推背图全集(页 1) - 文史漫谈 - 琴台论坛︱国故︱文学︱音画

冷夜长风 发表于 2007-6-6 10:47

推背图全集

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<H1>推背图 </H1></DIV></TD></TR>
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　推背图，传闻是一千三百多年前，初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的，由唐开始一直预言到未来世界大同，当ZG包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
　推背图的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。
　解说 : Yellowlaputa 於一九九九年八月 修订於二零零二年七月
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　推背图全六十象</TD></TR>
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<TD width="33%"><IMG height=236 src="http://www.ft77.com/images/01.gif" width=170></TD>
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<DIV align=center>第一象　甲子乾下乾上乾 </DIV>
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谶曰： 茫茫天地　不知所止 日月循环　周而复始
颂曰： 自从盘古迄希夷　虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在　试於唐後论元机</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而後昼夜成，有昼夜而後寒暑判，有寒暑而後历数定，有历数而後系统分，有系统而後兴亡见。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="33%"><IMG height=239 src="http://www.ft77.com/images/02.gif" width=169></TD>
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<DIV align=center>第二象　乙丑巽下乾上　 
谶曰： 硕果　莫明其数 　　一果一仁　即新即故
颂曰： 　万物土中生　二九先成实 一统定中原　阴盛阳先竭</DIV></TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武　当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="33%"><IMG height=235 src="http://www.ft77.com/images/03.gif" width=167></TD>
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<A name="第三象　丙寅艮下乾上　">第三象　丙寅艮下乾上 　</A>
谶曰： 日月当空　照临下土 扑朔迷离　不文亦武
颂曰： 参遍空王色相空　一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄</DIV></TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主武　当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」 </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="33%"><IMG height=235 src="http://www.ft77.com/images/04.gif" width=167></TD>
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<A name="第四象　丁卯坤下乾上否">第四象　丁卯坤下乾上否</A> <A name="第四象　丁卯坤下乾上否"></A>
谶曰： 飞者不飞　走者不走 振羽高冈　乃克有後
颂曰： 威行青女实权奇　极目萧条十八枝 赖有猴儿　著力　已倾大树仗扶持</DIV></TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD class=yy width=172><IMG height=231 src="http://www.ft77.com/images/05.gif" width=172></TD>
<TD vAlign=top width=550 bgColor=#ccccff><A name="第五象　戊辰坤下巽上观">第五象　戊辰坤下巽上观</A> 
谶曰： 　　　杨花飞　蜀道难 　　　截断竹箫方见日　更无一史乃平安
颂曰： 　　　渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山 　　　木易若逢山下鬼　定於此处葬金环</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=237 src="http://www.ft77.com/images/06.gif" width=172></TD>
<TD vAlign=top width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第六象　已巳坤下艮上剥">第六象　已巳坤下艮上剥</A> 
谶曰： 　　　非都是都　非皇是皇 　　　阴霾既去　日月复光
颂曰： 　　　大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行 　　　乾坤再造人民乐　一二年来见太平</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔　郭子丁收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD class=yy width="37%"><IMG height=234 src="http://www.ft77.com/images/07.gif" width=173></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第七象　庚午震下乾上无妄">第七象　庚午震下乾上无妄</A> 
谶曰： 　　　旌节满我目　山川　我足 　　　破关客乍来　陡令中原哭
颂曰： 　　　蝼蚁从来足溃堤　六宫深锁梦全非 　　　重门金鼓含兵气　小草滋生土口啼</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=236 src="http://www.ft77.com/images/08.gif" width=172></TD>
<TD vAlign=top width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第八象　辛未坤下离上晋">第八象　辛未坤下离上晋</A> 
谶曰： 　　　搀枪血中土　破贼还为贼 　　　朵朵李花飞　帝曰迁大吉
颂曰： 　　　天子蒙尘马首东　居然三杰踞关中
　　　孤军一驻安社稷　内外能收手臂功</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱　、李怀光也。李怀光以破朱　功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=236 src="http://www.ft77.com/images/09.gif" width=170></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第九象　壬申乾下离上大有">第九象　壬申乾下离上大有</A> 
谶曰： 　　　非白非黑　草头人出 　　　借得一枝　满天飞血
颂曰： 　　　万人头上起英雄　血染河山日色红 　　　一树李花都惨淡　可怜巢覆亦成空</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2 height=18>金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=239 src="http://www.ft77.com/images/10.gif" width=169></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第十象　癸酉坎下坎上坎">第十象　癸酉坎下坎上坎</A> 
谶曰： 　　　荡荡中原　莫御八牛 　　　泅水不涤　有血无头
颂曰： 　　　一后二主尽升遐　四海茫茫总一家 　　　不但我生还杀我　回头还有李儿花</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句意。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD class=yy width=173><IMG height=238 src="http://www.ft77.com/images/11.gif" width=172></TD>
<TD width=287 bgColor=#ccccff><A name="第十一象　申戍兑下坎上节">第十一象　申戍兑下坎上节</A> 
谶曰： 　　　五人同卜　非禄非福 　　　兼而言之　喜怒哀乐
颂曰： 　　　龙蛇相斗三十年　一日同光直上天 　　　上得天堂好游戏　东兵百万入秦川</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<A name="第十二象　乙亥震下坎上屯">第十二象　乙亥震下坎上屯</A>
谶曰： 　　　块然一石　谓他人父 　　　统二八州　已非唐土
颂曰： 　　　反兆先多口　出入皆无主 　　　系铃自解铃　父亡子亦死</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width=290 bgColor=#ccccff><A name="第十三象　丙子离下坎上既济">第十三象　丙子离下坎上既济</A> 
谶曰： 　　　汉水竭　雀高飞 　　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低
颂曰： 　　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西 　　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD vAlign=top width="71%" bgColor=#ccccff><A name="第十四象　丁丑离下兑上革">第十四象　丁丑离下兑上革</A> 
谶曰： 　　　李树得根芽　石榴漫放花 　　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华
颂曰： 　　　金木水火土已终　十三童子五王公 　　　英明重见太平日　五十三参运不通</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="34%"><IMG height=236 src="http://www.ft77.com/images/15.gif" width=168></TD>
<TD width="66%" bgColor=#ccccff><A name="第十五象　戊寅离下震上丰">第十五象　戊寅离下震上丰</A> 
谶曰： 　　　天有日月　地有山川 　　　海内纷纷　父後子前
颂曰： 　　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈 　　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱　四世〉稍图治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太　小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width=296 bgColor=#ccccff><A name="第十六象　已卯离下坤上明夷">第十六象　已卯离下坤上明夷</A> 
谶曰： 　　　天一生水　姿禀圣武 　　　顺天应人　无今无古
颂曰： 　　　纳土姓钱并姓李　其馀相次朝天子 　　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主宋太　受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=236 src="http://www.ft77.com/images/17.gif" width=170></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第十七象　庚辰坎下坤上师">第十七象　庚辰坎下坤上师</A> 
谶曰： 　　　声赫赫　干戈息 　　　扫边氛　奠邦邑
颂曰： 　　　天子亲征乍渡河　欢声百　起讴歌 　　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和</TD></TR>
<TR>
<TD colSpan=2>金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width=291 bgColor=#ccccff><A name="第十八象　辛巳艮下艮上艮">第十八象　辛巳艮下艮上艮</A> 
谶曰： 　　　天下之母　金刀伏兔 　　　三八之年　治安巩固
颂曰： 　　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台 　　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="35%"><IMG height=235 src="http://www.ft77.com/images/19.gif" width=172></TD>
<TD width="65%" bgColor=#ccccff><A name="第十九象　壬午离下艮上贲">第十九象　壬午离下艮上贲</A> 
谶曰： 　　　众人　　　尽入其室 　　　百万雄师　头上一石
颂曰： 　　　朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离 　　　陬华虽好春光老　悔不深居坐殿墀</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王陬上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=234 src="http://www.ft77.com/images/20.gif" width=175></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第二十象　癸未离下乾上同人">第二十象　癸未离下乾上同人</A> 
谶曰： 　　　朝无光　日月盲 　　　莫与京　终旁皇
颂曰： 　　　父子同心并同道　中天日月手中物 　　　奇云翻过北海头　△阙龙廷生怛恻</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=235 src="http://www.ft77.com/images/21.gif" width=173></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第二一象　甲申兑下艮上损">第二一象　甲申兑下艮上损</A> 
谶曰： 　　　空厥宫中　雪深三尺 　　　吁嗟元'首首'　南辕北辙
颂曰： 　　　妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京 　　　异姓立朝终国位　卜世三六又南行</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」〈西元 1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。〉</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第二二象　乙酉兑下离上睽">第二二象　乙酉兑下离上睽</A> 
谶曰： 　　　天马当空　否极见泰 　　　△△淼淼　木　大赖
颂曰： 　　　神京王气满东南　祸水汪洋把策干 　　　一木会支二八月　临行马色半平安</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第二三象　丙戍兑下乾上履">第二三象　丙戍兑下乾上履</A> 
谶曰： 　　　似道非道　乾沈坤黯 　　　祥光宇内　一江断楫
颂曰： 　　　胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支 　　　如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第二四象　丁亥兑下巽上中孚">第二四象　丁亥兑下巽上中孚</A> 
谶曰： 　　　山崖海边　不帝亦仙 　　　二九四八　於万斯年
颂曰： 　　　十一卜人小月终　回天无力道俱穷 　　　干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中</TD></TR>
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<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主帝　迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」〈西元 1279 年，宋亡。〉</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=239 src="http://www.ft77.com/images/25.gif" width=168></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第二五象　戊子艮下巽上渐">第二五象　戊子艮下巽上渐</A> 
谶曰： 　　　北帝南臣　一兀自立 　　　斡离河水　燕巢捕"麦戈"
颂曰： 　　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾 　　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主元太祖称帝斡难河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=237 src="http://www.ft77.com/images/26.gif" width=169></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第二六象　已丑震下震上震">第二六象　已丑震下震上震</A> 
谶曰： 　　　时无夜　年无米 　　　花不花　贼四起
颂曰： 　　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓 　　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD class=yy width=150><IMG height=236 src="http://www.ft77.com/images/27.gif" width=171></TD>
<TD width=317 bgColor=#ccccff><A name="第二七象　庚寅乾下震上豫">第二七象　庚寅乾下震上豫</A> 
谶曰： 　　　惟日与月　下民之极 　　　应运而兴　其色曰赤
颂曰： 　　　枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方 　　　江东岸上光明起　谈空说偈有真王</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主明太　登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD class=yy width=174><IMG height=236 src="http://www.ft77.com/images/28.gif" width=174></TD>
<TD width=287 bgColor=#ccccff><A name="第二八象　辛卯坎下震上解">第二八象　辛卯坎下震上解</A> 
谶曰： 　　　草头火脚　宫阙灰飞 　　　家中有鸟　郊外有尼
颂曰： 　　　羽满高飞日　争妍有李花 　　　真龙游四海　方外是吾家</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="35%"><IMG height=241 src="http://www.ft77.com/images/29.gif" width=169></TD>
<TD width="65%" bgColor=#ccccff><A name="第二九象　壬辰巽下震上恒">第二九象　壬辰巽下震上恒</A> 
谶曰： 　　　枝发厥荣　为国之栋 　　　熙熙　康乐利众
颂曰： 　　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同 　　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=239 src="http://www.ft77.com/images/30.gif" width=172></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第三十象　癸巳巽下坤上升">第三十象　癸巳巽下坤上升</A> 
谶曰： 　　　半圭半林　合则生变 石亦有灵　生荣死贱
颂曰： 　　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边 天心复见人心顺　相克相生马不前</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=242 src="http://www.ft77.com/images/31.gif" width=172></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第三一象　甲午离下巽上家人">第三一象　甲午离下巽上家人</A> 
谶曰： 　　　当涂遗孽　秽乱宫阙 　　　一男一女　断送人国
颂曰： 　　　忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷 　　　纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="32%"><IMG height=240 src="http://www.ft77.com/images/32.gif" width=170></TD>
<TD width="68%" bgColor=#ccccff><A name="第三二象　乙未巽下坎上井">第三二象　乙未巽下坎上井</A> 
谶曰： 　　　马跳北阙　犬敖西方 　　　八九数尽　日月无光
颂曰： 　　　杨花落尽李花残　五色旗分自北来 　　　太息金陵王气尽　一枝春色占长安</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=238 src="http://www.ft77.com/images/33.gif" width=168></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第三三象　丙申巽下兑上大过">第三三象　丙申巽下兑上大过</A> 
谶曰： 　　　黄河水清　气顺则治 　　　主客不分　地支无子
颂曰： 　　　天长白瀑来　胡人气不衰 　　　藩篱多撤去　稚子半可哀</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=206 src="http://www.ft77.com/images/34.gif" width=171></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第三四象　丁酉巽下巽上巽">第三四象　丁酉巽下巽上巽</A> 
谶曰： 　　　头有发　衣怕白 　　　太平时　王杀王
颂曰： 　　　太平又见血花飞　五色章成　外衣 　　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以後，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="63%" bgColor=#ccccff>
<A name="第三五象　戊戍震下兑上随">第三五象　戊戍震下兑上随</A>
谶曰： 　　　西方有人　足踏神京 　　　帝出不还　三台扶倾
颂曰： 　　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台 　　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才</TD></TR>
<TR>
<TD colSpan=2>
<DIV align=center>
金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」(此象是描述八国联军，当日慈禧曾避祸於热河，热河乃满清之夏都，奇才所指是曾国藩。)</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=211 src="http://www.ft77.com/images/36.gif" width=169></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第三六象　己亥乾下巽上小畜">第三六象　己亥乾下巽上小畜</A> 
谶曰： 　　　纤纤女子　赤手御敌 　　　不分祸福　灯光蔽日
颂曰： 　　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖 　　　母子不分先後　西望长安入觐</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」(此乃指慈禧之义和团事件，而此次事後慈禧与光绪皆避祸去长安，不久，二人两日间先後去世。)</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=207 src="http://www.ft77.com/images/37.gif" width=172></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第三七象　庚子震下巽上益">第三七象　庚子震下巽上益</A> 
谶曰： 　　　汉水茫茫　不统继统 　　　南北不分　和衷与共
颂曰： 　　　水清终有竭　倒戈逢八月 　　　海内竟无王　半凶还半吉</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」〈此乃预言民国之成立。〉</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="36%"><IMG height=207 src="http://www.ft77.com/images/38.gif" width=171></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第三八象　辛丑震下离上噬嗑">第三八象　辛丑震下离上噬嗑</A> 
谶曰： 　　　门外一鹿　群雄争逐 　　　劫及　鱼　水深火热
颂曰： 　　　火运开时祸蔓延　万人後死万人生 　　　海波能使江河浊　境外何殊在目前</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象兵祸起於门外有延及门内之兆。」〈此乃指第一次世界大战〉</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=209 src="http://www.ft77.com/images/39.gif" width=174></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第三九象　壬寅巽下兑上颐">第三九象　壬寅巽下兑上颐</A> 
谶曰： 　　　鸟无足　山有月 　　　旭初升　人都哭
颂曰： 　　　十二月中气不和　南山有雀北山罗 　　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」〈此象是指日本侵华。鸟无足，山有月，是一个岛字。〉</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=211 src="http://www.ft77.com/images/40.gif" width=173></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff>
<A name="第四十象　癸卯巽下艮上蛊">第四十象　癸卯巽下艮上蛊</A>
谶曰： 　　　一二三四　无土有主 　　　小小天罡　垂拱而治
颂曰： 　　　一口东来气太骄　脚下无履首无毛 　　　若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」〈此似指国民.党迁台。〉</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD>
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<TD width="37%"><IMG height=211 src="http://www.ft77.com/images/41.gif" width=170></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff>
<A name="第四一象　甲辰离下离上离">第四一象　甲辰离下离上离</A>
谶曰： 　　　天地晦盲　草木繁殖 　　　阴阳反背　上土下日
颂曰： 　　　帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休 　　　九十九年成大错　称王只合在秦州</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」〈此指毛.泽东所行各种运动，九十九合成是廿八年，与毛在位期相合。秦州即陕西省，延安亦在陕西。帽儿　戴是说扣帽子。</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=208 src="http://www.ft77.com/images/42.gif" width=173></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第四二象　乙巳艮下离上旅">第四二象　乙巳艮下离上旅</A> 
谶曰： 　　　美人自西来　朝中日渐安 　　　长弓在地　危而不危
颂曰： 　　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜 　　　此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=204 src="http://www.ft77.com/images/43.gif" width=172></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第四三象　丙午巽下离上鼎">第四三象　丙午巽下离上鼎</A> 
谶曰： 　　　君非君　臣非臣 　　　始艰危　终克定
颂曰： 　　　黑兔走入青龙　欲尽不尽不可说 　　　唯有外边根树上　三十年中子孙结</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年後。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
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<TD width=286 bgColor=#ccccff><A name="第四四象　丁未坎下离上未济">第四四象　丁未坎下离上未济</A> 谶曰： 　　　日月丽天　群阴慑服 　　　百灵来朝　双羽四足 
颂曰： 　　　而今中国有圣人　虽非豪杰也周成 　　　四夷重译称天子　否极泰来九国春</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD width=295 bgColor=#ccccff><A name="第四五象　戊申坎下艮上蒙">第四五象　戊申坎下艮上蒙</A> 谶曰： 　　　有客西来　至东而止 　　　木火金水　洗此大耻 
颂曰： 　　　炎运宏开世界同　金乌隐匿白洋中 　　　从此不敢称雄长　兵气全消运已终</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD vAlign=top width=461 bgColor=#ccccff><A name="第四六象　己酉坎下巽上涣">第四六象　己酉坎下巽上涣</A> 
谶曰： 　　　黯黯阴霾　杀不用刀 　　　万人不死　一人难逃 
颂曰： 　　　有一军人身带弓　只言我是白头翁 　　　东边门　伏金剑　勇士後门入帝宫</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象疑君王昏　，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD vAlign=top width=461 bgColor=#ccccff><A name="第四七象　庚戍坎下乾上讼">第四七象　庚戍坎下乾上讼</A> 谶曰： 　　　偃武修文　紫薇星明 　　　匹夫有责　一言为君 
颂曰： 　　　无王无帝定乾坤　来自田间第一人 　　　好把旧书多读到　义言一出见英明</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=210 src="http://www.ft77.com/images/48.gif" width=173></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第四八象　辛亥离下乾上同人">第四八象　辛亥离下乾上同人</A> 
谶曰： 　　　卯午之间　厥象维离 　　　八牛牵动　雍雍熙熙
颂曰： 　　　水火既济人民吉　手持金戈不杀贼 　　　五十年中一将臣　青青草自田间出</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD vAlign=top width=451 bgColor=#ccccff><A name="第四九象　壬子坤下坤上坤">第四九象　壬子坤下坤上坤</A> 
谶曰： 　　　山谷少人口　欲剿失其巢 　　　帝王称弟兄　纷纷是英豪
颂曰： 　　　一个或人口内啼　分南分北分东西 　　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月　</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD class=yy width=173><IMG height=214 src="http://www.ft77.com/images/50.gif" width=173></TD>
<TD width=287 bgColor=#ccccff><A name="第五十象　癸丑震下坤上复">第五十象　癸丑震下坤上复</A> 
谶曰： 　　　水火相战　时穷则变 　　　贞下起元　兽贵人贱
颂曰： 　　　虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱 　　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD vAlign=top width=442 bgColor=#ccccff><A name="第五一象　甲寅兑下坤上临">第五一象　甲寅兑下坤上临</A> 
谶曰： 　　　阴阳和　化以正 　　　坤顺而感　後见尧舜
颂曰： 　　　谁云女子尚刚强　坤德居然感四方 　　　重见中天新气象　卜年一六寿而康</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<DIV align=center><IMG height=214 src="http://www.ft77.com/images/52.gif" width=174> </DIV></TD>
<TD vAlign=top width=440 bgColor=#ccccff><A name="第五二象　乙卯乾下坤上泰">第五二象　乙卯乾下坤上泰</A> 
谶曰： 　　　慧星乍见　不利东北 　　　踽踽何之　瞻彼乐国
颂曰： 　　　枪一点现东方　吴楚依然有帝王 　　　门外客来终不久　乾坤再造在角亢</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TABLE width=470 bgColor=#cc66ff border=0>
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<DIV align=center><IMG height=210 src="http://www.ft77.com/images/53.gif" width=174> </DIV></TD>
<TD vAlign=top width=409 bgColor=#ccccff><A name="第五三象　丙辰乾下震上大壮">第五三象　丙辰乾下震上大壮</A> 谶曰： 　　　关中天子　礼贤下士 　　　顺天休命　半老有子 
颂曰： 　　　一个孝子自西来　手握乾纲天下安 　　　域中两见旌旗美　前人不及後人才</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TABLE width=470 bgColor=#cc66ff border=0>
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<TD class=yy vAlign=top width=41>
<DIV align=center><IMG height=214 src="http://www.ft77.com/images/54.gif" width=174> </DIV></TD>
<TD width=419 bgColor=#ccccff><A name="第五四象　丁巳乾下兑上　">第五四象　丁巳乾下兑上　</A> 
谶曰： 　　　磊磊落落　残棋一局 　　　啄息　安　虽笑亦哭
颂曰： 　　　不分牛鼠与牛羊　去毛存悺称强 　　　寰中自有真龙出　九曲黄河水不黄</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之徵也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="100%" bgColor=#cc66ff border=0>
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<TD width="36%"><IMG height=235 src="http://www.ft77.com/images/55.gif" width=171></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第五五象　戊午乾下坎上　">第五五象　戊午乾下坎上　</A> 
谶曰： 　　　惧则生戒　无远勿届 水边有女　对日自拜
颂曰： 　　　觊觎神器终无用　翼翼小心有臣众 　　　转危为安见节义　未必河山是我送</TD></TR>
<TR>
<TD colSpan=2>金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TABLE width=473 bgColor=#cc66ff border=0>
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<DIV align=center><IMG height=233 src="http://www.ft77.com/images/56.gif" width=171> </DIV></TD>
<TD width=450 bgColor=#ccccff><A name="第五六象　己未坤下坎上比">第五六象　己未坤下坎上比</A> 
谶曰： 　　　飞者非鸟　潜者非鱼 　　　战不在兵　造化游戏
颂曰： 　　　海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉 　　　金母木公工幻弄　干戈未接祸连天</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD width="37%"><IMG height=234 src="http://www.ft77.com/images/57.gif" width=172></TD>
<TD vAlign=top width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第五七象　庚申兑下兑上兑">第五七象　庚申兑下兑上兑</A> 
谶曰： 　　　物极必反　以毒制毒 　　　三尺童子　四夷　服
颂曰： 　　　坎离相克见天倪　天使斯人弭杀机 　　　不信奇才产吴越　重洋从此戢兵师</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD>　</TD></TR>
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<TD class=yy width=172><IMG height=205 src="http://www.ft77.com/images/58.gif" width=172></TD>
<TD width=375 bgColor=#ccccff><A name="第五八象　辛酉坎下兑上困">第五八象　辛酉坎下兑上困</A> 
谶曰： 　　　大乱平　四夷服 　　　称兄弟　六七国
颂曰： 　　　烽烟净尽海无波　称王称帝又统和 　　　犹有煞星隐西北　未能遍唱太平歌</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
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<TD>
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<TD width="37%"><IMG height=214 src="http://www.ft77.com/images/59.gif" width=172></TD>
<TD width="63%" bgColor=#ccccff><A name="第五九象　壬戍艮下兑上咸">第五九象　壬戍艮下兑上咸</A> 
谶曰： 　　　无城无府　无尔无我 　　　天下一家　治臻大化
颂曰： 　　　一人为大世界福　手执签筒拔去竹 　　　红黄黑白不分明　东南西北尽和睦</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「此乃大同之象，人生其№，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」〈此象乃说是天下大同，地球上再无国家与政府。人种经大混种，使肤色混同，世上再无不同肤色之种族。〉</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR>
<TR>
<TD>
<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="100%" bgColor=#cc66ff border=0>
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<TD width="36%"><IMG height=211 src="http://www.ft77.com/images/60.gif" width=169></TD>
<TD width="64%" bgColor=#ccccff><A name="第六十象　癸亥坤下兑上萃">第六十象　癸亥坤下兑上萃</A> 
谶曰： 　　　一阴一阳　无始无终 　　　终者自终　始者自始
颂曰： 　　　茫茫天数此中求　世道兴衰不自由 　　　万万千千说不尽　不如推背去归休</TD></TR>
<TR>
<TD class=yy colSpan=2>金圣叹：「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>　</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> 

遵命重发

冷夜长风 发表于 2007-6-6 10:47

推背图解释

　
　推背图，传闻是一千三百多年前，初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的，由唐开始一直预言到未来世界大同，当ZG包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。

　推背图的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。

　　

第三四象　
谶曰：
　　　头有发　衣怕白
　　　太平时　王杀王
颂曰：
　　　太平又见血花飞　五色章成里外衣
　　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非
　

解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。
"头有发，衣怕白" 形容的是太平军的服饰，"太平时，王杀王"直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞"，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，"五色章成里外衣" 形容太平军的服饰。"洪水滔天苗不秀" 暗示了洪秀全的名字，" 中原曾见梦全非" 指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一梦。再看图，描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。

第三五象　
谶曰：
　　　西方有人　足踏神京
　　　帝出不还　三台扶倾
颂曰：
　　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台
　　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才
　

解说：金圣叹老先生无论如何也想不到，天朝帝京，竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说，还竟然一把大火，烧了被誉为万园之园的圆明园，至今国人想起来仍是国耻。
"西方有人，足踏神京" 很好理解，指的是英法联军进北京。"帝出不还" 皇帝被逼得出了城，再也回不来了（咸丰自从逃到热河，就病死在哪了，再也没有回到北京）"三台扶倾"，三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解，这句可能解释的不对）。 “黑云黯黯自西来”，西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”，皇帝逃到了热河，其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火” 西方侵略者是从南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火烧圆明园（又一说，“南有兵戎”指的

第三六象　
谶曰：
　　　纤纤女子　赤手御敌
　　　不分祸福　灯光蔽日
颂曰：
　　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖
　　　母子不分先后　西望长安入觐
　

解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响，认为凡女杰都能定天下，可这回此女非彼女也，乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。
"纤纤女子，赤手御敌" ，慈禧也是不容易，瞧国家给她败的，只能赤手御敌（谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢）。"不分祸福，灯光蔽日"，整天就知道享乐，晚上也是灯火通明的看戏听曲，那里还分得出祸福？"双拳旋转乾坤"，垂帘听政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石阶都改为凤在上，龙在下，岂不是倒转乾坤。"海内无端不靖"，天下的百姓能服么？"母子不分先后"，她和光绪死于一天，不分先后奔了黄泉。"西望长安入觐"，在八国联军攻进北京时，她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景，路上不时还有小官巴结她，向她跪拜，捐钱献媚。

第三七象　
谶曰：
　　　汉水茫茫　不统继统
　　　南北不分　和衷与共
颂曰：
　　　水清终有竭　倒戈逢八月
　　　海内竟无王　半凶还半吉
　

解说：此象金老推测得不错，却是有元首出现，而一时未易平治，也可称为一乱。但这一乱，可是开天辟地的一乱，使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱，是共和深入人心的一乱。民国的成立，真是半凶半吉啊。
"汉水茫茫"，武昌起义打响了革命的第一枪。"不统继统"，革命虽成功但国家却未统一，还要继续二次革命，前赴后继。（又一解，宣统帝虽退位，但还继续统治他的紫禁城）。"南北不分"，革命之初，国家分为南北两个阵营（北面是袁世凯，南面是孙中山），但最终通过谈判统一了。"和衷与共"，成立了共和体制的国家。"水清终有竭"，清朝的气数已尽，"倒戈逢八月"，10月10日正是农历8月。"海内竟无王"，封建统治终结了，只有总统，没有皇帝了，"半凶还半吉"，可是国家并不富强，内忧外患。

第三九象　
谶曰：
　　　鸟无足　山有月
　　　旭初升　人都哭
颂曰：
　　　十二月中气不和　南山有雀北山罗
　　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过
金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
　

解：金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。
"鸟无足, 山有月" 是个岛字（图鸟在山上，也暗示的是“岛”字），岛国作乱也。"旭初升，人都哭"，日本开始强大，人人都在哭泣。"十二月中气不和"，十二月中为农历六月，即公历7月7日（卢沟桥事变），"南山有雀北山罗"，雀，精卫鸟也--汪精卫。罗，爱新觉罗--伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权，北面有日本扶植的伪满国政权。"一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过"，到了鸡年（1945年），日本军国主义就日沉大海了。

第四十象
谶曰：
一二叁四无土有主
小小天罡垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
　

先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
再看诗文：“一二叁四”，很难理解，大家的分歧也很大。一说，“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统，蒋家父子、李登辉、陈水扁，所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。另一解，建国初的中国分为四块，大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”，如第一句按第一种解释，那这句应是指民国虽然丢了国土，但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释，如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门，这句话的意思是，中国终将收回失去的土地。
。“小小天罡，垂拱而治”，指的是逃到台湾的G·M·D小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖毛.泽东的名字，（还有人说“来”字也暗示了周恩来），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，工农红军不就是没有鞋子，没有帽子，一穷二白，小米加步枪打的天下，同时，也暗示首领是姓毛。另一解，蒋介石是光头，这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。 “若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉，冰霜涣，水变--水扁也，一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，狲也--孙中山，雕--美国国鸟也。

第五十六
谶曰：
飞者非鸟潜者非鱼
战不在兵造化游戏
颂曰：
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
　

解：其实，从伊拉克战争我们就能看出未来高科技战争的形态。“飞者非鸟潜者非鱼”，飞机和潜艇呗。“战不在兵造化游戏”，非接触战，网络大战, 就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟，”在海上的战船转眼间就能行万里，可能现在的科技还达不到这一点。“上迄云霄下及泉”，太空战及地下战。“金母木公工幻弄”，是幻术战吗？“干戈未接祸连天”，武器还没接触，就已祸患连天了，比核武还厉害的武器？而图形容的是不是机器人大战？

第五十九象
谶曰：
无城无府无尔无我
天下一家治臻大化
颂曰：
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
　

解：此乃推背图最后一个预言，世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国，只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府。“无城无府无尔无我”，没有城乡区别，无国界之分，也没有政府了，世界不分你我，你中有我，我中有你。真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”，世界总统？“手执签筒拔去竹”，图可能也是描绘的这句话，可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席，可能像现在联合国主席的产生办法。“红黄黑白不分明”，红种人、黄种人、黑种人、白种人，不再分彼此，也可能是混血，使各人种的区别多不明显，“东南西北尽和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再无战争。

冷夜长风 发表于 2007-6-6 10:48

金圣叹写在推背图上的短文

谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。

吾尝仰观於天，曰月星辰犹是也;俯察於地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者数也。我生以後之天地，岂不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳风着有「推背图」，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。

玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　癸亥人日金喟识

飞歌发表于 2007-6-6 14:27

值得研究！ [s:19]

江南女子 发表于 2007-6-6 14:44

[s:55] 我要好好看看

暗之烈焰 发表于 2007-6-8 13:38

此等好贴不顶做甚 [s:51]

水吟雪寒 发表于 2007-6-8 18:22

天下一家治臻大化

顶！喜欢哈长风兄辛苦了！

冷夜长风 发表于 2007-6-8 22:23

　　[align=center][b]推背图常识[/b][/align]

　　[b]一，推背图确有其事[/b]

　　《推背图》是历史上一部很有名气、同时也颇具争议的一部预言书，其预测的时间之长，准确性之高，勘称世界之冠。相传此书作者为唐代李淳风。

　　据传，一日，李淳风仰观天象，预测到不久将有武则天乱唐的的灾难，便推算起来，不禁忘情，一直推算下去，直到被另一位叫袁天罡的术士推了一下后背，道：“不要再算了！”他已经推算出了六十个卦象，这就是我们现在看到的这个预言千年兴衰的古代奇书《推背图》。

　　《推背图》一书，《宋史》和《元史》都曾提及到此书，但记载得很简单。《宋史·艺文志》有《推背图》一卷，未注作者。自宋以来，几乎历朝都将《推背图》被列为禁书，因此历代书目题跋类的书都缺乏此书的记载。元代官方文件《通制条格》就明令禁止此书流传。但《推背图》在民间却一直流传不断。民国人何海鸣的《求幸福斋随笔》就有袁世凯“查禁坊间出版之《中国预言》”的内容，其中《推背图》首列其中；《满宫残照记》所列清宫藏书“写本”将《推背图》与《道经》、《帝鉴》、《古文便览》排在一起。

　　宋代以来有十多种野史笔记记载了《推背图》流传和禁毁的过程。

　　[b]二，推背图有多个版本[/b]

　　自唐代后，推背图在民间流传，有的统治者害怕人民利用其中的预言起义来推翻其统治，所以编了很多伪书来混淆是非。有些文人根据自己的想象和愿望，自己编了伪书，所以我们看到的推背图有多个版本，有个网友搜集到七个版本。

　　[b]三，公认比较可信的版本[/b]

　　现在网络上流传的是比较可信的版本。该版本原书上有金圣叹1623年作的序一，并在每一象后面写了批语。1661年金圣叹被斩后，此书曾被张文襄、陈季一、郑氏收藏，至乾隆下征书令时，郑氏上缴此书，清庭将此书保存在园明园，1859年英法联军火烧园明园对，某军人得此书，见内有图画，便送于利比亚女士。1867年，有曼根氏从利比亚女士手中得到此带，并作了简短批语。1918年，苕溪人李是君在英国经商，在曼根氏孙子处见到此书，用12颗大珍珠换得此书，此后才在国内流传。该书现存台湾故宫博物馆。

　　附：几位经手人在该书原版本上的批语。

　　當1859年。英法聯軍火燒圓明園。某一軍人得一簏皆大內珍藏本。以此書中有圖畫。舉贈利比亞女士。余從女士乞得之繙譯一過。知為中國先哲之預言。興亡治亂。微言示意。靡不明。如燭照歷代君主。惡其淆惑民心。覬覦非分。故止刊刻。玆何幸而流傳我[英]國。得飫眼福。因跋數語於後。 1867年曼根氏識。
　　
　　余[我]得此書後。曾介友人持以質。張文襄。文襄云:此的是聖歎手批本。哭廟案發金與諸人同遭藉沒[諸人被斬。妻兒流放]。當時撫幕為山陰陳季一得此祕[本]。之後嗣凌夷。書為山右。鄭氏所得。至乾隆時下徵書之令。鄭氏上之。遂入大內。文襄非誑人者。當非贗本。可知今輾轉而入於余手。幸何如之。苕溪李中識

　　苕溪李公是君。述其尊人。信卿先生。商於倫敦時。與彼中人士往來素稔。一日於其友某英人處。得觀此書。驚為我國祕本。詳詢顛末。知於圓明園災後遺失者。此友人即曼根氏之孫。因以大珠十二易之清禁特嚴。秘諸篋笥。茲屆民國時代。例無忌諱。李君承其先志。囑為刊行。以公諸世。一以矯正坊刻之多訛。一以警勸國民於將來。庶不負先哲指示之心云。清溪散人識[1918]

○序一
　　謂數可知乎　可知而不可知也　謂數不可知乎　不可知而可知也　可知者數　不可知者亦數　可知其所不可知者數　不可知其所可知者亦數也　吾嘗仰觀於日月星辰猶是也　俯察於地　山川草木猶是也　我所親見之天地　非猶是我所未親見之天地耶　然不得謂∶ 我所未親見之天地即為我所親見之天地　天地自天地而我異矣　我自我而天地異矣　我生以前之天地可知也　可知者數也

　我生以後之天地不可知也　不可知者亦數也　有我生以前之天地　然後有我生以後之天地　此可知其所未可知者數也　我生以後之天地　究不同於我生以前之天地　此不可知其所可知者亦數也　數之時義大矣哉　唐臣袁天罡李淳風著有推背圖　父老相傳迄未寓目　壬戌〔1622年〕之夏　得一抄本展而讀之　其經過之事　若合符節其數耶　其數之可知者耶　其數之可知而不可知　不可知而可知者耶　玩其詞　寥其意　胡運不長　可立而待　毋以天之驕子自處也　癸亥〔明熹宗天啟三年(西元1623)〕人日金喟〔金聖歎當年17歲〕識　
　　
　　序二 01•唐〔朝〕司天監袁天罡　李淳風撰 02•金聖歎∶明未清初人　〔1607~1661〕　名喟又名人瑞　庠姓張　名采又名若采　因歲敓@文怪誕而被黜革　後應科試改稱金人瑞考第一　聖歎為其佛號　評注不少古典　奇才也　順治十七1660年　蘇州府吳縣調來新縣令任維初　對欠稅者用重刑又私盜公糧　順治十八年崩　蘇州設靈堂哭臨三日　大官雲集　百多名秀才于第三日往孔廟哭廟　

　　後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令　誰知朱任二人早已勾結　捕１８名秀才　反向朝廷告秀才們抗納兵餉　鳴鐘擊鼓　聚眾倡亂　震驚先帝之靈　要求嚴懲　於秋後處斬(順治18-7月13日)　 (1661年)　法場-江寧-三山街　其中一人為金聖歎也　〔不久任維初因犯另案被斬　朱國治被吳三桂兵殺並分食其肉　真是天有眼也〕
　　
　　该版本上面的多位古人作批作序，足以说明该版本不是今人伪作。

　　[b]（三）推背图预测到西元2618年止[/b]

　　推背图从西元618年唐朝立国开始预测，大家都认可，但到2618年止，有什么依据呢？李淳风在第一象和第六十象中巳经暗示，或者说巳经作了说明。

　　第一象的附图是两个园圈，圈与千音相近，两个圈暗示两千年。第六十象中有两句诗：“万万千千说不尽，茫茫天数此中求。”千千，两个千即两千年。“茫茫天数此中求”，明明告诉后代人：你们若想知道我的预言的年限，就在这中间去找去算吧！从公元618年开始，再过两千年就是2618年。

　　推背图六十象中，第六十象只是个总结，没说历史上发生的具体事，具体说事的只到五十九象，2000年除以59等于33.9年，接近34年。推背图预测的是历史上改朝换代、重大战乱及重要人物，这些大事不可能刚好三十四年发生一次，但发生的平均年代是三十四年一次。让我们按上面的推论来验证一下。

　　第三十九象是抗战胜利，这巳得到推背图爱好者的公认。从618年唐朝立国到1945年抗战胜利是1327年，用1327年除以39象，等于34年，这与上面的推论相吻合。

　　从1946年到2618年还有673年，从第四十象到第五十九象还有20象，用673年除以20等于33.65年，这与上面的推论基本吻合。

　　李淳风为什么只预测到2618年呢？以后的事他为什么就不管了呢？因为他在第五十九象中巳经说明了：到两千年后（2618年后）世界巳经天下一家，世界大同了（对第59象我另有祥解）。

　　根据以上推断，对第45象之后的事，我们虽然不能确知所发生的年代，但可以推测大概发生在哪个世纪。虽然那是遥远的将来，与我们没有什么关系，但我们能去研究预测它们，也算一种乐趣吧！
　　
　　 [b]（四）推背图与诸世纪的同异[/b]

　　古今中外的预言家不计其数，其中系统预言人类社会的重要人物和事件，而且准确率较高，在世界上影响较大的，在东方莫过推背图，在西方首推诸世纪。比较而言，这两本书各有特点。

　　成书的时间。诸世纪成书于1550年，推背图成书于618年，比前者早930年。

　　预测的时间范围不同。推背图从618年到2618年，共两千年时间，诸世纪从1550年到“7000”年，但他这个7000年并非公元7000年，而是表示人类社会发展到一个新型的阶段。

　　时间顺序。推背图预言的事件是严格按时间先后顺序排列的。而诸世纪预言的事不分时间先后，任意排列的，但有的诗内指明或暗示了该事件发生的时间。

　　推背图是‘推’出来的，诸世纪是‘看’出来的。推背图是唐朝数术大师李淳风和袁天罡根据中国传统文化阴阳五行、六爻八卦的理论推算出来的。诸世纪是法国大预言家诺查丹玛斯‘看’出来的，美国影片《大预言家》对诺氏的‘看’是这样诠释的：他在面前放一盆水，全神贯注从水中看到了各种图像。我对此不以为然。我认为他是闭目沉思，头脑中产生各种图像，每个图像都记述了一件将要发生的事，他把冥冥之中看到的这些图像记录下来，整理成预言诗的形式，编辑成诸世纪。

　　预言人、事的数量不同。推背图共六十象，每象配四句四言诗和四句七言诗，并配有一幅图。诸世界共十二卷，每卷100首诗，共1200首诗（现存世800多首）。相比之下，诸世纪所预言的人和事要多些。

　　预言的范围不同。推背图预言中国发生的事。诸世纪主要预言欧洲发生的事。但对涉及世界范围的大事，两本预言书都涉及到了，只是表达方式不同。

　　推背图只预言中国改朝换代和历史上的显要人物和重大事件。诸世纪大至世界大战，小至捕获一条畸形鱼，大事小事都预报。（待续）

　　由于中国和法国的历史文化背景不同，两本预言书的用的暗语也不同。推背图常用十二生肖、金木水火士、卦名喻事。诸世纪常用西方神话故事中的人物喻事。

　　推背图用语含蓄隐诲，让你去猜谜，使你事前茫然，过后方知，其用意是天机不可泄漏。诸世纪用语较直露，但由于法国与中国的政治、文化、语言、宗教、传说等差异，及中世纪与现代的时代差距，有些诗我们看起来还是不知所云。

　　两本书都料事如神，但相比之下推背图的准确率是百分之百，而诸世纪的准确率不到百分之九十。诸世纪中预计的洪水、地震、饥荒、战乱等，有的没交待时间地点，也就没有预报意义，因为在历史长河中这些事是经常发生的。

　　两本预言书对人类社会的结果预言不同。推背图预言人类社会天下一家，世界大同。人类社会一代一代传下去。而诸世纪认为“七千年时，另一种物体将建立王国的基础，太阳将仃止天天运转，我的预言到此结束”。太阳会仃止天天运转吗？如果太阳不动了，人类还存在吗？既然人类社会不存在了，那还有什么另一种物体来建立王国的基础呢？诺氏对7000年后的事为什么就不管了呢？这两本预言书对人类社会结果的预言是趋同呢还是背道而驰呢？对这些问题我想另写一篇文章来讨论。

　　进入现代社会后，有些事、物成为涉及或影响全球的大事，对此两本书都作了预言。

　　第二次世界大战。推背图第三十九象中说：“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日巳落。”鸡属酉，指乙酉年，日指日本，这两句预言1945年（乙酉年）日本投降。诸世纪第三卷第13篇：“弓形里闪着熔化金银的光，被囚禁的人一方吞食另一方，最大的城市一片荒凉，舰队巳沉没只好游荡。”指日本遭原子弹攻击等，还有几首此不赘述。

　　对人类异族通婚和基因技术，使人类肤色接近。推背图第五十九象说：“红黄黑白不分明”。诸世纪第六卷第10篇中说：“白和黑虽是两色却交混在一起，红和黄也不保其颜色之纯正。”

　　对中俄联手建太空发电站烧垮美国。推背图第四十五象：“有客西来，至东而止，木火金水，洗此大耻。炎运宏开世界同，金鸟阴匿白洋中，从今不敢称雄长，兵气全销运巳终。”诸世纪第九卷第44篇：“逃跑吧，逃跑吧，从所有的日内瓦逃出来，黄金般的沙丘涅将变成铁块，巨大的光反面物将把一切毁坏，虽然在这之前辽阔的天空会有预兆存在。”（待续）
　　
　　电脑。推背图第四十二象中将手提电脑说成是‘西方女子琵琶仙’手中的琵琶。诸世纪第十卷第92篇这样表述：“强有力的中枢，区分很细的头脑。”

　　飞机。推背图第四十五象中称飞机为‘金鸟’，第五十六象称飞机为‘飞者非鸟’。诺氏启示录第一节中这样描述飞机：“莫名其妙的鸟群在空中飞翔，发出吱吱的叫声”；在第二卷第75篇中又说：“人们听到讨厌的怪鸟之声”。他们都用鸟来形容飞机。

　　潜艇。推背图第五十六象中称潜艇为‘潜者非鱼’。诸世纪第五卷第56象中写到：“熔化的船只由特里坦他尔恢复。”美国第一艘深海核潜艇叫特里顿号，在法语里拼音叫特里坦。

　　以上两本预言书都是先哲的智慧结晶，是留给后世的不朽珍传和知识宝库，它们给后人以预告和警示。人们重视并研究解读它，可以趋利避害，反之则会逆天背道，自取灾祸。

　　改朝换代、社会发展、灾祸战乱等，该来的必定要来，即使有人能破解先哲的预言也不可避免，因为这是天意，天意难违。政治精英们为一己或小集团的私利，争权夺利，不惜将广大民众拖入战乱的深渊，这种事例屡见不鲜。我们平民百姓不能阻止战争，但如果知道战争不可避免，早点逃离祸乱之地，总比炸弹落到头上好些吧！
　　
　　（转载）

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