室韦（蒙古）的角落
[align=center]室韦（蒙古）的角落[/align]维吾尔族历史学家翦伯赞曾经说过这样一句话，假如呼伦贝尔草原在中国历史上是一个闹市，那么大兴安岭则是中国历史上的一个幽静的后院。
呼伦贝尔草原是世界上有名的牧场，那里一望无垠，只有远接天际的碧绿草原和蔚蓝的天空，不由使人联想到“天似穹庐，笼盖四野”这样的诗句。这个草原也许是古代草原民族生息繁衍的摇篮，在世界历史上最有影响力的游牧民族就诞生在这里，它就是室韦。
在公元4世纪中叶，居住于兴安岭以西（今天的呼伦贝尔地区）的鲜卑族的一支，称为室韦。室韦就是蒙古族的先民，在唐朝时已有记载，称为“蒙兀室韦”。
鲜卑人在族源上与蒙古人确实有渊源关系，两者有着共同的祖源。从语言学的角度来分析，鲜卑语和蒙古语都属于阿尔泰语系蒙古语族，从风俗习惯上来看，鲜卑文化与蒙古文化有着一种共同性。
在突厥的史料中，称室韦为“达怛”（鞑靼），但是在成吉思汗时代，蒙古部成为蒙古诸部的核心，所以“达怛”（鞑靼）一名逐渐被“蒙古”所取代，而这个时期，新的蒙古民族共同体开始形成。
文化是民族存在的客观基础，这就是所谓的“民族特点”。一般来说每一个民族都有自己特殊的文化，民族是文化的创造者，民族也离不开文化。作为游牧的民族的蒙古族也不例外，蒙古族也有一些特殊的民族文化特征。
北方游牧民族在服装上有一个明显的特点，就是“其俗披发左衽”。所以蒙古族的服装最初也是左衽的，但在13世纪蒙古族已经改为了右衽，元代明文规定“百官公服为右衽”。在元代以后，却有很多蒙古人重新开始沿用左衽。汉民族的服装与北方游牧民族是不同的，一直保持着是“交领右衽”的特点，一直延续到明末清初。在明朝末年，东蒙的科尔沁、杜尔伯特等部先后归附于后金，满族和蒙古族之间发生了姻缘关系，东蒙地区的蒙古族受满族文化的影响很大，所以东蒙地区的官服民服皆仿满制，而西蒙地区的满化过程要稍微迟缓一些。北方游牧民族自古就有披发的习俗，如女真、契丹等，那么蒙古族也不例外，《北史》上有记载“其（室韦）俗丈夫皆披发，妇女盘发”，而在13世纪，蒙古族的男子的发式一般是剃前额发，两边扎小辫。妇女发式是也是扎辫，但习惯戴姑姑帽。而在清代，蒙古族受满族风俗影响，男子的发式与满族的发式十分相似，皆剃周围发，扎辫子垂于脑后。女子发式多效仿满族妇女的如意头，一字头等。当然这种发式与古代南方百越的“断发文身”和汉民族的束发都不同。这说明蒙古族的服饰发式的变化也是一个渐变的过程。
当然蒙古族还有一些独特的民族风俗，如别具情趣的蒙古包，草原上的交通工具“勒勒车”，戈壁上的蒙古双峰驼，敖包文化，特殊的喇嘛教信仰等。中国的蒙古族大约有四百万，其中内蒙古自治区是蒙古族的主要分布区。而蒙古国的喀尔喀蒙古族与中国蒙古族的族源并不一样，喀尔喀蒙古族有更多古代突厥人，通古斯人的血统，喀尔喀蒙古语也与中国蒙古语不同。13世纪的蒙古骑兵是一支威慑世界的劲旅，那也是一个蒙古人统治世界的时代，但是蒙古人的血腥杀戮也给全世界人民带来了巨大的灾难。而现在的蒙古族远没有其祖先辉煌，无论是内蒙古自治区还是蒙古国，都是经济文化水平相对比较落后的地区。中国虽然被满清统治了几百年，汉民族在服饰上出现了异化，但是汉文化的复兴是任何人都无法阻挡的。蒙古文化作为弱势文化是无法抵挡汉文化的入侵的，现在的很多蒙古族已经开始说更为强势的汉语方言。
今天的蒙古族仍然生活在茫茫的蒙古草原上，古代的匈奴、鲜卑、突厥、柔然、敕勒、回纥、契丹等民族都曾经在这片土地上繁衍生息，上演着一幕幕威武雄壮的活剧，但是这些民族都成为了匆匆过客，只有蒙古族至今仍然是北方草原上的主人。
[[i] 本帖最后由 吴韵汉风 于 2008-9-1 09:21 编辑 [/i]] 与那奇异的民族隔得很远，今日我只能谦卑地俯看生命的规迹．
发现惊奇，原来一直在滋长．
而传承从来没有还给荒莽．
安静沉缓一定会照耀天地．
而你，给我们带来历史的信仰．
[[i] 本帖最后由 琴声如雨 于 2008-9-3 22:58 编辑 [/i]]
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