哲学札记（五）形而上学与辩证法
形而上学和辩证法只是方法论的问题，与是否唯物或唯心的属性无关。形而上学的本质就是强调这个世界存在一个终极，并试图以一种绝对的、全面的手段去认识和解决任何事物，最终达到这个终极；而辩证法则相反，首先承认这个世界不止一个终极，甚至根本不存在终极，而是认识和解决事物的手段是多样的、相对的。即前者强调的是统一性，后者强调的是差异性。自古以来各领域对形而上学的批判一致不断，但为什么其却僵而不死？这是因为强调和追求统一性是人类的本性，而形而上学在促进人类社会的文明和进步起到积极作用的。因此，尽管其扼杀了多样性而备受批判，但形而上学却总是以各种各样的外衣变换，甚至用貌似辩证法而实为形而上学的东西来批判某种形而上学的表象。例如在经济领域，计划与市场何种为主导，东西方都犯以偏概全的错误；中外历史上独尊基督教，独尊儒术等也是如此。
因此，任何人对凡是唯一的、绝对的、全面的等高、大、全论调和方法要保持高度的警惕！
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