转：千年铁史，“翻案”为哪般？
千年铁史，“翻案”为哪般？——我近期的一个历史观
陈相飞/文
看历史
一不要背离历史的特定时代
二不要背离不同王朝的共识
三不要背离社会的正确操守
——题记
近年来，也许是学术氛围更为宽松，也许是网络时代言论更随意一些，也许是人心更加浮躁，有关乎历史的反传统“发现”或“创意”，不时地蹦将出来。
唐代大诗人李白，以“诗仙”闻名于世，多少年来，人们对他的视点都集中在他的诗上，称颂他为人类文学事业所作出的卓越贡献。然而，近来某位毕业于北京大学的文学博士突发惊人之语，声称“李白是唐朝排名第一的古惑仔”。为了表示自己言之凿凿，这位博士洋洋洒洒，专门写了一本名为《大唐第一古惑仔李白实录》的书（我没有看过，也决不会看的，只是想，这既是一本书，定是“洋洋洒洒”的）。据说，他通过拆解李白的诗，认定大诗人“吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人……”
以“莫须有”罪名冤杀岳飞的奸佞秦桧，近千年来，他的塑像一直是跪姿。然而，2005年10月，上海某艺术家突然创造性地为秦桧夫妇塑造了站像，并在艺术馆公开展出，作品取名《跪了492年，我们想站起来喘口气了》。作者声称，为秦桧夫妇塑站像不是平反，而是呼吁现代社会要重视人权和女权，因为秦桧夫妇的跪像，是过去人权和女权被侵犯被压迫的最好表现。
类似上述的“新发现”和“创举”还有许多，比如孔子是一条丧家犬，四处乞怜；岳飞抗金是打内战，阻碍了民族融合；诸葛亮北伐，目的是想当皇帝。真是什么都想得出来，什么都说得出口，多么富有创新精神！？
考证历史，本无过错；发掘真相，学识可嘉；挑战传统，其勇可沽。我不反对创新，不排斥新生事物，但反对如此随性地对待“千年铁史”。
我们不怀疑，以书本定格的历史有着虚假的成分，但是他们所瞄准的把子，毕竟经过了许多岁月的打磨，经过了一些有着不同价值观王朝的洗涤。那么些年来，那么多史学家都不曾有过异议，或者有过最终未获大众认可，难道千年之后的你又比他们高明多少？难道你看到了许多他们没能看过的史料，难道现代技术手段可以让你进入时空隧道透视遥远的历史？
如果你不能够更加接近历史，那么你的“振聋发聩”便甚为可疑。前些日，我与一位青年才俊谈及上世纪初清华北大人才济济时，感慨近些年来两校的大师级人物似乎不是很多。这位才俊认为，那是因为那时尚有许多“学术空白”，给那个时代的学者们提供了突破口，而今各个领域已经进入了很深的阶段，再要前进就难了。也许这话有一定道理，也许是这个原因导致时下一些学者“另辟蹊径”。比如那位“发现”李白是“古惑仔”的学者，堂堂北大博士，只是某一般高校的讲师，你说他要谋到一个教授，不出点有影响的“研究成果”行吗？
面对“新语”，我还要以“恶意”来推测这些“大胆”的学者们，他们也许深知出名的最好办法是标新立异，尤其是“骂名人”。但是，如同盗版今人的书容易惹火烧身一样，骂今天的名人也容易招致官司，于是他们选择颠覆古代的名人来扬己名。可他们忘记了，避开社会危害不说，如此作为，最终也将使他们被后人甚至于同时代人贬斥。
“计利当计天下利，求名应求万世名。”亲爱的专家学者们，如果是为了引起关注和博得荣誉，而如此恶搞古人、颠覆传统，你们知道这会结出怎样的恶果吗？李白是一个“古惑仔”，这有助于诗歌的兴盛，还是告诉人们，“要想成为诗人，打架斗殴骗饭吃去吧”？秦桧站起来，这像外之意是“哪有什么爱国主义”？诸葛亮想当皇帝，这独特发现，旨在告诉人们，“让忠诚见鬼去吧”？你们所追求的，就是这样的效果吗？
传承千年，有些历史已经不只是历史，它们更重要的价值在于成为了文化，成为了一种价值观，成为了某个道德符号或标杆，深深根植进人们心里，指导社会确立正确的导向。由此看来，对他们的颠覆，即使真是还原了所谓的历史真相，也是弊多利少。弄不好，这甚至会助长民族虚无主义的泛滥，会让人们面对历史无所适从，会使人们失去信仰和精神支柱。也正是从这个角度说，有时，历史需要“勾勒”。为了强化“标本”的意义，我们对待历史，反倒要抛弃枝节，突出主干。
学术良心，学者良知，学界责任，这是每一个学人都不该忘记的，如果一味地盯着自己的名和利，饮鸩止渴，好出惊人之语，当心“死得很难看”！
转自《文学博客网》 说的好。背离了历史时代，背离了道德操守，所谓的旧史新说无非是哗众取宠。
“翻案不得人心”:) 折腾嘛。不折腾，怎么能出名出书上电视呢？ 谁会忽悠，谁会折腾，谁就是学术界名人。 哎哟，岳飞抗金成了打内战了…… 本来就是内战。不过内战双方难道就没有是非对错之分了吗？美国南北战争是不是内战？１６４０年开始的英国内战要怎么评价？ 金与宋之间的战争，在当时的情况下，其实就是国与国之间的战争。现在的历史教科书上，把岳飞、文天祥重新定义为“爱国英雄”，否定了他们“民族英雄”的称号。
而洪承畴、施琅等人都纷纷被翻案。福建甚至搞过了一个洪承畴研究会，认为他是顺应时势的英雄，所以他的纪念馆也被建起来了。纪连海老师曾经说过，施琅其实一个人品相当差的人，而且也是个反复无常的小人，这样的人居然也被定义为“民族英雄”。前一段时间，《七品李剃头》不是在热播么？把汉民族剃发易服的血泪史拍成了轻喜剧，这些影视剧的导演真是厚颜无耻，数典忘祖。 我觉得美国南北战争、英国内战与当时金与宋之间的战争是有区别的。美国发生南北战争时，新兴的美利坚民族共同体已经形成，南北战争其实是同一个民族之间的内部战争。大约在15世纪中叶，英法两国的百年战争刚刚结束，英国内部却发生了内战，历史上称之为“红白玫瑰战争”。在１６世纪君主专制条件下，以盎格鲁人、撒克逊人为主，融合了丹麦人、克尔特人等，形成了统一的英格兰民族共同体。而现在的英国，英格兰民族占了英国总人口的80%。可以说1640年爆发的英国内战，其实是在同一个民族之间进行的。
金国的统治民族是女真族，金人灭辽、北宋都以女真族军队为核心。金人入主中原后，大肆的烧杀抢掠，给北方人民带来了巨大的灾难。完颜·粘罕一度把山西搞成人间地狱，而且在金初，金人就开始推行剃发令，规定“削发不如式者死”。女真族的发式和满族有一定区别，但都是剃发的。
岳飞的抗金战争，客观上维护了汉族政权的利益，同时也避免了人民惨遭金人的蹂躏，在当时确实有积极的意义。
[[i] 本帖最后由 吴韵汉风 于 2008-9-23 23:04 编辑 [/i]]
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