红楼梦与推背图关系初探（发旧文）
[size=3]推背图是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。推背图由象、卦、谶、颂四部分组成。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。推背图版本很多，通行的是金圣叹批注点评本。细读红楼梦，发现与推背图关联甚多。
[b]一、金陵十二册语句皆从推背图而来[/b]
第五回，贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦，为笼盖全书之文字。其写薄命司十二册云：“贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册。尔凡眼尘躯，未便先知的。”意在未来先知四字。所谓推背图，正是影照未来，非有道者未易先知。
再观册上所画：“一簇鲜花，一床破席”；“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”；“两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”；“一张弓，弓上挂着香橼”；“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状”；“几缕飞云，一湾逝水”；“一块美玉,落在泥垢之中”；“一个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”；“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”；“一片冰山，上面有一只雌凤”；“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩”；“一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”；“高楼大厦，有一美人悬梁自缢”等等，此种语句皆从推背图来。凡看过推背图者，一望便知其所本。
推背图有谶言有颂曰，十二册也有判词；警幻仙姑“恐泄天机”、以及“何必在此打这闷葫芦”之言，也是金圣叹评推背图之语。金陵十二册仿推背图无疑矣。
此回甲戌眉批曰：“世之好事者争传《推背图》之说，想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。此回悉借其法，为众女子数运之机。无可以供茶酒之物，亦无干涉政事，真奇想奇笔。”虽然一再表白“无干涉政事”，在我看来却是欲盖弥彰，越描越黑。意在点醒读者去探推背图究竟。
[b]二、玉带林中挂[/b]
第二十六回，薛蟠对宝玉：“昨儿我看了人家一张春宫，画的着实好……落的款，是庚黄画的”，待宝玉写出唐寅二字，薛番“谁知他糖银果银的”。
这段话原非情节必须，不过是捎带嘲弄一下不学无术之辈。但是有必要在“庚黄”“唐寅”四字上翻来覆去吗？想那薛家世代皇商，就算薛蟠游手好闲，也断无不识字的道理，何况“唐”字远比“庚”字普及，其中大有蹊跷。当我细读推背图时，却恍然有悟：此乃作者狡狯处也，意在点醒“庚寅”二字。
“庚寅”二字有什么玄妙？请看推背图 第二七象 庚寅 [/size]
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第二七象 庚寅 乾下震上 豫
谶曰：
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
颂曰：
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
金圣叹：「此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」
这个图关系甚大。根据象、卦、谶、颂综合分析，金圣叹评点为“此象主明太祖登极。洪武一代海内熙洽，治臻大平”。从图像看，两个圆象征日月，组成一“明”字，意喻国号曰“明”；一把木尺挂在树上，组成一“朱”字，意喻皇帝姓“朱”。——这个解读已是公论。明末有宗室遁入空门者，自名“尺木和尚”，也是取自此图。
“玉带林中挂”一语的解读最多，有的索出黛玉自缢，有的索出皇帝上吊等等，纷纷纭纭，不一而足。其实，联系到推背图公案，这显然是个字谜。——一根玉带挂在树上，就是一“朱”字。（古时的玉带可不象现在的皮带，现在的皮带只能算一根绳子了）
“玉带林中挂”是个字谜，影“朱”字，“木石前盟”还是字谜，“木+石”等于“朱”，木石前盟就是木石前明，不过加“盟”字做掩饰罢了。显豁如画，呵呵。
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[b]三、长安与金陵[/b]
红楼梦固然是小说家言，也反复申明“朝代年纪，地舆邦国，失落无考”。但是其故事情节发生在清朝，人物活动地点或曰北京、或曰南京，当无疑义。那么书中经常出现的“长安”、“金陵”地名，是否另有深意？
我们看推背图 第三二象 乙未 [/align][align=center]
[img]http://www.ft77.com/images/32.gif[/img]
[/align][align=left]第三二象 乙未 巽下坎上 井
谶曰：
马跳北阙 犬敖西方
八九数尽 日月无光
颂曰：
杨花落尽李花残 五色旗分自北来
太息金陵王气尽 一枝春色占长安
金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
此象最易理解。这里颂词“太息金陵王气尽 一枝春色占长安”，金陵显然是指明朝旧都南京，代指明朝；长安显然是指国都北京，代指清庭。注意金圣叹批语，“一枝春色”即指孝庄皇后携顺治小皇帝入主中原之事。
红楼梦的多个别名，在我看来都影指明清故事。
石头记——石头城（南京）的史记也
风月宝鉴——清风明月也，清、明两朝的史鉴是也
金陵十二钗——南京（明朝）的十二个（虚指，如副册、又副册等等）人物是也
红楼梦——朱楼梦也（昨夜朱楼梦，今宵水国吟）
索隐的东西向来是出力不讨好，我知道这样的解释肯定遭人骂。但是正所谓箭在弦上，不得不发，心中有想，不吐不快。知我罪我，拈花一笑。
[b]四、一片大海，一只大船[/b]
十二钗正册画着“一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”也有四句写云：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这个一般认为是叹春的判词。
其实这个图简直就是推背图的翻版，请看更清晰的解读：
第三三象 丙申 巽下兑上 大过 [/align][align=center][img]http://www.ft77.com/images/33.gif[/img][/align][align=left]
谶曰：
黄河水清 气顺则治
主客不分 地支无子
颂曰：
天长白瀑来 胡人气不衰
藩篱多撤去 稚子半可哀
金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
毫无疑问，这个图预言了明清改朝换代的大事，并非探春远嫁这么简单。
至此，推背图中事关明清兴亡的三个最关键之象，在红楼梦中都有明显的反映。这里面是否有着深刻的含义？仁者见仁，智者见智。欢迎各位红友批评指正。 [/align][indent][align=left][b]附：金圣叹写在推背图上的短文[/b]
谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。
吾尝仰观於天，曰月星辰犹是也;俯察於地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者数也。我生以後之天地，岂不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风着有「推背图」，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。
癸亥人日 金喟识
[/align][/indent][align=left]本文引用了前人的观点，此处不再一一列明。
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