赞美我们伟大的地球
赞美我们伟大的地球几千年来，我们经常忘记（或者无知），一个重要的事实--
我们脚下的大地，在我们所知的宇宙中，是最美丽的星球。若从其他星球，观看我们的地球，她是茫茫黑暗--宇宙虚空中的，蔚蓝色的、神秘的，空中王国。
我们美丽的星球，因此可能被其他星球，称为‘天国’作为我们地球的名称，‘天国’就是我们伟大的地球。
我们美丽的地球，是万物共同的母亲。我们美丽的地球，是所有社会的共同目的。
我们美丽的地球，是所有宗教的偶像。
赞美我们的母亲地球，忠诚我们的母亲地球，热爱我们的母亲地球，这是全体生命、全体社会，
共同的信仰，共同的目标，共同的道德这就是‘地球生态哲学’的逻辑 本质。
在‘地球生态哲学’的道德逻辑中，伟大的母亲地球，是我们共同的祖国，是我们共同的家乡，是我们共同的极乐净土，是我们共同的利益所在。
在我们伟大的母亲地球中，我们是母亲地球的卫士，我们是母亲地球的公民，我们是母亲地球的孩子。我们生活在母亲地球的身躯中，我们是地球母亲伟大生命的一部分。
我们由衷地歌颂与赞美 我们用文字、画笔与音乐，表达对母亲地球全心全意的感情。
我们将用‘地球生态哲学’，开启神秘的地球王国之门，我们将用‘地球生态哲学’，重新开创全新的社会与生命。
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地球生态哲学概论
[地球生态哲学]简称为[地球哲学]。
我们伟大的地球，就是大地自然，也称为大自然，“地球生态哲学”，即是大地自然为哲学本体的哲学，它区别于以人类为目的范畴的“唯人主义”哲学，区别于古代的以地表之上虚空(天)的‘唯高主义哲学’，以及球外信仰为范畴的“球外主义哲学”。
“地球生态哲学”是以现代物理学的“地球自然力的时空统一观”及“地球物质能量整体观”为基础的、当代最前卫的、全新的自然哲学体系，它主要包括以下概念。
立足于我们伟大地球本身自在的能量功能效应，认为宇宙是以星球功能为单位在宇宙空间中的存在组合。它是以星球实体(星球地表之下，也称大地、地内与地下)中的能量整体功能为认识宇宙的角度，认为星际关系只起星球之间位置关系的定位组合的作用。
“地球生态宇宙观”区别于恒星宇宙观、中心宇宙观、天人宇宙观与虚空宇宙观。
“恒星宇宙观”与“中心宇宙观”，是以其他星球为宇宙观，“天人宇宙观”，是以地球外层空间的非人类事物为权威信仰，而“虚空宇宙观”则以地球上空的空间虚空为信仰。
上述宇宙观是古代人类以“阴阳高低宇宙观”为基础，认为高为阳，低为阴，得出天因其高为阳而尊，地因其低为阴而卑。
从阴阳高低宇宙观中，善恶、尊卑是以人为中心位置标准确定的信仰。这些信仰主体是人类对自己所在地球的排斥，体现对球外世界的信仰(空中神权观)，它否定了地球本身(大地自然)的功能效应。
阴阳高低宇宙观在理论上构成对地球本身的否定，在逻辑上也否定各星球在宇宙中的作用。这种以天为阳，以地为阴的哲学，实际是“无星球宇宙观”的哲学，在历史上，表现在“升天信仰”与“空中神权信仰”。
“地球生态宇宙观”以地球自然力即地球球心引力统一曲率构成的地球能量物质整体功能，作为组合宇宙的基本单位这一角度来认识宇宙的。
它立足于生命所在的星球，是以自己所在星球大地自然为本体的哲学，其世界观、历史观、价值观都以所在的星球为立场为本体的，在信仰领域中表现为回归大地自然。
“地球生态宇宙观”是以地球球心为能量方向，它使生命能量凝聚于球心而不散失。而“球外信仰”的宇宙观，是以向往、追求球外世界(天)作为信仰方向，这是生命能量散失的方向。
“地球生态宇宙观”的大地自然之信仰哲学，与“球外宇宙观”的升天信仰哲学，是二种对立的能量方向路线在归宿哲学中的斗争，涉及到对历史、对世界、对道德的二条完全不同的、对立的宇宙观，而构成完全不同的文明体系，体现在信仰领域中的尖锐的宇宙观的分岐。
二、地球生态本体观：
“地球生态本体观”是以地球实体(即大地自然)物质质量中内涵的能量整体，作为万物存在的本体，它区别于以人类物质身体及地表局部物质为本体范畴的“局部本体观”。
“地球生态本体观”认为地球物质整体质量中内涵的地球能量，因地球的球心引力的统一曲率的作用，而成为一个内在统一的能量整体。
现代物理学证实了地球自然力 (重力)，可以使地球万物能量及其时间与空间，成为地球自然力时空统一整体(古人称为“大同”)。
现代物理学证实了物质的微观是量子，量子的本质是能量，物质的能量存在于物质的质量中，并可以以其他能量方式存在。
而地球自然力的统一曲率及其凝聚功能，使地球物质质量中内涵的能量整体本身，具有内在统一的信息记录、储存、自洽、处理、传导功能，是一个超级的信息处理系统，而具有精神能动功能。
根据现代物理学，可推理得出：大地自然(地球)本身便是一个具有精神能动功能的活性能量整体，它虽非人形，却是大地一切智慧生命的精神能动源，是一切意识与智力的母体与源泉，是一切公正与正义的基础。
“地球生态本体观”是从“地球生态精神活性能量整体”角度，来认识我们所在的星球大地自然的，故可以称为“大地自然的生态活体观”。
“大地自然的生态活体”是我们大地万物之母，这便是全球普遍承认的对大地自然的信仰。回归自然就是以对“大地自然地球母亲及其精神内涵”为信念的生态自然观。
我们每一个个体与社会，如果皆以统一于地球大地自然本体为观念的逻辑依据，全球便必然统一。
我们个体各自的物质身躯，只有以地球自然力 (重力垂定)与大地能量整体(大地自然)一致时，我们的个体身心才能称为本体。
同样，地表事物(如山水树木)，也因为它们与地球自然力的大地能量整体(大地本体)的稳定的、持久的内在的一致，而必然是大地(地球)本体的一部份。
返观我们自身(内守)，是我们回归大地自然本体的重要过程，此时，“我”即是地球大地自然本体的一部分，“我”即实现了“回归”自然，其时的我们即是大地自然之子，大地母亲之子。
三、“地球生态统一观”：
现代物理学证实了地球大自然，因地球自然力统一曲率的“凝聚、统一、整体、精神、能动、整体功能，地球大自然本身便是一个精神生态能量活体，它必然是统一的。
当地球大自然作为各社会共同的世界观时，全球世界必定以地球大自然内涵的精神能动及其文明而统一，故作为全球各个地区，各个国家，各个民族，只有将大地自然内在的精神能动、本能、直觉、良知构成的文明体系(生态精神文明)，全球就能最终得以统一，这个统一的信仰，便是建立在“地球生态统一观”之基础上的。
现代物理学的地球自然力 “时空统一”理论，证实了地球大自然的生态能量整体统一，也证实了全球人类以大地自然的生态精神文明的统一，也证实了我们人类与整个地球大自然万物，和平统一的生态利益共存关系。
爱护自然，爱护地球大地自然的动物与植物，爱护大自然本身的生态环境，是符合地球大自然生态活性本体，即我们的大地自然之母及其万物，与我们人类在内的共同利益原则。
四、“生态自然力的利益观”。
地球自然力，由于其统一曲率的统一功能，以及使地球大自然及其万物能量凝聚不散，构成能量凝聚功能，对于大地生态本体及大地万物来讲，是保存生命存在与生命力的永动机制。
地球自然力即球心引力是自在的、永恒的、永动的利益能源，由于它的统一曲率的信息传导整体功能，它同时又是生态精神能源。
地球自然力即球心引力在物质中表现为质量的重力。大地自然的地球自然力即重力，在表面上制约了我们物质身躯不能自由离地，但这却却是是使我们身心能量，成为地球大自然活性能量本体一部份的最基本的原因。
地球自然力的特点是使大地自然所有物质能量，成90度垂直向地心方向垂落的统一，这个90度能量垂地方向，在建筑力学中，它是稳定一切建筑的力学基础。
由于它能使智能生命因地球自然力即地球引力，统一于星球大自然精神生态能量整体，而成为大自然信息能量整体一部份的基础，因此也可以称为“生态精神力学”。
它证实了古代禅学中“定学”的科学原理，“禅定”实际上就是个体身心物质能量通过身心的放松，使地球自然力内在地调整作用，这是破译“禅定”科学的基础理论。
五、“地球生态心物观”：
在唯人主义哲学中，“物”与“心”是以人的感官、人的生理、人的感知为范畴的，“心”是指人类个人的意识功能，“物”是指人类的物质身躯。但在“地球生态本体论”中，物质与意识(心)，二者皆以大自然为本体。
现代物理学证实了地球大自然，因地球自然力的统一、凝聚、信息、能源等整体功能，而成为一个超级的巨型的信息处理系统，成为超级的非人形的生态活性能量整体。
现代物理学证实了地球大自然，因地球自然力的统一、凝聚、信息、能源等整体功能，而成为一个超级的巨型的信息处理系统，成为超级的非人形的生态活性能量整体。
从生态地球角度来讲，“心”是指地球的核心--球心，球心便是地球生态能量活体的心脏，球心引力是地球心脏的永恒脉动，而地球大地自然物质整体，即是地球生态活体的身躯(古人也称为法身)。
没有地球物质整体，就没有星球的心脏(球心)，故“生态地球物质第一论”成立，也可称为“地球生态唯物论”，它要求我们重视地球大地自然生态实体本身，要“脚踏实地”。
地球大地自然物质质量内涵的生态能量整体，又是以地球自然力统一曲率及凝聚功能，使之超越一切各局部物质的物质概率(超物质)，而成为内在统一的、具有信息功能的精神生态能量整体，因此地球自然力使“物质地球”成为“精神能量功能的生态地球”，它是大地自然智慧功能的能功原因。
地球自然力使地球大地自然物质能量整体产生意识与精神功能，故地球自然力的“地球球心第一论”也是成立的。也可称为“地球生态唯心论”。
如果从局部物质，从人的身心生理物质角度，如果脱离“地球大地自然生态本体”，那么“唯物”与“唯心”作为局部事物而言， 从地球生态本体论角度，“唯物”是地球大地自然物质整体而言，“唯心”是指地球球心引力而言，二者是地球大自然及其大地万物的存在与意识的根本，二者是互存互动的整体，这便是地球生态哲学的“生态心物观”。
六、“爱护地球的生态道德观”：
地球物质本体指大地自然，包括地表的大山大水，以及地下能量世界。
地表的大山大水，是地球大地自然生态能量活体的体表，我们看到大地自然的山山水水，便可意识到，它是我们地球大自然母体的身体及形象，保护大地自然山山水水，一草一木，便是保护我们地球母亲大自然生态本体的身体及外表。
自然生态环境在“地球生态哲学”中，是指地球大自然生态能量活体的生存状态，保护大地生态环境，是保护地球大自然生态活体的生存利益环境。
现代物理学的“时空统一观”与“物质能量观”，证实了大地世界是一个生态活性能量世界，它的生态整体精神功能是大地万物意识、精神、良知本能的源泉，我们身心物质之所以具有意识与精神，是以地球自然力即球心引力的统一曲率构成的大地信息功能及其生态活性能量整体功能为基础的。
地表上的虚空(天)、地表万物及人类的所有物质及其能量，总是处于不断向大地自然的地心的方向垂落(重力)，这种万物能量向于大地自然的地心垂落的过程，古人称为“归宿”，大地自然是大地万物的归宿所在。
从这个生态角度来认识我们地球大地自然生态精神能量世界无穷奥秘的生态精神文明，是一门永恒而伟大的学问。
大地自然的生态精神能量整体功能，它内在地存在于我们的自身物质身躯(空间)的能量垂定过程(时间)的作用中，体现为身心能量潜在的道德、智慧、精神的直觉本能。研究大地自然的生态精神能动统一功能，是“地球生态哲学”为基础的生态精神文明之科学基础。
回归大地自然的“地球生态哲学”的理论概念要素中，我们可以认识到爱护自然，回归自然，应该从地球大地生态活性能量整体之科学为出发点，从地球大自然生态能量活体角度的爱护生态环境，是以爱护大地自然的生存环境为立足点。
大自然的所有生命，是地球生态活性能量整体的组成部份，以此产生全球世界和平统一规律之科学，全球各地区、各民族都处于地球大自然生态能量活体的同一整体。
在大地自然生态利益规律中，我们所有万物与大地自然本体，在精神、能量、利益关系上是完全一致的，地球自然大地万物必然是以大地自然的生态精神能量整体的生态精神文明而和平统一与和平共处，地球生态哲学是新千年人类以回归大地自然的生态精神文明而统一的哲学理论基础。
从“地球生态宇宙观”推理可以得出：地球大地自然的物质整体，因地球自然力的时空统一功能，从而转化为大地自然的生态精神能量整体，它存在于地球大地万物中的自然力统一曲率的内在作用中。
使地球大地自然的物质转化为大地自然的生态精神能动的基本原理是：地球自然力统一曲率对地球各局部物质概率的超越(超物质)与统一，这个统一曲率也称为重力或垂定力，它在古代也称为“禅定”。
地球自然力是地球由物质能量功能的星球，转化为生态精神能量功能的星球的条件。这便是“地球生态哲学”破译“物质与精神”互存关系的重大发现，也是生态精神文明的科学原理。
“地球生态哲学”引进当代前卫的、以现代物理学的“物质能量观”与“时空统一观”，解释大地自然及其生态精神能动规律作为基本共识的理论基础上，构成的系统理论，它解开了大地自然的物质与精神，和平与统一，自然与自我等有关科学之哲学原理。
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有关“地球生态哲学”
1、问：地球生态哲学认为“自然”是指地球，而有很多日认为[天]代表自然，能否对此作些具体的解释?
答：立足于生命所在的“地球”的生态宇宙观，是一种全新的宇宙观。
任何一种生命，它并不产生于宇宙虚空，而是宇宙中的某一星球，“自然”这一概念，是生命对所在星球的称谓。具体地讲，是我们地球的生命,对我们所在星球,即地球的称谓，也可称为“地球生态自然观”，但它适用于所有星球及其所有的生命，因此也称为[地球生态宇宙观]。
2、问：地球与无穷尽的大宇宙的关系是什么?
答：现代物理学证明了每一个星球及其其全部能量,都是向自身星球的球心方向凝聚，并以此保持其能量，不被其他星球引力及地球自转离心力的作用而分崩离析，地球自转也正是地球自然力即球心引力战胜球外引力作用的过程。
根据地球自然力常识：每个星球的能量方向,是与其他星球的能量方向是相反的，这决定了每个星球的生命必须立足于自己所在的星球，包括在观念上。
现代物理学把地球自然力向于球心的能量方向，构成的统一的“能量概率”，称为“曲率”，地球自然力所及的能量都,是向于球心(垂地重力)方向弯曲，因此称为“地球自然力的统一曲率”。
现代物理学也把球心引力,称为[地球自然力],它是地球万物生命永恒的生存动力，并在大宇宙中与其他星球引力的抗争中保存，这种星球之间的对立关系，实是星球生命的生与死对立抗争的关系。
作为地球的生命，必须立足于星球本身，而不是外星球。如太阳系的其他星球.
我们所在的星球即地球及其地球自然力所及的空间，是与太阳系其他星球的能量方向是相反的，如果不相反，我们的地球地表万物，包括空气与水，便会被太阳及其它星球引力吸走而不再存在。
平时我们抬头看夜空中的星星月亮，或白天看太阳，我们心须保持清醒的认识，即我们所在地球的能量与它们的能量，方向是相反的，我们正是以这种相反对立于太阳与星星的能量方向而生存着。
“自然”这个概念，意味着各自星球生命所在星球为范畴，而不能包括其他星球，也不包括所在星球球心引力作用所及的宇宙虚空。
3、问：是否能再谈一下“天”与“自然”的关系?
答：地球自然力所及的空间，包括地球本身(地)，以及地球的外层虚空(天)，这个地球外层虚空称为“地球的天”，它的虚空中的能量方向,与大地万物的能量方向是同样归宿于地球球心，而区别于大宇宙中的虚空中的天。
我们平时夜空中所见到的天，实际包括二种能量性质的天，属于本地球引力的天，称为“地球天”。
不属于本地球引力作用范畴的天，称为“天外天”。
每一个星球的外层空间的天,都是“地球天”。
地球万物的能量，皆以地球作为归宿，我们平时看秋天的树叶，它们总是悠悠地落于大地，雨从上空落下来，而不是升天，我们手上的东西脱手，总是落地。
同样，大地自然万物的能量，不管以物质的质量(称为重量)方式的能量，还是天空中的虚空中不可见的能量(古人称为[气])，都是以地(地球)为归宿。
地球大自然,只包括地球本身(地)及“地球天”，并不包括其他的星球及其“宇宙天”，因为其他的星球及其“宇宙天”, 在能量方向上,与地球本身(地)及“地球天”相反.这就是宇宙能量方向的斗争，是我们地球与其他的星球能量方向的斗争,也可理解为我们地球及其所有生命能量,存在与不存在,生与死的斗争。也可称为宇宙观的能量方向路线的斗争，它严重地存在于信仰领域的宇宙观的斗争中。
4、问：“地球生态哲学”应怎样理解“天人合一”?
答：地球的天与地球的人,都统一于“-”，这个“-”便是地球自然力即地心引力的统一曲率，古人称为“道”、“-”、“佛性”及“不二法门”.
地球的“天”与地球的“人”,都统一于地球及其地球自然力,即地心引力的统一曲率及其统一功能。这就是“天人合一”。
5、问：您能否深入谈谈信仰领域中的迷信与正信这个问题?
答：几千年来，早期人类对于地球自然力的整体、凝聚、传导与统一功能,缺乏科学的认识，不能理解地球及地球天，与其他星球及其引力在能量方向的对立，习惯以“阳阳高低宇宙观”的观念,认为[天高为阳而尊之，地低为阴而贬之，在观念上排斥了自己所在的伟大的大地自然.
这是早期人类认识自然处于浅薄的产物，这种贯穿于信仰领域的迷信，本质上否定自己所在的星球即地球大自然。也可以说，违反、叛逆我们伟大的地球,及其地球自然力的能量方向及其利益功能规律的观念，属于迷信的范畴。
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[伟大的推理]
逻辑推理是人类运用思维，对事物的不能以感官与感知获得的事物的抽象认识方式，它是超越感观的。
如以速度与时间可以推理出距离，这是常用的数学推理；以犯罪动机与条件可能来推理犯罪嫌疑，是这常用的侦探推理；根据建筑物的结构与材料可以推理出它的承受力，这是常用的力学推理等，这是思维由具体的感观向抽象的领域的认识延伸，这既是古代人类认识自然，也是现代物质科技中常用的思维方式。人类近代史的文明更是这样建立在商品科学发现之基础上的。
经典物理学认为“世界的元素是物质的粒子，牛顿把所有的物质都看成这种质密的微小粒子构成”(摘自“现代物理与东主神秘主义”一书第42页)。这一物理学的权威结论，于是作为当时的认识世界的哲学逻辑基础，而推理出“世界的本质是物质”这一当时的社会学与美学的权威结论，并且又深入推理出并展开成为物质世界观、宇宙观、历史观、形式审美、感官审美等人文主义文化，并继续推理出人是唯一的智能生命，不存在人以外的大自然的整体统一功能及其精神世界，进而推理出人类是万物之灵的唯人论，从而形成了这几百年的脱离大地自然利益规律制约的现代人文发展史。
所有的人文史实际都是人类某种逻辑的推理史。中国过去几千年主要是阴阳逻辑推理万物。过去几百年是由经典物理学商品科技推理万物并构成哲学，从而产生人类社会各方面文化，构成全球近代史、现代史。
人类对于未知世界的认识是不断深化的，但某种物理学的“阶段发现”，一旦被作社会逻辑基础而推理为社会学，成为一种权威的哲学、社会学体系，尤其作为组织社会的依据，而向各个文化领域深化推进，成为几代人的道德信仰与文明模式之后，它会反过来阻挠人类新的科学发现及其新的社会逻辑对历史的调整。
20世纪三十年代现代物理学的一系列重大发现，其中与商品科技密切有关的发现，已分别进入物质科技领域，转化为现代科技的一部分。但现代物理学中尚有一些重大发现，与物质科技关系不大甚至无关，但它对于人们深刻认识自然极为重要。
20世纪三十年代物理学的一系列重大发现，由于从根本上区别于经典物理学对自然的认识，而称为“现代物理学”。从这个意义上讲，过去三四百年的经典物理学的逻辑推理构成的近现代史之社会模式，已经属于过去的历史，又一个新的社会模式的逻辑推理的基础，已产生于20世纪三十年代的物理学实验室，等待人们把它们演释推理为新的社会模式。
现代物理学家中的一些精英，在20世纪以现代物理学的有关自然认识方面的重大发现，进行过初步的逻辑推理，其推理的结果使他们大跌眼镜。当时从事与参与这些重大发现的物理学家们，因此受到巨大的冲击与震动。
量子力学(现代物理学)的奠基者海伯森说：“只有意识到物理学的基地开始移动时，才能理解现代物理学的最新发展的强烈影响，这种运动的感觉是：这块基地将同以往的科学分离”。(摘自“现代物理学与东方神秘主义”一书第39页，该书是希腊物理学家F·卡普拉的“物理学之道”的编译本，四川人民出版社会1984年版，以下简称“现”)。
海伯森是当时一系列实验的重要参加者，他认为过去经典物理学的物质世界观的逻辑基地已经开始移动，也就是说，一个全新的科学世界观时代已经到来。旧的科学世界观将离我们而去。
海伯森对他在实验室里的接触到惊人发现时的体验，曾有一段具体的描述：“我记得那次与玻尔的讨论持续了好几小时直到很晚的深夜，几乎要以绝望结束了。讨论结束时，我单独到邻近的公园去散步，我一再对自己重复这样的问题，难道自然有可能象我们从这些原子实验中看起来那样荒唐吗?(摘自“现”第37页)。
海伯森与另一个伟大的实验参加者玻尔的讨论的绝望感，便是过去被视为神圣的机械的局部概念的物质世界观(经典物理学)，已不再被认为是解释自然的神圣的依据，他们在实验里的惊人发现，所揭示的全新的对自然本质的认识，在局部的物质观中看起来是十分荒唐的，这个“荒唐”，反映了现代物理学对自然全新的认识，它与旧物理学对世界的认识来讲是“荒唐”的，或会认为是“迷信”的，不科学的。物理学家根据现代物理学的一些重大发现所作的初步的推理，所揭示的自然，的确是使当时的人类无法适应的。
爱因斯坦在接触现代物理学的重大发现时，也体验了同样的冲击，他在自传中写道：“当我竭尽全力想使(经典)物理学的基础与这种知识(现代物理学)相适应时，我完全失败了。仿佛这块基地同更深的基础分离了”(摘自“现”第40页)。
爱因斯坦想以经典物理作为逻辑基础，来认识全新的物理学的发现(“这种知识”)也是“无法适应”，仿佛这个原有的科学世界观(这块基地)，已经与刚发现的大自然“更深的基础”分离，这个“更深的基础”，便是大地自然“能量整体”这是何其深奥伟大的基地。原有的人类范畴的物质观的基地，局限在地表，这是相对浅薄的基地。
现代物理学所发现的自然，“更深基础”是什么?也就是说，自然的更深的本质是什么?也就是可以作为我们更深的认识自然的逻辑推理的基础是什么?现代物理学实验室发现的有关对自然的更深的基础的认识主要有以下几点：
①物质的微观态是量子，量子的本质是能量，因此物质的本质是能量；
②物质的能量保存在物质的质量中，它可以以其他能量方式存在；
③地球自然力即球心引力的统一曲率，使地球质量中的能量成为一个内在统一的、活性的、信息记录处理传递功能的、有机的生态能量整体，大地信息记录处理传递功能，存在于自然力统一概率作用事物的时间、空间的能量中。
地球自然力同时又是地球最大的、自然生态能源，对于地球本身来讲，是地球及其能量继续的核心力量，地球自然力的能量方向功能规律，是地球存在利益的基本规律，也是地球利益意志智慧信息的载体与传导体。
地球自然力也是内涵地球智慧信息的智慧能源，以忠诚地球利益的情感观念，内守自我身心中的自然力（即‘内定引力’，即古人早就发现的‘定力’），生命可以觉悟到以地球存在利益为内涵的生态智慧信息，这也是地球生命智慧能力进化的条件与过程。
以上是现代物理学诸多发现中归纳出来的、有关对自然认识的最重要的几点，如此重大的发现对于物质科技来讲，一方面它不影响商品科技的有关物质领域的任何作用，另一方面，它也不能产生商品科技方面的效应。
作为构成商品价值为目的的商品科技来讲，这是一些无意发现的并且无用的副产品，派不上用场而被弃在一边，几十年中，它们一直被商品社会的灰尘复盖者。现代物理学的发现，事实上也大多是围绕商品科技方面的目的展开的，在当时它们很快地被用于原子核技术。因此大多数科学家包括当时整个社会及当时各国的权力者，仍是从商品技术的、实用的目的角度看待现代物理学的。
“物理学之道”的作者，物理学家F·卡普拉，他在书中写道：
“虽然科学家的理论导致了与神秘主义认识相类似的世界观，但令人惊奇的是，这对大多数科学家的态度影响微乎其微。
大部份当代的物理学家并没有意识到他们理论在哲学，文化和精神方面的含义，他们中大部份，都在积极支撑一个仍然以机械世界观框架为基础的社会，他们并没有认识到科学已经超越了这样的(局部)观念而走向一体化时空统一的(大地自然)宇宙。现代物理学所包涵的世界观与我们目前的社会是不一致的，这种社会并没有反映出我们的自然界所观察到的协调的相互关系。
而要达到这种动态的平衡，就需要一种完全不同的社会与经济结构。这是一种真实意义上的文化革命。我们整个文明能否生存下去，也许就取决于我们能否进行这种变革。(以上摘自“现”第245页)
物理学的重大发现，要成社会学的新的理论体系，中间须要有一个理性的推进过程，即把物理学消化为社会学，须把物理学的重大发现先作为逻辑基础，对此进行推理而转化为社会学。
就好象把一粒种子，放到苗床中去作早期培养，使它从种子发展为一棵植物，并不断生根发芽，到枝叶完整之时，它才能进入到文化之林中。
如果现代物理学的有关对自然的重大发现，缺少了这个推理转化过程，演化出它的重大的推理系列，它就不能从物理学的实验室外延成为社会学的权威理论。
我们以现代物理学重大的有关自然生态本质的发现，作为生态逻辑基础进行推理，使之由物理学推理为生态社会学，所获得的生态社会学的结论，从商品科学的原有的对世界的认识模式来讲，它简直是“荒唐”的，对很多人来讲，可能是“无法适应的”。
尤其原有的物理学所构成的局部的物质世界观（即局部概率规律），已经被作为人类道德信仰的依据，成为几百年来所谓的人类现代化的社会学哲学、美学，以及道德观、历史观、所有观的依据，使人类历史严重脱离伟大的地球自然客观规律（即自然绝对真理）。
但是，科学的重大发现，迟早会成为信仰领域的重要依据，这是不以人的意志为转移的必然规律，只要我们本着科学是不断进步的，人的认识是不断深化的正确态度，现代物理学所推理出的“荒唐”的社会学结论，最终必然能被社会所接受，并成为社会学的最受尊重的理论体系。
我们所在的地球的质量体(即地内或称地下)内涵的能量整体，由于自然力（地心引力）的生态统一曲率，而构成一个超级的巨型的生态信息处理系统的生态精神能动整体，从而使大地成为具有智慧、意志的生态能量活体。
也就是说，我们的生态大地自然，是一个虽不具有人形与生物形，但却是具有超级生态智慧功能的生态精神实体，这个生态大地自然的生态精神能量整体，是大地众灵具有精神、意识、思维的基础，这种观念可称为“大地自然生态精神能动观”，它和人间既有的、离地的、人形的、空中统治权论，是完全对立的。
“大地生态精神功能”的“神”，即生态大地的有神论。过去人间宗教中的主、上帝、真主、阿弥陀佛，真如、实相等，都应该解释为生态大地自然的生态能量整体的生态精神功能，生态大地自然的利益规律及其权威，(现代社会学也称为“绝对真理”)。
我们个体的物质身躯质量中内涵的能量体，是大地自然生态智慧活体的一部份时(以主客观应顺自然力之生态统一曲率为条件)，我们身躯内的能量体，便具有生态大地自然的生态智慧功能的潜在可能，我们个体身躯中的生态精神能量体，即是“生态精神本我”，这是解开人类意识、道德、精神、良知本能的重要生态原理。
符合大地生态智慧活体的生态时空规律，即自然力的生态统一曲率，符合大地自然生态利益意志的，即是善，反之则反之。
以生态大地自然及其生态意志利益规律为依据的文明，包括生态时空观、生态道德观、生态利益观、生态善恶观、生态因果观等，称为回归生态自然的、以地球生态哲学的“大地生态逻辑”。
以“大地生态逻辑”为理论依据的，对生态大地自然的生态信念信仰，有利于个体(及社会)与生态大地自然的生态统一，从而纳入生态大地自然本体的生态作用，使历史进入生态大自然绝对真理的光明、和平、统一之生态整体利益规律。
生态大地自然，作为巨型生态能量整体，它各个部份必然是和平与统一的，这个和平统一，包括生态大地及其万物的生态利益共存，包括生态大地自然非人类生态世界及植物的和平利益共存。
区别于人类以唯人逻辑为依据的、排斥生态大地自然的、生态非人类世界的、生态利益规律的、人类为范畴的和平统一（这种和平统一是不可能实现的），也区别于人一个地区，一个民族与国家范畴的统一（这种统一观，是建立在人类唯一历史观念基础上的，会导致对地球生态统一观的排除与干扰的历史后果，这种历史后果已经被这几百年的人文殖民战争史所证明，历史教训严重而惨痛。
以生态大地自然的自然力的生态统一曲率为时空统一原理，是人类社会与大地自然生态能量整体，在观念、信念、逻辑、目标的统一原理。生命个体与大地自然的生态统一，则是以生命个体身心中的自然力生态时空中的自我本份，这种以自我身心本份的自然力的时间、空间及能量，与大地生态活体的统一，称为‘禅’与‘禅定’。
现代物理学为我们展示了一个以生态大地自然为母体的、全新的、永恒的、本质的生态利益世界，是时代的、科学的、伟大的推理，它为我们指出了充满光明与利益的，与生态大地及万物利益共存的前途。
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[地球生态唯物论]
0[地球生态哲学]简称为[地球哲学]，[地球生态唯物论]简称为[地球唯物论]
0“地球生态唯物论”，区别于“人类唯物论”，在于“人类唯物论”习惯于把人类所处的地球外表以上(地上)的可视事物，作为唯物的哲学空间。
0“地上”从严格意义上讲，它只是我们星球(地球)表层事物，而非地球本体的物质整体范畴，故也可称为“地上唯物论”或“非地球唯物论”或“局部唯物论”或“平面唯物论”或“浅薄唯物论”。
0由于它往往局限于人类的感觉经验范畴，故也可称为“视觉唯物论”、“感官唯物论”与“不彻底唯物论”。
o“地球生态唯物论”与人类既有的唯物论的不同在于，“地球生态唯物论”是以星球(地球)本身整体物质作为哲学空间及所在，因此它也可以称为“生态整体唯物论”，“生态全球唯物论”、“地球生态唯物论”与“彻底生态唯物论”。
o“地球生态唯物论”以地球自然力为地球利益观，故对地球的功能认识，直接涉及到地底下，故可称为彻(全部)底(地底下)的生态唯物论，或称“彻底的生态唯物主义”。
0由于地内(地底)是人类视觉所不及，是非人类感官范畴的地球大地物质能量世界，故可称为“生态非视觉唯物论”、“生态非感官唯物论”。
0因为地下物质空间不同于地上球外天空之可视觉的虚空空间，因此可称为“地球生态实体唯物论”，古人称为“实相”。
o在人类“阴阳高低宇宙观”中，以上为阳，以上为尊而敬之，故往往把视觉中的天上的星空及星球作为宇宙的代表，这种“球外宇宙观”，往往排斥、忽视了我们自己脚下所在的星球--地球大地的自然本身。
“ 地球生态唯物论”，是立足于我们自身所在的地球作为唯物观，故也可以称为“本星球生态唯物论”或称“地球自然唯物论”。
因此“大地生态唯物论”与“天上唯物论”是对立的宇宙观、世界观与哲学观，不能共存之。
o“地球生态唯物论”是以人类视觉所不及的大地本体，即大地物质世界，作为哲学本体的，这种“生态非视觉哲学空间”，区别于地表地上的虚空的“非视觉虚空空间”，因此也可称为“大地生态实体非视觉唯物论”，区别于“地上虚空非视觉唯物论”。
o“地球生态唯物论”与其他种种哲学观，其哲学后果是完全不同的，所产生的宇宙观、世界观、生命观、归宿观等，也是完全不同甚至是对立的，尤其与几千年一直作为人类信仰依据的“阴阳高低宇宙观”展开的所有哲学，社会学及其道德文化是对立的。
o“地球生态唯物论”，将从根本上建立起一个全新的社会体系与历史模式，故“地球生态哲学”的“地球生态唯物论”的确立与研究，对人类及其社会回归地球大地自然利益规律(绝对真理)具有重要的意义。
o地球生态哲学的“地球生态唯物论”，是建立在现代物理学早就证实，但一直被忽视的一系列重要的科学结论为基础，现代物理学证实了：物质的本质是能量，物质的能量存在于物质的质量中，并可以以其他能量方式存在。
0地球自然力的生态统一曲率，对其所及能量的时间与空间的作用，使地球能量体，成为“生态时空统一能量整体”，并由此产生巨大的超物质概率的地球生态整体功能等。
o现代物理学的一系列有关大自然的重大发现，由于与物质商品科技关系不大，而一直被忽视，未能及时地产生全新的哲学观、宇宙观、审美观与生命观。
0虽然现代物理学产生于第二次世界大战前，但战后的哲学体系仍是现代物理学以前的经典物理学的旧哲学体系，即以人类为范畴的“人为中心”的哲学为主要哲学依据的社会学体系。
o“地球生态哲学”的“地球生态唯物论”，是在原有的唯物论之基础上，把唯物论的范畴，从人类的感官范畴，从人类的地表空间，扩大到我们所在的整个星球--“地球”作为哲学空间。
0从深度上讲它深入到地表底下，包括整个地球，是从平面到立体，从表面到彻底，因此也可以说是“彻底的生态唯物论”。
o过去的唯物论实际上都属“局部唯物论”，它的哲学后果是产生人类对自身物质功能的肯定，从而产生人类对自身的物质生理价值的肯定，从而产生对这些生理形式价值的审美观。
o这种以人类自我为中心的审美观产生了以意大利文艺复兴运动为代表的人文主义运动，它的文化与艺术的审美特点是人类视觉的形式审美、人体审美及人的性别价值审美，乃至成为色情文化的哲学基础。
o“地球生态哲学的”的“地球生态唯物论”，对过去不彻底的局部哲学观所造成的历史后果的全面纠正，具有重要的历史意义与社会意义。
o 学揭示了我们所在星球，即地球物质本身，由于地球自然力即地心引力的统一时空的、超越局部物质概率的、统一曲率的、伟大的传导功能，对地球万物生命能量的凝聚统一的整体能动，从而产生对地球物质本体(即全球世界)的超感觉、超视觉，超物质(概率)的全新世界观。
o“地球生态哲学”的“地球生态唯物观”，将改变我们的生命观、道德观、社会观、美观乃至整个文明体系，从而从局部物质(概率)的唯物观，进入到我们所在星球(地球)球心引力的、统一全球能量时空的统一曲率，对局部物质(概率)的超越统一功能的彻底认识。
0以全地球物质本体时空整体功能为内涵的“地球生态唯物观”，揭示了作为整个地球物质整体所具有的、惊人的、超物质(概率)的、伟大传导功能为原理的整体功能规律。
0地球大物质能量整体的惊人的整体功能，包括以下方面：
o地球物质整体，存在于我们人类的脚下，也称为地内或地下，或称为全球大地世界，全球大地物质整体的本质是能量，故可称为“大地自然物质生态能量世界”。
o“全球大地物质生态能量世界”由于地球自然力的统一时空的统一曲率的作用，而成为内在统一的生态能量整体，因此“全球地下物质生态能量世界”可以简称为“全球大地生态能量整体”，它存在于全球大地物质整体中。
0没有全球物质整体，就没有地球自然力的统一(时空)能量(曲率)的功能，也就没有全球能量的生态整体功能，故全球物质整体是基础、是前提，故称为“地球生态哲学”的“地球生态唯物论”，而地表虚空则不具有这种实体功能。
o全球大地(下)物质生态能量整体，由于地球自然力即地心引力的凝聚、统一、能源、整体功能，而具有信息记录、储存、处理、自洽、传导的统一功能，是功能最伟大的“生态信息处理系统”，是地球万物的意识、智慧、觉悟、道德的母体与源泉，而成为伟大的生态精神功能的能量整体。
地球物质生态能量整体，由物质功能的“物质能量世界”，而转化为精神功能的“生态精神能动世界”，可以称为“全球大地生态精神能量整体”，或称“全球大地生态精神能动世界”。
o地球自然力以统一曲率统一全球物质、能量、时空构成的凝聚功能、精神功能、整体功能，使地球自然力本身就成为生态精神能源。
它的特点是源源不断的吸取球外宇宙能量，不断垂落、凝聚于地心方向(即地下垂直落地方向)，并积累储存于地球大地的物质质量中，古人把它称为“地藏”。
0地藏是大地物质质量存藏能量的物理功能，但古人往往把它理解为一种人形的，偶象的事物，这是把大地功能的拟入化。
o这种拟入化导致把地球功能误解为人体功能，导致在哲学上由“地球本体”向“人类本体”的哲学转化。
0在信仰领域，这种功能本体观的转移，导致了信仰领域的迷信，导致信仰领域脱离大地自然作用之后果。 回归自然的地球生态哲学的“地球生态本体论”可用于信仰领域、归宿信仰、归宿时空及理论的调整，从而完成宗教的科学化、时代化、现实化与利益化的过程。
o把地球自然力比作雨水，地球物质整体便是大海，雨总是不断地积累于大海，故古人也把大地自然称为“智慧之海”。
o能进入大地本体的我们，以主客观应顺地球自然力生态统一曲率(垂定力)，作为统一于大地自然的方式，这个条件是自然而然地存在于我们自身，故地球自然力的“生态精神能动传导统一功能”是大地自然本有的功能，存在于我们身心重力时空本份中。
0地球生态哲学揭示了这个存在于我们身心中的潜在利益本质，理解与领会地球生态哲学是实现觉悟的重要途径。
o能量的特点是非视觉存在，当能量存在于物质质量中时，视觉往往只看到其物质外观却看不到内在的能量存在，大地物质质量中的大地精神能动是不可见的，当我们以自在重力方式与大地生态精神能量世界以地球自然力的生态统一曲率(垂定力)保持一致时，物质的我，也因此成为精神的“我”。
o以此论证，在我们物质身躯中存在着生态精神自我，生态精神自我的母体是地球大地自然生态精神能动世界，如果我们在主客观藐视、排斥，叛离地球大地自然，这种心态是我们不能以精神自我存在的重要原因。“升天信仰”错误的原因也在此。
o地球自然力使其所及时空中的万物能量，不断以90度垂落于地，包括地表虚空中的能量(表现为垂落力)，及地表物质质量中的能量(表现为重力)，它们不停地、永远地、回归大地，大地是地表万物的归宿所在，它产生的归宿观是“回归大地自然的生态归宿观”。
o古话讲：“叶落归根”，大地自然是地表万物之根本。大地万物之能量每时每刻地向于大地，作垂落归宿。
o“永垂不朽”的正确理解是指地球自然力永远地作垂直地心的统一曲率的、生态精神能动的生态整体功能运动，它是万能而不朽的，是大地万物生命力的永动力。
0地球表面物质的唯物观是“地上唯物观”，并产生“人类唯物观”，它虽然是对“空中神权观”，“外星球崇拜观”与“升天信仰观”否定，使信仰空间从空中到达人类，但人类本身仍处于地球表层而非地本身。
0如果把苹果比作地球，人类是苹果表皮上爬动的小虫，而非苹果本身，因此“人类唯物论”从空间定位角度来讲，是对地球本体的排斥与否定，是不彻底的唯物论。
0“人类唯物论”流行的几百年，人类使自己的人生与社会，脱离了本有的大地自然精神世界的归属、归宿、隶从的关系，而导致人类自身的从精神自我论为物质自我，从而导致人类社会的失控。
o“人类唯物论”虽然以唯人论论否定了“空中神权论”，但也同时排斥与否定了大地自然精神能动规律，对人类及其社会与人生的作用，使历史滞留在人类视觉的地球表层空间，成为无根的社会与人生，无法“深入”彻底到大地自然的超物质(概率)的整体功能规律。
0这种不彻底的唯物观已经随着现代物理学的物质能量观的突破，而“深入”到地球生态本体，这就是地球生态哲学的“地球生态唯物史观”。
o人类作为物质能量事物，它的身心能量处于不断地向于地球自然力的垂落更新运动中，并且成为生态精神能动。
0大自然能量的垂落运动是人生的归宿，是大地自然最现实的时空规律，也是大地万物的归宿现实，这种归宿在地球自然力的每分秒的作用中潜移默化地进行着，这便是人类回归自然的科学解释。
o地球大地自然的归宿信仰，这是我们个体在精神上对大地自然每时每刻的归属，统一关系的确立。
0这种隶从关系，作为信仰理论、道德理论、生命理论全面确立时，人类的人生与社会，身心与日常生活，观念与道德，将深刻地纳入大地自然精神能量世界之整个运作之中，将产生唯人类时代所意想不到的精神效应。
o地球生态哲学的“地球生态唯物观”，将使人类文明由地表的局部物质的物质文明，进入回归大地自然的、整体物质内涵的、精神能动的生态精神文明之历史，其时的人类便是大地自然生态精神能量整体的一部份。
o地球生态哲学的“地球生态唯物观”，将产生人类对大地自然生态精神能量整体为本体的生态审美观及其文明，它区别于“空中统治权”崇拜的旧宗教文化，也区别于“人类唯物观”的“唯人类逻辑”的“人类人际审美”。
o人类人际审美观产生的文化，是人类把与他人之间的关系(包括赞美肯定)作为文化的题材、主题与目的，甚至把人际审美局限到人类的性别价值的审美，从而把性别价值的赞美、肯定与外求，发展为人类性别价值的形式审美为前提的色情文化与色情行业。
o唯人类道德观，产生唯“人际审美”与“性别价值审美”及“物质外在形式审美”，其原因在唯人类世界观中，缺乏人类与地球大地自然永恒的隶从关系的哲学基础。
o要使人类从这种自我欣赏、自我赞美的“局部唯物论”导致的人类文化的失控中解脱出来，回归大地自然的地球自然力哲学，便是“地球生态哲学”的“地球生态唯物观”。
0它是对经典物理学的“局部唯物观”，向整个地球本体的生态唯物观的突破，是人类回归自然的开始。
0它要求人类对既有的社会道德观、信仰归宿观、文化审美观等作全面的批判与决裂。既是对“空中神权”信仰的批判，也是对“人类人文唯物论，“对“空中统治权”批判的批判。
0确立我们所在的、伟大的、生养我们的地球大自然的信念，与伟大的、不可见的、大地物质本体中内涵的生态精神能动整体保持永恒的统一。
o大地自然物质整体中的生态精神能动，存在于我们自身的物质躯体中，以此确立“精神自我”的观念。
0通过“精神自我”与“地球物质生态能量精神能动”以主观(观念)与客观(地球自然力)的垂定作用，(古人也称为禅定)的统一(内守)，建立回归大地自然为基础的全球生态精神文明的统一。
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“生态精神力学”概论
众所周知，“建筑力学”是以地球自然力即重力规律为基础，“生态精神力学”也同样而且更是以地球(星球)球心引力为基础。地球生态哲学的“生态精神力学”，解开了大地自然的生态精神能动功能的产生与运作机制，是“生态精神文明”的理论基础。
现代物理学揭示了地球自然力的重要的生态精神能动规律，远远超出了它作为重力的物质稳定(建筑力学的基础)的功能范畴。现代物理学早就证实了以下规律的客观存在：
(1)物质的本质是能量。
(2)物质的能量存在于物质的质量中，并可以以其他能量方式存在。
(3)地球自然力使地引力所及的空间及物质的所有能量，都向地心方向凝聚，必然向地心方向的弯曲。这种弯曲的概率，现代物理学称为地球自然力的“统一曲率”。
(4)在地球自然力即地心引力所及的所有空间(包括虚空与物质)的所有能量，都必然地向于地心以90度作垂落归宿运动。地球是地表虚空与地表万物的能量归宿所在。
(5)地球自然力对所及的空间与物质中所有能量的凝聚作用，使地球及其万物的能量，得以克服球外引力及地球自转离心的作用(古人称为“漏”)而凝聚不散，从而保证与保持生命能量，这种能量稳定地存在于地球而不散乱漏失的作用，在建筑物中表现为建筑力学，在物质生命中是以身心能量(生命力)的垂直稳定方式出现，称为“地球自然力的生命力垂直稳定原理”，简称“生态生命力学”与“生态精神力学”。
地球自然力是地球大气、水、建筑物与动植物得以保存于地球的基本原因，是大地万物生命力发生与存在的基础，是所有星球的自在与存在过程，也是大宇宙各星球自在组合关系的利益模式，可称为“大宇宙自在模式”，或称为“大宇宙基本法则”，破坏任何一个星球的地球自然力的自在作用，会造成一系列的大宇宙自在模式的破坏后果。
地球自然力战胜球外引力与地球自转离心力，是一种自然而然的自在过程，地球及其地球自然力的这种伟大的垂落稳定作用，也因此称为“大自在”、“大自然”或“大地自然”，这个“大”，指地球自然力统一曲率以全地球的时空重力方式的绝对优势，“大于”一切地球局部物质的局部概率，因此也可以把地球自然力的统一曲率对局部物质概率的超越与统一的功能，称为“超物质概率”或简称为“超物质”。
地球自然力的超物质功能即是地球自然力统一曲率的统一功能，它使地球自然力所及的所有能量(包括虚空及物质)，从多元的物质概率状态，成为以时空方式的、统一的、超物质的、统一曲率的状态，使物质质量中的能量，成为以时空统一的超物质概率的统一生态能量整体为本质的事物，从而完成了由“物质本质”转变为“超物质的生态统一能量整体”的生态转变过程。
地球自然力及其统一曲率作用所及的地球虚空与万物，使地球成为内在统一的能量整体，地球因此从物质的星球，成为“内在统一的“超物质”概率的生态能量星球”，这个内在统一的生态能量整体，包括地球自然力所及的地球大地(地)及地表虚空(天)这二个部分。
地球的天与地的所有能量，皆因地球自然力而向地心方向作90度垂直归宿落地之运动，这种永恒自在的大地能量的垂落运动，是大地自然永恒的生态能量运动机制，是物质内在运动的基本动力，它既是时空的统一过程，也是能量的供给过程，也是能量凝聚不漏失的过程，也是能量的生态信息传导过程，此即是大地自然的能量能源、信息传导、凝聚统一的生态整体功能。
地球自然力的生态统一曲率，使地球成为一个内在统一的生态能量整体，从而使其能量整体，成为一个超级的生态信息处理系统，成为具有信息记录、储存、处理、自洽、传导、统一功能的生态活性能量整体。这是地球生态能量整体由“物质功能的星球”成为“生态精神功能的星球”的基本原理。同时也是地球自然力也从“自然能动”成为“生态精神能动”，因此地球地心引力的统一曲率也称“生态精神概率”。
把大地本体(地表之下)比喻为身体(古人称为“法身”)，地心及其地心引力即是大地自然身体的心脏及心脏永恒不变的统一脉动，(古人称为“道不变”)。大地万物以“无为”应顺于地球自然力的生态统一曲率(即生态精神概率)对其物质概率的统一。
地球自然力完成对多元的物质概率的超越，大地物质也因此从多元的“物质概率”，而成为超越物质概率的超物质的精神概率为能动内涵的生态活性能量整体，物质质量中的能量，也因此从“物质能量”转化为“地球生态精神能量整体”的一部份。此即是“物质转化为精神”的科学原理。地球自然力即地心引力的统一功能，是完成“物质转化为精神”的条件，精神内在于物质的质量中，是地球生态哲学揭示的“生态精神力学”的基本原理。
地球生态能量整体由于是一个超级的生态精神能量整体，具有生态精神能动功能，也称为“大地自然生态精神本体”，是一个非人形的“生态精神活体”，是大地万物一切生命、意识、觉悟、智慧、道德、良知的本体与源泉，这即是大地自然本身之功能的生态本体观，称为“大地自然生态本体观”，这也是地球生态哲学区别于其他哲学的根本所在。
在大宇宙中，每一个星球以地球自然力的一系列功能，作为各自星球生态能量整体的基础，以此构成大宇宙的总体组合，这种立足于各星球内在生态功能的宇宙观称为“星球生态宇宙观”，故“地球生态哲学”也称为“星球生态哲学”。
“星球生态宇宙观”认为星球之间的星系关系，只起到星球之间距离的定位作用，并不能起到星球的生态精神能动功能，一切生命都产生并生存于各自的星球，并以地球自然力作为精神与生命力的永恒能动源，这称为“地球生态哲学”的“生命生态起源观”与“生命生态活力观”。
地球自然力的生态精神能动功能，存在于地球自然力作用万物能量的存在过程(时间)，与物质身躯质量之能量中(空间)，地球自然力使物质的时空统一于大地的生态精神能动整体功能，故大地自然的生态精神能动，存在于我们应顺重力的身躯身心本份(空间)，存在于我们应顺重力的生存过程(时间)中。它破译了古人的“道在平常日用中，道在自身，无须外求”的禅理。
每一个星球的球心引力，使各自星球的能量向于各自星球的球心，因此每一个星球的球心引力，使各星球能量方向互相相反，我们夜空中见到的星星(星球)，它们的能量与我们星球的能量是相反的，我们所在的星球能量，与大宇宙虚空能量方向也是对立的，地球自然力对立于大宇宙及其他星球能量的程度，与本地球能量凝聚程度成正比，与我们的生命力强度成正比。
地球大自然是非人形的生态精神活体，是一台超级的园球形的生态信息处理系统(古人也称为“园觉)，它不断地处理着大地万物的信息使之合理，这个生态信息处理的功能结果，即是大地的意志、利益之信息系统，古人称为“道”与“理”，也称“天下大道”。
大地自然对大地万物的生态信息自洽处理后的对万物的意志信息，便是大自然的客观规律，它内在地存在于我们身心直觉良知本能中，大地自然精神能动是公正与正义，利益与真实的基础。
大地自然既是一个生态精神整体，便有其特有的生态精神意志利益规律，它内在于我们身心的精神能动中，我们个体以忠诚、热爱、体现、统一于大地自然的情感、信念与观念，作为我们个体的存在，有利于我们与大地自然生态精神整体之间的内在联系与统一。
作为社会，以社会的主体理论、信仰、教育等文明方式，对大地自然及其生态精神能动规律的忠诚，热爱与统一，作为社会的文明基础，可以使历史与社会，纳入大地自然的生态整体调整与作用中，这种文明便是回归大地自然生态精神能动规律的“生态精神文明”。
在生态精神文明作为社会主流文化的前提展开的经济、科技、信仰与教育及其人际与人生等，便能纳入大地自然生态精神能动规律，从而结束几千年来以“阴阳高低宇宙观”对地球的否定，及所构成的人类人生及社会历史与大地自然生态精神能动规律的对立状态，结束以这种代价背景中展开的人类发展所导致的严重的历史后果。
由于地球自然力的生态精神能动，存在于各生命中的90度垂定力对各自物质概率的超越过程中，因此使自己身心能量尽量自在放松，从而使地球自然力的生态统一曲率的超物质(概率)功能处于优势作用，这个过程，即是身心能量放松而垂定过程，(古人也称“静虑”与“禅定”)，并产生与大地统一而构成的身心安宁愉悦(禅悦)的状态，它破译了禅定、禅坐、禅悦之生态原理。
由于地球自然力是一个向于地心的垂定过程，个人身心在主客观应顺、理解这个过程原理，才能激发内在于自我身心的大地自然的生态精神能动。而“升天观”由于是对大地自然的背离，因此这种信仰观不利于我们与大地自然的生态精神能动的统一。
地球生态哲学的“生态精神力学”，揭示了地球自然力生态统一曲率构成的地球生态能量整体的生态精神能动功能规律之科学原理，由于地心引力的90度垂定作用，存在于我们每个个体身心(空间)及日常生活过程(时间)中，并存在于我们的主观能动中，因此它的实践条件极为现成，是易理解、普及与实践的大众理论，也是调整社会文明的基础理论，以此作为社会的道德与信仰体系，可以使社会直接纳人大地自然的作用中。
这是新千年由唯人类的“物质文明”，进入大地自然的“生态精神文明”，由“物质自我”进入“精神自我”，由“升天”信仰进入“回归大地自然”，由外求到“生态内在自足”的人生内在素质的质的改变，它是全球的历史全面转折的理论基础。
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“生态立体地球观”
我们人类生活在地球表层，所能看到的地球是地球表面的事物，我们往往把这些物质现象看作为大自然的本质，但实际上，地球是一个巨型的圆球体，这个圆球体的本质是大地地内物质质量中内涵的地球能量整体，故我们伟大的地球是巨型的球状的生态能量整体。
由于地球自然力（球心引力）的能量凝聚、概率统一、信息处理、智慧能源等的生态功能，地球的本质因此是一个内在统一的、具有活性的巨大的圆球生态能量整体。
如此伟大的生态能量整体，由于自然力的生态统一曲率的传导功能，使之成为一个超级的信息处理系统，有如一个超级的巨型电脑，它具有信息记录、传导、储存、自洽、统一的生态整体功能，也可以称为生态精神能动功能。它是生态大地精神生命的精神能动本源，从这个角度讲，地球是一个精神本质的能量星球，具有相应的存在利益、智慧意志的生态规律，它是大地万物的母亲，它的生态利益意志，也是大地万物共同的、切身的利益所在，是地球大自然及其万物的绝对真理。
地球生态大自然的生态绝对真理，是以地球生态能量整体利益为本质的生态利益规律，因此正确地认识生态地球的生态整体利益规律，是认识真理的重要具体内容。
由于人类生活在地球表层，在过去，认识地球往往局限在地表的人类所感知到的事物形式，称为“平面地球观”。
从地球物质体积中的地球能量整体角度来认识我们的地球，称为“立体生态地球观”，或称“整体生态地球观”。
这个整体的、立体的“生态地球自然观”，以整个地球物质质量中的地球生态能量整体为本质，这个“立体”，在概念上是以地球的直经为范畴的“地球物质本体”，也称为地球质量实体为本体的“地球生态实体观”，古人称这个“地球生态实体观”为“实相观”，(区别于地表的平面地球观)。
地球生态实体观从哲学上讲，它立足于地球物质中的质量 (大地地表之下)，故也称为“地球生态物质观”，而区别于地上虚空、球外虚空等“虚无观”。
地球生态实体观，也区别于地球地表局部物质观，而称为“彻底的生态物质观”，或“彻底的生态唯物观”，这个“物”指地球物质整体，“彻底”指到达地球球心为半径的大地能量整体，“地球物质整体的生态能量整体观”，重视地球物质质量中内涵的生态能量整体及其伟大的生态整体利益功能。
现代人以科学常识知道地球是一个圆球形能量整体，是一个整体地球，也称为“整体的生态地球自然观”，在这个整体的生态地球自然观中，生态大地自然的本体，是以大地地面大山大水之下开始的，故也称为“生态地下自然观”，这是超越我们人类的感官的，它需要我们用理性的、整体的、微观的、能量的、抽象的、超感官的认识理性来认识我们地球生态能量整体，也可称为“生态地球地下能量整体观”。
众所周知，作为人类来讲，都只能看到事物物质外面的现象与形式，物质的质量及其能量是看不到的，而地球物质质量中内涵的生态能量整体及其生态整体效应，才是物质的本质，因此认识物质的关键，要用理性的、超感官的、对物质质量中的生态能量本质的抽象认识，作为途经，这须认识逻辑的调整，这也是“地球生态哲学”的意义所在。
现代物理学早就揭示“物质质量中的能量，可以以其他能量方式存在”，这是惊世骇俗的超级科学发现，以此推理，“地球物质质量中的能量本体”因自然力的生态统一曲率，而具有能量凝聚、信息传导、自洽公正等功能为本质，这个生态活性功能的生态能量整体，便是地球物质质量中的生态能量整体的生态本质，即地球的生态能量整体的本质，是一个存在于地球物质质量整体中的、超级的、具有生态精神能动功能的、生态活性的、有机的生态能量整体。
我们伟大的地球，虽然并非人形，但却是一个“超级生态智慧体”，地球物质质量内含的生态能量整体，是它的生态身躯躯体，地球表层的江河湖海、崇山峻岭、花草树木，是它的生态体肌与衣服，从这个生态整体角度来认识地球，便是“生态活体地球观”。
从上述角度来看我们人类，有几个基本弱点(古人也称为“原罪”)在于：我们人类并不生活在地球本体中，而是生活在它的体表，把地球比作苹果，人类只是苹果表皮上的小虫，或尘土，与地球的关系若即若离人类，要保持与地球生态能量整体最密切的生态统一关系，其方式与途径包括以下二个方面：
第一是人类尽可能的使自己的身心能量处于内在的自然力 (定力)的作用中，这种让自我身心中的自然力(内定力)，来保持自我与生态地球的生态统一，便是自我修养的本质与目的、方法与途径，从这个角度来解释“内守”、“内向”、“放松”、“修定”、‘内定等联系。
我们生命身心中地球自然力的内定效应，可解开‘归隐山林’、 “面壁隐修”及“内守闭关”等古代修身文化中，内在的生态科学原理。
从自然力的生态能量定力效应角度来看，身外之物，对于自我的身心与地球生态能量整体统一的修身过程，是横向的、非定力的能量干扰。
传统文化中的内定文化，可以认为它属于传统文化中的生态文化，古代强调的‘定力’，就是现代人类发现的地球自然力。
地球自然力的伟大的生态及能源功能，为建立地球生态精神文明体系提供了科学的依据，地球生态精神文明体系的学说包括生态宇宙观、生态人生观、生态道德观、生态生命观、生态历史观、生态社会观、生态审美观、生态公正观、生态利益观、生态得失观、生态善恶观等生态理念，深入开拓、宣传普及、制度完善上述地球生态精神文明的理论体系，是人类进入地球生态精神文明的历史阶段的开始。
第二，加强人类与地球生态精神能量整体（也称为‘地球生态精神能量世界’，简称为‘地球精神世界’）的生态统一关系，建立对我们伟大的生态地球即我们伟大的地球母亲，以深刻的、忠诚的、热爱的观念情感（包括审美情感）。
对伟大生态地球母亲的忠诚，是最根本的忠孝，是最根本的道德标准与道德依据，这是人类以观念，信念及其社会文明，与地球生态能量整体（‘地球精神世界’）保持一致与统一的重要途径，从而实现人类成为我们伟大生态地球母亲的‘地球精神能量世界’的一部分。
以我们伟大的生态地球母亲的生态整体利益意志，作为人类的法定观念，了解与理解，我们伟大的生态地球母亲的生态整体利益规律，是人类及其社会最为重要的目的目标依据。
我们生态地球的核心，是地球生态活体的生态心脏，地球自然力是其永动的生态心脏脉动与生态生命能源（也是地球生命的生态生命能源），是生态地球母亲的生态生命活力与只好之根本。
任何叛离地球母亲的观念，以及对空中“统治权”的崇拜心理、心态及理论，都是有害于地球，也有害自己，有害于全体地球生命。
如果我们把叛离地球的“空中统治权”的崇拜，作为一种观念与信仰，认为是构成现世与来世价值的承诺依据，这样的信仰与人生价值，是及其危险的，很显然，对这一大是大非的有关宇宙观的严重错误在信仰领域的批判，具有重要的拨乱返正、反邪归正、维护地球利益权威、回归地球的生态意义。
这也是早期禅宗提得较多的理念，达摩著作中多有这方面的论述，体现了信仰领域的历史上的尖锐斗争。
热爱我们伟大的生态地球母亲的生态整体利益意志，正确地认识与维护我们伟大的生态地球母亲的生态整体利益意志的生态活性整体利益规律，是人类与生态地球保持生态统一的重要途径。
从上述角度来认识“回归”二个字的重要的生态意义，深刻认识生态忠孝的本质，(区别于人际的血缘忠孝)，确立忠诚、统一于生态地球大自然的生态哲学与生态伦理之生态社会科学，应该是人类组织社会、组织文明、组织道德信念、组织教育与宗教理念的根本目的与依据。
叛离地球及其生态利益规律(生态绝对真理)的文化、教育、信仰，其文明越发展，其信仰越强化，教育越完善，伤害生态地球--我们伟大的地球母亲的生态利益规律的后果也越严重。
所以先秦文化中强调“无为”之治古人讲：“不尚贤，使民不争”，这里的“贤”，就是指唯人类范畴的道德体系及其道德楷模。又如： “常使民无知无欲”，这里的“知”指人类范畴的人文知识体系。
维护我们伟大的地球母亲的生态整体利益规律，作为人类道德文明的教育、信仰、观念的基本依据，作为反审与批判人类过去五千年以人类为中心的阴阳逻辑体系，作为调整人类文明的依据，使人类文明纳入生态地球母亲伟大的、信息智慧的、生态精神的、能量整体的生态整体利益意志规律。这是回归生态自然的地球生态精神文明的具体途径。
以地球生态自然力的90度的生态定力，可以建立一个全新的‘能量社会学’，来分别能量正邪的本质，可以得出，符合地球生态自然力的90度的生态定力能量的称为“正”，不符合的称为“邪”，以此“正邪”标准，来区别道德观与宗教观的正邪标准，来区别相对与绝对真理，以此标准为修养的我身心能量，是新世纪新人类的文化基础。
人类需要调整过去几千年的背叛地球的空中统治权崇拜信仰，及唯人论文明，建立回归地球生态精神能量整体的生态精神文明，这就是全人类的“重新做人”，这是人类文明转折的关键。
了解生态地球母亲自然力的生态统一曲率的生态统一性，才能认识到什么是“大同”、“统一”与“全球和平”。
“统一”是所有物质以质量的方式统一于地球自然力的统一概率，这也是生态地球母亲的伟大生命力的生态统一性质。
我们以我们自身的重量中的重力(自然力)，与地球的生态精神能量整体保持一致，这是每一个体都具有的、共同的统一性，这个“重要”的地球自然力的“定力”的原理，是人类文明更新的理论关键。
人人具有的“重力”的“永动” 生态精神能源，古人也称为“佛性”，存在于大地即地球身体内(古人称为“法身”)。
生态自然力即是“生态佛性”，即是“生态法身”之心，故称为“即心即佛”、“佛即是心”、“心即是佛”，但这都不是指人类之“心”之“佛”。
自然力在于物质质量中，物质的外观称为“色”，物质内在的能量称为“空”，“色是空，空即是色”，皆统一于物质中的内在的大地自然力（定力）的作用。
自然力在物质内体现为重力，在空中体现为落力，在水中体现为沉力与沉淀力，在 “淀”者，水中之定力也，在身心安静与放松中体现为‘定力’。
人类回归地球之“生态自然力”是以自身的“重力”，成为地球身躯(生态法身)的一部分，成为地球生态精神意识能动的一部分，从这个角度来解释“地球之心（地球核心引力），是地球智慧信息之意识之本”，这是“心”与“意识”之间的内在永恒联系，如果从人的世俗的肉心角度，“心”与“意识”之间不可能构成联系，故“唯心”是唯地球之心，“唯物”是唯地球物质。
一切人类道德与归宿信仰的“人类概念”的词语，都需扩大改造为“地球概念”的词语，从而使人类文明成为地球文明，从中可以“悟道”(觉悟地球道德规律)。
对于处于地表的人类，要“重视”自身物质质量(重量)中的“定力效应”，防止成为“尘世”或“浮世”之物。日本把描绘人类世俗的风情画称为“浮世绘”。“尘”是游离于大地的事物，飞扬不定即是“浮”与“尘”。缺乏相应的重力的事物称为“轻浮”、“轻漂”，是人格的贬义词。此中可见重力与道德人格的关系。
“整体地球观”，是以地球物质质量中的能量为“本体观”，也称为“地球本体观”。在茫茫宇宙虚空中，地球物质质量中的球心引力，即“重力”，即是地球的生命活力，也是大地万物的生命活力。地球本体即是万物生命所在，这是解释“存在”的关键。
人类物质生命的死亡古人称为“往生”，是指生命以物质身躯质量之能量作为生命能量载体，转变为以大地物质质量之能量作为生命能量的载体，即是生命能量回归地球本体，其科学内涵极为深刻，这是生命叶落归根的过程，称为“永垂不朽”。地球球心90度垂定力，是永垂(永远垂直)而不会朽坏的生命动力，是生命能量回归地球本体，即是永垂不朽的往生之地，古人称为“净土”。
古人讲“直心道场”，“直”者垂直之重力也，“心”者地球之心也，“道”者，地球球心引力统一曲率(频道)之统一性也，“场”者，地球本体所在也。‘正直’是垂直正向，乃是“真实”，“实”者地球物质质量整体也，古人强调人类要脚踏“实地”，区别与大宇宙虚空，区别于地表之上虚空尘世。在虚空中滞留悬空必然逆重，逆重过程也是与地球重力信息脱离的过程。
飞机小乌因其自身质量之重量而纳入重力范畴，仍处于地球重力作用之中，故仍必然落地，而非悬空。
地球利益规律在人类过去文字中也多有说明，但缺乏现代科学的以“整体地球”的逻辑角度加以说明，在过去强有力的人类“阴阳高低宇宙观”中，很难说明“立体地球”即“整体地球”的利益道德精神能动之规律。地球精神文明是建立在“地球本体论”的“立体地球观”基础上的。
过去几千年人类文明，局限在于人类的感官感知构成的形式与现象经验体验的范畴，这种认识必然局限在人类所能视的地表及地表上空，以及可视的物质外在现象与形式。这种人类文明是地球本体之外的文明，也可称为“浮世文明”，属地表与地表上空的范畴。
中国古代人类把这个地球的外层空间，称为“天人观”，它产生于“阴阳高低宇宙观”，并以此高低作为善恶依据，即从以人类为中心，自上而下分别是天(地球上空非人类)，人(地球表层)，阿修罗(地表上空的妖精)，这三类称为“三善道”。以人类之下是地狱(地球地表之下空时)，饿鬼(地球非人类)，畜牲(地球动物)，这三类称为“三恶道”，都暗指对地球的否定。对地球及非人类事物的否定。
这种以人为中心的高低标准作为善恶标准，是中国早期人类特有的形式与现象为依据的蒙昧文化。其后果被否定的是人类脚下的地球，这种人类的“阴阳高低宇宙观”产生于人类对形式现象之感官经验的归纳，并抽象为哲学体系，已在过去几千年的人类文明的不断肯定，而构成中国特有的善恶观、道德观、等级观与归宿观。
由于人类感官无法感知大地本体(大地地表之下)，因此人类的文明中不存在大地本体，而只有地球表面事物，是见山是山，见水是水。而从“立体地球观”中是见山不是山，见水不是水，在地表中称为“山”在地球能量整体中，不再是山，故古人称“是名山水，即非山水”。
古人认为对于地表事物不要以现象的人文的“我相，人相，众生相、寿者相”，不可以三十二相(等诸多的人类感官感知角度)观如来(地球及其球心引力)。
金刚经曰：“不可以身相见如来”，如来是地球大自然之球心引力，从上如如而来，把大地自然力比喻为人形事物。金钢经又曰：“若以色见我，是人行邪道不能见如来”。可见如来是大地自然重力，并非人形事物。地球是以地球物质质量中的能量世界为功能本体的，而地球物质质量即能量，是不可见的，但它可以以现代的微量子观加以论证。
现代物理学是超越人类感官的，现代物理学的微量子世界观，是以人的理性来认识的。它的重要发现：“物质质量中的能量，可以以其他能量方式存在”，科学地注释了古人所讲的“见山不是山，见水不是水的深刻内涵，”这就是现代物理学与回归大地自然的神秘主义之间的内在联系。这揭示了地球物质质量中内涵的伟大地球能量整体，以球心引力的统一曲率整体传导功能，构成的智慧与精神的能量精神世界为本质存在的。
现代物理学揭示的重大的科学原理，为我们的理性认识地球，以整体的、立体的，认识地球，提供了科学逻辑之门。
古人把地球称为“神州大地”，科学证明了这个“神州”是指地球物质质量本体中的能量世界已非一般的能量世界，而是伟大的精神能动整体，球心引力的统一曲率的传导整体功能，而成为信息记录、自洽，处理、储存、的统一信息能量整体。这个伟大的信息整体，通过所有物质事物中的质量重量，而传导并内存于每一个事物的内在本体之中。
现代物理学为我们打开了通往大地精神世界这一神秘的神州王国的大门，而这一切并非是用感官，而是用科学的逻辑展开的理性认识，以此启动我们身心中的、内在的大地信息，以直觉方式加以感应。这种科学的“地球文明”，就是“地球的精神文明”。也称为“地球逻辑”或“地球哲学”，由于它适用于一切星球，因此也称为“星球哲学”。
作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有三本：一、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；二、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；三、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本是[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。另还有一系列博克文章。 前辈黄葵先生创立的[地球生态系统理论]，被认为是人类进入[地球生态精神文明社会]的基础理论, 也是传统文化推陈出的理论依据，该 理论体系 ，是作者作为中国人，在国际上首先提出的，它完全区别于这几百年既有的西方的人文哲学体系，也完全不同于五千年中国的阴阳哲学体系，它可以用于国际和平统一、实现全球和谐共处的目的， 因为只有以地球为主体的[地球生态道德文明]，才具有超越民族的、全球统一的权威与效应。欢迎阅读[生态学者黄葵先生]专栏[url]http://mj.thinkersoftware.com/forum/simple/index.php?f29_1.html[/url] 泱泱长篇大论，无非故步自封。
得罪了！！！
哈哈哈哈
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