蝴蝶梦
蝴蝶梦
我梦到蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了我。孰真孰假？
其实，两句话是不能分离的，它们互为前提。把两句加在一起，它就更能够说明问题。
从现实到梦幻，这个过程可以叫做一个正演的过程。从梦幻看现实，则把现实梦幻化了，这个过程可以叫做一个反演的过程。
现实为本，虚幻为末，就是现实世界。而反过来，虚幻为本，现实为末，则为虚或世界。
虚幻反过来就是虚或。梦幻、主观，反过来都可以叫做虚或。肯定，反过来就是否定，虚幻倒过来就是虚或。
从实在到虚或，就是本质产生现象的过程，是肥皂水产生肥皂泡的过程。从虚或到实在，是现象沉积为本质的过程，就如肥皂泡聚积为肥皂水。站在实在上看世界，梦幻只是显象。站在细枝末节上看世界，实在从来就不曾有过，只是一个相对的概念。
站在门缝里看世界，就是去掉了事物应有的实在关系。甲地有一个人，乙地有一个人，其实这两个人是同一个人。在缺失实在关系确认的情况下，它们就无法分辨。秦时的人，汉时的人，他们缺少实在关系，就只能叫做虚或的人。虚或是实在物缺失实在关系的状态。
虚或不能等同于现象，虚或是实在的本质。虚或是实在的若干分之一，这些若干分之一的总和，就是实在。时间的世界，是一个虚或的世界。精神的世界，是一个虚或的世界。这两个世界，构成了虚或世界的基本内容。电影中的世界，不能叫虚或世界，而是虚幻世界。网络世界，也不能叫做虚或世界，它是现实的延伸。
生活在现实中，生活在信仰中。信仰的世界就是一个虚或的世界，他取了另一半，就是“蝴蝶在梦中成了我”。为什么人会相信神的存在呢？这是因为宗教把虚或与现实割裂开。既然整个世界都是虚或的，那么神也就真实了。
生活的意义，即是虚或的意义。实在的东西如肠胃在腹，不关涉意义。虚或的东西，风景，梦幻，流变岁月，才是生活的意义。人天性不喜欢实在，而喜欢虚或，喜欢虚幻、浪漫、神秘等等。
虚或是对生活的一次误解。
虚或是一次梦幻的闪现。
虚或是一种生命姿态。
世界是实在的，但是对于人来说，世界永远是虚或的；谓体是实在的，但是对于主体来说，一切都是虚或的。由此可以说，身边的才是最美的，拥有的才是最珍贵的。
