从理想主义到犬儒主义
早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世嫉俗，他曾经提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”看起来似乎是一个很眼熟的举动，有个叫阮籍的家伙会有“穷途之哭”，有个叫刘伶的家伙说过“死便埋我”。几千年后袖手旁观，竟然也会有一种莫名的悲凉感。这不仅仅是清心寡欲，鄙视荣华富贵，力倡回归自然的问题，而是从古至今作为一个渺小的却自诩为万物之灵的个体的永恒悲哀：世界是个大牢房，我是被判了无期徒刑的囚犯。Prison break？那个连续剧是不错，可是都出了多少季了，问题解决了么？
据说有一天亚历山大御驾亲临探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“只要你别挡住我的太阳。” 忽然想起了庄子，那个“曳尾于涂”的家伙。其实这个家伙也曾经想过“抟扶摇上者九万里”，结果他从壳里伸出头来看看，发现“窃钩者诛，窃国者诸侯”，于是很愤怒地小宇宙爆发，坚守在烂泥里冷眼旁观+冷嘲热讽。
疯狗才会乱咬人。不过有时候在我们眼里，这只狗疯了，而实际上，疯的是我们。其实这只狗也曾经充满了理想，也曾经热血沸腾，也曾经相信“我们的祖国地大物博，四季如春”。有理想不是件坏事，问题如果理想本身就被误导，那就只能被人鄙视为“幼稚”，然后到处碰壁，头破血流。一些狗就被驯服了，成了警犬猎犬宠物犬等等，另一些就发疯了，时时刻刻警惕的注视着风吹草动，歇斯底里地乱咬一气。这时候人们就会指着它说，看，这就是狂犬病。
当然，在这从积极向上到愤世嫉俗的蜕变中，还有很多微妙的东西。最关键的是，你有没有丧失自己的道德准则，你有没有能力再去相信这个世上还有合理的，正常的，美好的东西。你可以蔑视财富，蔑视金钱，你可以有比追逐金钱更高尚的理想和追求。但是，如果只会缩在自己的壳里汪汪乱叫，你存在的价值只是对一切嗤之以鼻，那么你的价值还不如那些金钱的追求者——至少他们还为市场的繁荣做出了贡献。
所以这样看来，从理想主义到犬儒主义几乎是一个不可避免的过程：最初建立的期望值不切实际，评价事物的依据过于主观，难以有一个统一的相对固定的标准，所以到了最后，批判成为发泄个人不满的借口，儒者依然是儒者，只不过冠上了“犬”的名号。再接下来，当这些儒者厌倦了谩骂，便又不可避免地滑向了玩世不恭的一端。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”
历史的细节不会相同，但总是会有相似的大纲，相似的角色。我们总会有“好人”、“坏人”以及“小丑”，总不会缺少“赞美”和“谩骂”。是什么不重要，只要这是你的信仰，你觉得应该坚持，就好了 怎么看都像小木的牢骚。*1# 愤世嫉俗了，这可不像我们的小木啊*14# 呃。。。其实我一向愤世嫉俗。。。 我是一只愉快的井底之蛙 该不是被论文给逼的*14#
小木，可怜的孩子*5# 这篇文章写得不错，其实作者在揭示一种从“严肃”到“滑稽”的蜕变，从理想主义的建构到悲观主义的解构的无奈历程。走到更深处，是马克思意义上的“个体和类的冲突”。 *13#
难不成，你认为老庄也是犬儒？*8# 貌似有人特意发消息给我，说再也不在论坛和群里说话了。。。难道是我眼花了？
唉，言不由衷也就罢了，还装得百般委屈似的向我企怜，实在是很讨厌。 啊？
还有故事？
说来听听。
别在这里说，专门去豆棚开帖最好。 俺确实觉得庄子有点犬儒么~~~
个人感觉而已~~ 有远大理想的人都有以笔为刀，尖锐批评社会的经历。因为哀其不幸，所以怒其不争。但锋芒毕露，往往无助于理想的实现。于是，更多的场合下，人们选择沉默，选择寂寞，选择消沉。只有真正的勇士才选择行动。 我不是勇士，只能是间歇狂犬病的疯狗罢了*1# [quote]原帖由 [i]木留尘[/i] 于 2008-3-20 00:55 发表 [url=http://bbs.qintai.net/redirect.php?goto=findpost&pid=114547&ptid=14807][img]http://bbs.qintai.net/images/common/back.gif[/img][/url]
我不是勇士，只能是间歇狂犬病的疯狗罢了*1# [/quote]
那是因为你还没有机会、没有平台去亲手改变社会。 不想改变什么，我懒，能舒舒服服地过好小日就行了~~
女人么，最好的归宿就是相夫教子*16# [quote]原帖由 [i]木留尘[/i] 于 2008-3-20 01:04 发表 [url=http://bbs.qintai.net/redirect.php?goto=findpost&pid=114553&ptid=14807][img]http://bbs.qintai.net/images/common/back.gif[/img][/url]
不想改变什么，我懒，能舒舒服服地过好小日就行了~~
女人么，最好的归宿就是相夫教子*16# [/quote]
奋斗有奋斗的乐趣，安逸有安逸的乐趣。人生不只一种选择，但一旦作出选择，就很难超脱。 经历吧，经历就是乐趣——不管你现在承不承认，早晚有一天，回头看的时候，你会面对这样的经历笑弯了腰，那就好了啊！*10# “所以这样看来，从理想主义到犬儒主义几乎是一个不可避免的过程：最初建立的期望值不切实际，评价事物的依据过于主观，难以有一个统一的相对固定的标准，所以到了最后，批判成为发泄个人不满的借口，儒者依然是儒者，只不过冠上了“犬”的名号。……是什么不重要，只要这是你的信仰，你觉得应该坚持，就好了”
好久没有读这么激动的文章，虽然文字四处流露出楼主的世间不满的宣泄，但这样的宣泄也是因为对世界的理性不满……个人的一点浅见，楼主似乎在文章中体现出一些矛盾心里，信仰执着有时候就是一份精神价值的争取，一种信仰，只是一个精神的追求与坚持，就像楼主所言，坚持就好。但人生轨迹，永远离不开理性的务实，而人的追求如果什么都是符合实际，那人就不是人了，是个理性的机器，人似乎永远都想调和这组矛盾，但是又难以调和，各有追求，各有观点，没有什么标准，也就没有什么对错。
[[i] 本帖最后由 隆中竹 于 2008-3-27 11:37 编辑 [/i]] *9# *9# 我真不记得我写了什么了。。。。纯粹是被论文逼的。。。 被逼？*9# *1# 被逼都能写出这样的精品，这个论坛的版主还真是负责……
（笑～～～纯净水，版主可以删帖） 我觉得吧，其实儒家真不咋滴。。。
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