红楼作者之我见(2)
二、红楼作者是乾隆时期的京师(今北京)人
(一)地点问题
这里不想讨论红楼故事的发生地在南在北的问题。实际上，南方人也可以写北方事，也完全可以了解北方的基本自然情况和大致风俗。这里举几个更能说明问题的例子：
第二十四回，写贾芸拿了五十两银子，出西门找花儿匠方椿家去买树。
按：清代冯勋《六街花事》载：“丰台种花人，都中目为‘花儿匠’。每月初三、十三、二十三日，以车载杂花，至槐树街市之。……”俞蛟《春明丛说》也记载：“出南西门外数里，曰丰台，居民咸以种花为业。四时红白相间，芬芳袭人，……”《红楼梦》中写“出西门找花儿匠”，无论地理位置和称呼习语，完全符合丰台的情况。
第六回，写王成因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了；后亦相继身故。有子小名狗儿，娶妻刘氏，生子小名板儿。
按：据明代董觳《碧里杂存》记载：“正德丁丑，余始游京师。初至，见交易者皆称钱为‘板儿’。”又，沈德符《野获编》也说：“今京师犹有以二折一之例，但呼‘小钱’，其好钱乃谓之‘老官板儿’。”狗儿是小官吏的后代，家道中落，务农为业。他生儿子取名“板儿”，反映了他生活困难、求财心切的思想。
——以上二例摘自陈诏《〈红楼梦〉小考(一)》(《红楼梦研究集刊(第一辑)》，上海古籍出版社，1979年11月)。
这些细小的风俗若不是在京师生活过足够长的时间并对民间生活有较深入了解的人断不会知道得如此清楚。
(二)年代问题
第十九回写东府摆戏一段列出了四个剧目——《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》、《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》，都是弋阳腔剧目。第二十二回写贾母替宝钗作生日演戏，凤姐讨好贾母而点了一出《刘二当衣》，也是弋阳腔《叩当》的俗称。书中所写这些戏“锣鼓喊叫之声远闻巷外”、“好热闹”等也正是弋阳腔的艺术特点。
弋阳腔原是明代戏曲四大声腔之一，大约在康熙中期开始在北京兴盛，到乾隆初年至于极盛。及至乾隆三十九年左右，弋阳腔在北京渐衰。再到乾隆四十四年，秦腔在北京兴盛起来，代替了弋阳腔。
书中还写到，贾府为了迎接元春归省，买了十二个女孩子组成了一个家庭戏班。这十二个小女“戏子”的艺名都叫“某官”。
从我国戏曲史来看，一定时期戏曲演员的艺名往往形成一种风气。比如，在我国戏曲艺术发轫时期的元代，戏曲演员的艺名往往用“秀”字，如珠帘秀、赛帘秀、帘前秀、曹娥秀、顺时秀、天然秀、燕山秀、芙蓉秀、……。又如，清代康熙年间，不少戏曲演员的艺名都有一个“云”字，如冒襄的家伶紫云，朱必抡的家伶紫云、山阴祁家的家伶鲜云，王文治的家伶素云、宝云、轻云、绿云、鲜云，……。而从乾隆初年到乾隆中期，许多戏曲演员的艺名都带一个“官”字，如陈银官、王桂官、刘三官、彭万官、张莲官、三寿官、四喜官、喜官、玉官、巧官、金官、秀官、康官、申官、蝉官、……。及至乾隆末年、嘉庆初年，北京戏曲演员虽然有些还用“官”作艺名，但更多的却是用“林”字作艺名，如桂林、二林、彩林、翠林、玉林、九林、双林、福林、凤林、宝林、文林、秀林、寿林、财林、喜林、春林、……。
巧得很，《红楼梦》中的戏曲演员竟与乾隆年间的戏曲演员一样，都用“官”字作艺名，甚至有些艺名完全相同。
——以上二例引自徐扶明《〈红楼梦〉中戏曲二三事》(出处同上)。因原文文字极详，未摘录原文，只叙其大意(懒人向来如此，各位版友见谅)。
后人可知前代事，而前人不可能预知后来的情况，所以从二例可知《红楼》作者不可能是乾隆朝之前的人。
另一方面，乾隆后期《红楼梦》已印行，所以其作者也不可能是乾隆朝之后的人。
