看该作者

【第十二夜】食指

食　指

相信未来

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来，热爱生命

伊沙语：中国大陆现代诗的一代先驱食指如今仍住在京郊的一座精神病院里，他写于1968年的《相信未来》已成为现代诗史上的一座丰碑。当年这首诗曾在知青中被广泛传抄，相信也一定会得到今天读者的喜爱。请在夜深人静之时轻轻地吟诵食指，请感受那在黑暗的年代中独自醒来的灵魂。

宝宝语：《相信未来》无疑是一首震撼人心的好诗，有多少人在这首诗歌中受到鼓舞，而坚强地在这无聊而苦难的世界生存。值得注意的一点是：如果我们今天仍然以食指当年的笔调和技巧来写诗，是不是一件好事？社会环境不同，文学观念也不同。时移则势异。食指的真气，接续到我们这一代，是否还是满贯的？如果要学习食指，请避免无病呻吟和假空大的现象。

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20楼 大中小发表于 2007-12-4 18:10 只看该作者

【第十三夜】　余怒

在夜里

三个演员边走边说话
一个在诅咒坏天气
一个说她梦见了一出喜剧
一个一遍遍地诘问：“谁是
木偶心中的影子”
雨中，电车怀着欲望
飞驰而过
她们看见：电车上没有乘客

伊沙语：对平庸的诗人而言，超现实是一种主义和技巧，在优秀的诗人那里它变成了一种气质和才华——一但是后者的情形，他便有了随心所欲佳作迭出的可能性。我眼中的余怒正是如此。

宝宝语：第十三夜，贴这个鬼气森森的《在夜里》，余怒诗歌中最爱这一首，上次给某鱼宝宝写后记，引用了这一首诗歌。那种超现实的鬼魅，以及诗歌中流露出的疏隔孤独之感，很像是《百年孤独》，或者卡夫卡小说里的感觉。而时光在语言中怆然飞逝。

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