关于《含泪劝告请愿灾民》
由于我所喜爱的作家发表了那么一篇劝告，引起了无数网民的或贬或褒，我也无话可说，转载几篇省的大家找来找去的麻烦。含泪点评余秋雨《含泪劝告请愿灾民》
文/高原最近网络上的暴民与顺民都在传看余秋雨老师《含泪劝告请愿灾民》之大作，俺也忍不住好奇了一回，读罢此文，俺已是泣不成声。余秋雨老师的爱国之心天地共鉴，可不知在什么地方触发众怒，俺再次含泪细读，含泪品味，含泪分析，含泪点评。
［原文］
昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：
1、 是天灾，更是人祸；
2、 官方宣布，这事法院不受理；
3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；
4、 难道地震真使中国民主了吗？
［鹰批］
俺终于读懂了此段的两层意思，余老师把造成反华媒体的反华宣传的恶果归罪给了请愿的灾民，这无疑是给灾民的痛苦感情雪上加霜，在他们的伤口上抹盐。以上的反华媒体的四点说法既然是诬蔑性，那么正常的说法应该是：1、是天灾，不是人祸；2、官方宣布，这事法院要受理；3、五个境外记者拍摄这种场面时未曾被公安“短时间拘留”（或已被公安“长时间拘留”），未曾询问他们的身份；4、地震真使中国民主了。这里，俺就补充一点，余老师似乎很明白官方的作为，似乎代表着官方，既然官方宣布这事法院要受理，那么余老师就不必要含泪了，不然这种劝告不久成了脱裤子放屁——多此一举了吗？
［原文］
为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——
你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。
［鹰批］
丧子之痛仅靠默哀三分钟是不能消除的，即使是最隆重的悼念仪式，最不可思议的是余老师用佛学大师的话来说理，余老师在５月２４日于南开大学跟网友们的对话中明确驳斥“天谴论”，这一点俺也赞同，既然不信“天谴”，当然也不可信“天佑”之说了。
[原文]
校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。
[鹰批]
既然这样，请愿也是应该的，也是可以理解的；既然这样，这似乎也不能构成反华诬蔑宣传的依据，因为诬蔑应该是莫须有才对呀！需要一个过程要多长，是一千年还是一万年，如果再来一次地震，而你这个过程还没有过完，那岂不是又要伤害很多人？
[原文]
因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！
有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。
堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？
[鹰批]
余老师引经据典说，理论上一切房子都会倒塌，不倒塌的房子倒是很奇怪的了。在大灾面前去追究房子的质量问题在余老师看来似乎很不应该，而且在大灾面前如果去请愿，就会是不识大体，不明大理了。俺已经忍无可忍了，只好引用一句网络上的国骂：我操！（这是第一次引用，也许是最后一次，请原谅！）
[原文]
你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。
[鹰批]
余老师的最后一句话已经很明确了，这种请愿是错误的，是会授“历来不怀好意的人”以口实的，并以此来表明自己是一个多么识大体明大理的高尚的人，呜呼，俺无话可说了，向余老师致以最崇高的敬意！
余秋雨：可怕的国家主义幽灵
文/王志安余秋雨含泪书文劝告灾民之后，受到网络上的一片挞伐。其间最主要的讨伐点，都指向余的“冷血”。可在笔者看来，如果冷静地看待余文，其间蕴含的国家主义幽灵，才是最值得警惕的。
这次汶川地震，受灾的到底是谁？无疑是一个个失去亲人，失去家园的灾民。但是，在救灾的过程中，这个概念正悄悄被置换为国家。所谓“多难兴邦”，潜台词是，公民遭受劫难能激励整个社会团结奋进，克服困难，最后赢来邦国兴盛。但这句话的另一种读解，是国家成了目的，而公民和公民的苦难，仅仅是国家实现自身目的的手段。中文意思多意，两种解释全看引用者的需要。这后一种解释中蕴藏的国家主义观念，在地震后的确很有市场。余秋雨先生含泪书写的文章，就是这一思想的典范。所谓的“反华媒体”反的是谁？是灾民吗？我想不是，而是政府！余文的意思，是这些死去孩子的灾民不够体谅国家和政府的难处，外有反华媒体刁难，内要抗震救灾，你们这些小家死了孩子，虽然伤痛但却不能和国家闹情绪，不应该在这个时候给国家添麻烦。这种论调的核心，说白了，就是国家是这个社会的核心，是目的，第一位的，而个人是从属的，是手段，第二位的。
应该说，国家主义在中国有着悠久的传统，一方面来自于传统中国对集体的认同，对个性的压制。另一方面，则来自建国以后意识形态的强化。改革开放，如果从权利价值观上讲，可以解读为公民权利觉醒和彰显的历史。但是，这个过程直到今天，还远没有结束。有人说，这次汶川地震，有不少志愿者和民间力量介入救灾，这是中国进入了公民社会的发轫。但细究公民社会的本意，其核心在于在公共事务领域，无论遇到什么事情，都要本着公民权利和维护公民权利的原则去处理。如果按照这个原则去观察，中国离公民社会尚远矣。尤其是在灾难面前，我们当然看到有志愿者和民间组织在发挥作用，但是，政府在赈灾救灾中的主导力量更为明显，甚至，政府的权利在灾难那种还有扩大的迹象。而审视整个救灾过程，公民的权利并没有得到异于平常的尊重，甚至在某方面，还有退步的迹象。这表明，我们的国家和社会，在灾难中的应激反应，首先是往回走，而不是向前看。
就拿灾区学校的建筑质量问题而言，对这里面到底有无腐败和渎职的责任调查，正是对公民权利的合法维护。目前，许多灾区的建筑已经进入清理的阶段，一旦现场清理完毕，又如何能详细调查事故的非地震原因？余秋雨先生劝导灾民给政府宽限一些时间，本质上的原因，还是认为作为公民个体的痛苦和整个救灾这件事情相比，是属于次一等可以放一放的事情。但是，在更多的人看来，救灾并不仅仅在于让失去家园的公民暂时得到安置，更重要的，是让每一个公民的权利主张都能得到及时的救济，每一份正义都能得到及时的伸张。而只有这样，天灾才不会演化为社会灾难，整个社会才会在灾难面前学会进步。这本身就是救灾的一部份。
历史的教训告诉我们，无论一个民族遭遇多大的灾难，都不能轻易忽视甚至牺牲公民的权利，不管这位公民在许多人眼中多么微不足道。也不能刻意将公民的权利和集体利益相比较，掂量出孰轻孰重而后要求公民放弃小我，而成全大我。更不应该制造一个抽象的政府和国家，然后让我们每一个公民，以牺牲自己的权利为代价，去维护之。一位政治家曾经说过：只有每一位公民的权利得到彰显，国家才有尊严。这是现代国家每一个公民都应该知道的常识。从这点上讲，余秋雨先生虽然饱读诗书，虽然经历过文革，但思想上却仍然是一个称职的臣民，而不是一个合格的公民。
国家主义在灾难面前的复兴，有吾国吾民历史和文化的原因，其彰显中国跨越传统迈向现代国家之路充满着坎坷。但是，越是面临灾难，整个社会越是应该保持警惕，不要让我们的社会三十年来的改革付诸东流。这方面，身为公众人物的余秋雨先生，本应清醒地高声断喝，没想到却卖力地推销陈腐的国家主义论调。引来骂声一片，实在再正常不过了。
地震怎么不震死余秋雨这样的家伙？
文/文建平教学楼不堪地震的一摇,自己的孩子死了,家长当然有问责有关学校当局的义务,至于教学楼是否豆腐渣工程,学校领导及教育局领导是否收了回扣,受了贿赂,这应该可以通过调查查个水落石出的，是可以给广大死难者家属一个答复的,但我们伟大的文革写作战士,却狗急跳墙,来责怪这些处于悲痛中的家长,以此表达忠心,想得到一块狗骨头作为施舍，这样的人简直猪狗不如，这样的家伙为什么不在地震中被地死呢？为什么不被老天早日收了去，还留在这个世界上狂叫咬人害人呢？
上天啊！你如果有眼，就立刻把余某人收了去吧！灾区人民已经够悲惨的了，他还在他们的伤口上撒盐，这样的人还留他在地上做什么？
善良的东土人，你们再也不要买余某人的书了，让他乞讨去吧！ 看余秋雨的拙劣表演
作者: 心中的河
笑死了，原来大名鼎鼎的余秋雨如此对待批评的声音，我从没指望他能愤然写出雄文驳斥各界的批评，因为那和他的身份不符，但也决然没想到他居然用这种方式来辩驳，居然是如此的幼稚、滑稽、伪善。
因为比较关注余秋雨，今天去了他的博客，看他在“含泪”之后还能说出什么惊世骇俗的宏论，上去以后才发现，居然风格大变，不仅让人哑然失笑，原来在那篇著名的“含泪”之后，连续转载了9篇来自他人的转贴（这个转贴的来路实在让人怀疑），通读之后，大体可分为如下几类：1、欣慰类，诸如某转贴上说将余的“含泪”篇向灾区民众转达之后，收到了很好的效果，灾民纷纷表示要顾全大局，不再闹了；2、义愤类，我也转载原文让大家看看“余秋雨先生的那篇博客《含泪劝告请愿灾民》，凡是看到过的人，只要是神经正常的，没有人会反对。听说那些灾民听了转达也都接受了。余秋雨先生赞扬中国政府、军队、武警、医生、国内外救援队的努力，竟然被批判成“御用文人”，我相信目前全世界赞成这种批判的不会超过四、五个人。”呵呵，这位老兄真厉害啊，居然算出批评余秋雨的人不出四五人，高人！3、呼吁类，强烈呼吁我们的国家和社会需要余的精神引导，我相信这位老兄写的时候也是含泪的吧？4、惊讶类，篇幅不长也给大家看看“教书多年，阅人亦众，一直有一事很想请教。您每次遭受攻击，结果都增添一次光彩，这是怎么回事？我在课堂上曾给学生说：鲁迅先生骂过的人中，有一些很好的人；骂过鲁迅的人中，也有几个可以的人。余秋雨先生没有骂过人，但是，骂过他的人中，居然没有一个像样的。这又是怎么回事？您是凭着什么力量，把那票人物的嫉恨之心激发出来的？您又是凭着什么本事，让一切像样的人即使羡慕在心又守住了分寸？北大学生说你是“文化小人吸尘器”，也就是说，只要是文化小人，一定会对你不爽，一定会向你投污。结果，倒在你脚下的，全是那样的人。这又是怎么回事？”哈哈，颇似“友邦惊诧论”；5、认命类，援引某军医和日本救援队翻译的话，来印证这是人类未有之天灾，房屋倒塌是必然结果，连当年的日本阪神地震亦如此啊。最后，余秋雨以一个无辜局外人的姿态，在众多转贴之后写了感谢灾民理解的文章和一篇小诗，尽管他谦虚的说这不是诗只是自语，我还是认定那是诗，巍巍然似站在文化和人性的祭台上，呵呵。
看完了如上表演和余的自语，我真的是无语了，这种看似愚蠢的小聪明，其实正说明余的龌龊和阴暗，转载他人帖子为自己辩护，摆出一幅“桃李不言，下自成蹊”的架势，让大家看看我不是孤独的，是有人理解我的，而且我的言论还起到了很好效果，为国家解了麻烦。这就和受了责骂的小孩一样，惟一的区别就是，小孩说：你看人家都说我是最棒的！你没说这话，只是贴出来了。
哈哈，余先生啊，且不说你的这些转贴来路如何，你又是如何在短期内从茫茫网海中找出几位支持者的，就你的这种意淫，不，很可能是互淫，真是太不靠谱了，你就不能找些水平高一点点，说服力强一点点的帖子来转载吗？呵呵，我甚至连驳斥的心情都没有了，有的只是对你人品和小文人心态的嘲笑，最后，一声叹息，哎！文人的悲哀啊！ 没看完，8过俺一直讨厌余秋雨 猫儿到是喜欢余秋雨先生的，不知为何总有人针对他~~~~ [quote]原帖由 [i]斑点猫[/i] 于 2008-6-23 00:44 发表 [url=http://bbs.qintai.net/redirect.php?goto=findpost&pid=142830&ptid=18089][img]http://bbs.qintai.net/images/common/back.gif[/img][/url]
猫儿到是喜欢余秋雨先生的，不知为何总有人针对他~~~~ [/quote]
抱抱猫儿，好久不见！*2# *13#
快放假了吧？*5# 喜欢余秋雨先生的文章！*5# *2# 偷偷 猫儿*2# 飞歌*2#
不知道除了这篇言论外，余先生*9# *9# 还做了什么，为什么有那么多人为什么那么多人要和他过不去*9# *9#
[[i] 本帖最后由 飘萍雨蝶 于 2008-6-23 22:24 编辑 [/i]]
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