五行学说据考证诞生于春秋战国时代，战国诸子百家中有五行家。其实五行学说是一种说理工具，用于解释事物之间的相互制约、相互促进的关联关系。金木水火土指的并不是具体哪件物品，而是一类类似属性的物质、性质、功能等等。五行学说后与阴阳学说结合便能够较为圆满(尽管牵强附会)解释事物自身以及与外界的矛盾运动。这是中国古代的哲学基础，是古代自然哲学和科学的指导思想。
五行学说不仅应用于我们现在熟知的中医、堪舆、算命，更指导了天文、历算、社会、娱乐、军事等各个领域。将五行学说应用于分析社会现象不是我的首创，我只是好玩，如此附会地分析一番，希望读到本文的人从中或有所启示。
晚清的时候，民间曾流行一种儿童游戏，象现在的“石头、剪子、布”一样，叫“官府-百姓-洋人”，说官府怕洋人，洋人怕百姓，百姓怕官府，这便是五行思想的一种表现。
社会上种种现象之间，都存在着相互促进、相互制约的关系，决不仅仅是五类事物，也决不仅仅五类事物一组，更不是象五行学说那样机械地相克、相生、相乘、相侮。我只是借用五行这种工具展示一下社会中的各种事物间的关系，比较形象和方便些，请读者不要机械地理解。好不好玩，你看看便知。
五行学说认为事物之间存在着生、克、乘、侮的关系，生指相生，指一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用；克指相克，是指一事物对另一事物具有抑制和制约的作用。生和克是事物运动和发展中一定会有的现象。商店的生意取决于消费者的购买，消费者对商家是相生的作用；商家对生产厂家又是相生的作用。进一步分析，消费者的需求又是制约生产厂家的因素，这便是相克，现在叫反馈。
乘和侮就是不正常的相克现象：乘即以强凌弱，克制太过，强奸民意之类；侮即反克，如本来消费者的消费意愿决定了生产厂家的生产品种，结果是生产厂家的品种限制了消费者的需求，即所谓卖方市场，如“文革”期间凭票供应的经济形式。
解释完了这些就言归正传，但下面的很多关系不好解释的地方就凭大家去理解，我说了只是玩文字、图案游戏，不要当真。也许看了这些，原先喜欢冲动的人就不会冲动了，不爱动脑筋的人也会动脑筋了。因为社会是最复杂的，大家都要把心事放平，心平气和，不要尔虞我诈，才能建设好我们的和谐社会。
一、家庭五行生克图：
现在独生子女多，即使不是独生子女，这种情况也是存在的。自己的儿女自己管不了，爷爷奶奶管得了的时候多，母亲听外公外婆的话，而外公外婆又奈何不了外孙、外孙女，丈夫听妻子的话不一定是错，老公打老婆便是反侮，这是相克，是正常的制约关系。丈母娘家有钱有势与否，对女婿的发展是有很大作用；父亲对儿女也一样。儿女好坏是母亲的吹嘘对象，儿媳妇好坏又是公婆快活与否的根源。亲家家里安定、发达与否，也是女方亲家安定、发展的根源之一。这是现代社会的一般现象，不是绝对的，我认为这些矛盾调和与否便是家庭安定和谐的依据。
二、行业五行图：
只解释一下：第一产业指：农、牧、渔、林、矿产业，第二产业指：生产加工业，包括它们的研究所院和它们的科技工作者。传统认为的第三产业泛指服务行业和商业，这里分开了，即一般消费品的商业行业为商业，医疗文教、房地产、餐饮宾馆等服务行业为服务行业，现在就是这个行业出了问题。政府包括公检法、工商、税务以及各种行政机关。
三、官民五行图：
这个图太宏观，不好解释，但通过这个图，我们就可以理顺很多思维，找到解决问题的方法，而不是开口就骂共产党。当官的也不要自以为是，所谓抬头三尺有神灵，必须端正做官的态度。中央的决策尚要听从民意，你一个普通官员即便是势压万众，又岂能翻天？
建设和谐社会是我们的国策，也是我的心愿！望继续关注我的续文。
