八股文写法zz
明代八股文欣赏
八股文的远源，一般地常追溯到北宋的王安石、苏辙诸家的“经义”，南宋陈傅良
诸家的“奥论”内容也即是“经义”。还有从破题等技术方面，又追溯到“律赋”等文
体。还有从明代篇后用“大结”，借发挥经义引到陈述、评论政治问题，又牵涉到“策
问”等等。不过通常意义上的八股，就是始于明初的。为了更好的欣赏典型的明代制艺
，这里只分析明中叶以后的标准八股文。
八股时文之设，本来就是为全面考察士子对经义的掌握程度，以及对文辞的提炼能
力，并进而选拔优秀的人才入仕朝廷，执掌政权，因而只求全面考察士子之功力，并不
求其能够传扬文名。如此要求之下，制艺有许多苛刻的要求，其破题、承题、起讲、八
股四比、大结都有一定的程式，且极为苛刻，以致清代以来一直有人谈八股色变。不过
，由于明代文教千古第一，客观上，许多明代八股文即使在文学上也是上乘之作。本文
只求把明代制艺佳作呈上，大家共同欣赏，品味这古今中外最妙不可言的文学奇葩。
为了让大家更好的理解明代先贤的文章奥妙，这里先将制艺的基本格式介绍一二：
制艺的题目，按规定只取自四书。考官任取四书的某一句或一段，这就是题目了，
显然，接下去的正文自然就是考察学子们对该段经义的理解了。因而按规定，制艺的正
文第一句必须是所谓的“破题”，破题，通俗的理解就是分析题目：本文主要讲些什么
。八股文的破题，规定只用两句。也有三句的，多半是有一个长句中有略顿处，像是三
句的。这两句主要是概括题义、解释题义，但又不能直说题义，作得好的，常是既透彻
又概括。很长很复杂的题目，要用简单的两句把它点明;短到一两个字的题目，也要用比
题字多几倍字数的两句话把它说透。破题是作时文的首要，好的破题，往往有一种只可
意会的妙处，如以“子曰”二字为题，破题为：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。
”这是不露题目一字而把“子”(孔子，至圣先师)、“曰”(孔子所说，至理名言)二字
说得不但非常透彻，而且绝对不能移到别人身上。这就是最标准的破题了。破题之后是
承题，承题就是承接破题要点，再加以补充说明，使论点更加明暸、圆满。如题目“不
以规矩”，破题云：“规矩而不以也，惟持此明与巧矣。”其承题则云：“夫规也、距
也，不可不以者也。不可不以而不以焉，殆深持此明与巧矣。”。承题一般以三句为标
准。
接着就开始起讲了。正如《明史•选举》所言的“其文略仿宋经义，然代古人
语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”，其“代古人语气为之”，就是假设
你就是孔子、孟子，人家问你这句经文怎么解？你怎么回答？有人比喻说这个就像演戏
，其实也差不多就是这么回事。也因为这个，八股文中不许出现孔孟以后发生的典故，
这个是个附带要求了。一般可以“若曰”开头，“孔子就是像这么说得”，云云。也可
以用意谓、且夫、今夫、尝思等字，看个人的风格了。“若曰”后面可以跟一段散文，
多少句数并无定法，可以任意伸缩。
起讲以后就是真正的八股四比。股、比，是专有名词，其实就是对联而已。一比就
是一对对联，而一段上联或下联就是所谓的一股了。也有的时文只有六股，不一定都是
严格的八股。至于每一股的长短，原则上没有限制。不过，要讲清题目，还要以对联的
形式写，这个难度就很大了。而且当你信手写完其中某一大段后（相对容易些），就要
把上面这段文章当成上联，严格的配上一个下联，这就相当的困难了。明人说写四六文
似难实易，而时文似易实难，就是这个道理。也因为这个，对联在明朝相当兴盛，并一
直延续至今。而对联不就是八股的一部分吗？八股，就是四幅对联啊！从对联这个意义
上看，假如我们并提唐诗宋词明八股，是很有道理的。
写完八股（就是四幅对联，当然，对联间也可以插入些过渡字句，谓之过接），然
后就是收结了。可以简短几句话收结，也可以是长篇大论，就是所谓大结。如此，一篇
优秀的制艺就写好了。
