《別一種七夕的思想》
[color=red]題外的話：[/color][color=red] 天上一日，地上千年，平均1.44分鐘牛郎織女在天上見一次面；天上一日，地上一年，每天中午倆人能在一起吃午飯；天上一日，地上一日，這千萬年過去，要麽，牛郎已經仙逝，要麽，牛郎已經神仙，無論哪种都應該結束了，神仙了，天河也就不是障礙，就像孫悟空頭上的金箍，法力應該是自然消失了的了。再説，孩子們也該長大成人了，是學藝報仇，還是娶妻嫁人，應該是有一番新的講究了吧，要不，豈不是養起侏儒來了嗎。牛郎織女是夫婦且有了生育，大概是不能以情人稱呼的了。可見，把七七作爲“中國的情人節”的不倫不類和作秀的荒謬。人類在自然偶合和婚姻結合的存在過程中從未缺失過支持，而且作爲喜慶，敲鑼打鼓的很是鼓勵與撮合，哪裏有這麽多的悲悲切切。一種“莫須有”，卻成了呼籲反叛的反面教材，好像中國的爹娘老子永遠都是子女的敵人，真是莫名其妙。一種逆來順受的無可奈何，能夠永無寧日，不能不說是一種奇跡。這種奇跡寄身于文化，這文化也就成爲了架載這種奇跡的奇跡文化而不肯放棄。沒有先進的文化，便就有了這永無休止的傳説故事一代一代的繼承傳統，且麻木不仁。於是乎，癩蛤蟆和天鵝肉之間便有了理性的平衡支點：給你一個希望，然後是希望的毀滅，告訴你夠得着卻永遠得不到的本質存在。
假設[當然是假設]，他們還活着，那麽，七夕，他們會怎樣的去赴約和約會時做什麽呢？於是乎，我們就假設[當然是假設]他們依然互相思念，情不可斷。這麽一對兒老夫老妻，大概是已經禪悟了的了。最後一滴蠟的燃燒，只不過是芯的灰燼由於了蠟的滲透和可在灰燼中的燒盡而繼續。
探索一下他們的可能的真實心境與行爲存在，或許也是一種文化，大概更是一種趨近真實的文化。[/color]
[align=center][b][size=5][color=red]牛郎
相思不顧路途孤 坎坷移來倚杖扶
兒女已成他處去 愚頑無悔愛吾嬬
織女
相見天高又轉涼 一年更比一年長
由來已老橋頭上 且與夫君補弊裳[/color][/size][/b][/align] 公主笔下总能标新立异。学习啊 另样的思维，好！*13#
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