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國立彰化高中九十二學年度第一學期高三第一次期中考 試題卷命題教師：楊雅妃 92.10.13 三年＿班 座號＿＿ 姓名＿＿＿＿
命題範圍：翰林國文第五冊一～八課，龍騰文教第五冊一傅眾咻～率獸食人，補充教材世說新語五則。
一、單一選擇題：56%（每題二分，答錯不倒扣）
1、 請就下列「」內的字，選出讀音相同的選項【 】
A、「湄」洲媽祖／嫵「媚」動人 B、會「稽」山／「稽」首
C、「銛」利／「暹」羅 D、「矜」寡孤獨／故作「衿」持
2、 下列文句，沒有錯別字的選項是：【】
A、遊客用餐後疑似集體中毒，很多人上吐下瀉，甚至昏厥，不醒人事。
B、這次採用的影音設備，是享譽國際的知名品牌，效果肯定一級棒。
C、由於球員過於輕敵，導致以一分之差引恨敗北，失去晉級前四強的機會。
D、為了避免疫情再度擴大，我們必須未雨綢繆，防範未然。
3、 下列「」內詞語的運用，何者正確無誤？【 】
A、 請你不要庸人自擾，整天疑神疑鬼，否則會被譏笑如「吳牛喘月」。
B、 這篇文章根本毫無內容可言，真可謂「擲地有聲」之作。
C、他們兄弟倆，當初說好要一起打拼的，如今卻「勞燕分飛」，令人不勝欷噓。
D、為了出席今晚的宴會，她可是「俛首係頸」，作了個新髮型。
4、 （甲）仲尼「與」於蜡賓 （乙）選賢「與」能 （丙）民吾同胞，物吾「與」也 （丁）「與」嬴而不助五國也 關於以上「與」字的音義，敘述正確的選項是【 】
A、甲乙，音義皆同 B、甲丙，音同義異 C、四者音皆異 D、四者義皆異
5、 下列各組「」內的字，所指顏色相距甚遠的選項是：【】
A、看朱成「碧」／金魄「翠」玉 B、青紅「皂」白／「玄」端章甫
C、「青」眼視人／「赭」衣塞路 D、「緇」衣羔裘／「黔」首黎民
6、 行文時，放棄通常使用的本名或詞語不用，而另找其他名稱或語句來代替，叫做「借代」。以下文句借代之對象，解說正確的選項是：【】
（甲）全「要」領以從先大夫於九京：性命 （乙）執干戈以衛「社稷」：國家 （丙）一夫作難而「七廟」隳：王朝 （丁）致「萬乘」之權：天下 （戊）招八州而朝「同列」：政府
A、甲乙丙 B、乙丁戊 C、甲丙丁 D、乙丙戊
7、 以下選項，何者與「傳遞書信」無關？【 】
A、雁足傳書 B、雁杳魚沈 C、沈魚落雁 D、魚雁往返
8、 陶淵明詩文自然質樸，平淡有致。下列選項，何者可能為陶公的作品？【 】
A、 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
B、 天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
C、 涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多！文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。
D、 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
9、 賈誼〈過秦論〉，前半部份以大篇幅，渲染秦孝公以降六代的開拓功業，鋪寫秦始皇統一六國的赫赫威勢；然而，所向披靡的秦國，最後卻淪於陳涉等人之手。就寫作手法而言，其用意在於【】
A、炫耀華麗詞藻，以騁文采之高 B、以「揚」秦之筆，行「過」秦之實
C、欲以史家之筆自居，不漏列秦史 D、文思泉湧，下筆不能自休
10、易牙是齊桓公的大廚，善於烹調，台北一家餐廳便援引其名，稱為「易牙居」。下列人物專長與場所性質的配對，何者最為適當？【】
A、陸羽：人壽保險 B、杜康：房屋仲介公司 C、陶朱公：投資顧問公司 D、彭祖：茶莊
11、下列選項中，何者與陶淵明〈桃花源記〉「忘路之遠近」一語，使用相同修辭方式？【】
A、去來江口守空船 B、成敗異變，功業相反 C、手之舞之，足之蹈之 D、漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿
12、請就下列「」內的字，選出字義相同的選項？【】
A、「矜」寡孤獨／鋤耰棘「矜」
B、鶴軒翥不能飛，乃反「顧」翅垂頭視之／每移案，「顧」視無可置者
C、力「惡」其不出於身也／君子成人之美，不成人之「惡」
D、「尋」向所誌，遂迷不復得路／未果，「尋」病終
13、下列詩句與所詠之物的配對，何者正確？【】
A、「眾芳搖落獨鮮妍，占斷風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」：楊柳
B、「落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王；競誇天下無雙豔，獨占人間第一香。」：牡丹
C、「含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸。」：杜鵑花
D、「咬定青山不放鬆，立身原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。」：梅花
14、台灣俚語常深具涵義，與一般成語、格言相映成趣。下列選項中，語意相近的是：【】
A、「吃著碗裡，看著碗外」：吃裡扒外 B、「人情留一線，日後好相看」：人心隔肚皮 C、「龜笑鱉無尾，鱉笑龜粗皮」：五十步笑百步 D、「歹竹出好筍」：上樑不正下樑歪
15、「意象」，就是指意中之象，在文學表現上，具有暗示或象徵的功能。白萩〈雁〉一詩中，所選取的意象，何者說明有誤？【】
A、「地平線長久在遠處退縮地引逗著我們」：地平線，意味可見而不可即的理想
B、「天空還是我們祖先飛過的天空，廣大虛無如一句不變的叮嚀」：天空，表現出廣大虛無中的懸空感
C、「冷冷的雲翳，冷冷地注視著我們」：雲翳，意味著心情的陰霾
D、藉由雁的不斷飛翔，暗喻人生也當為理想，無悔地追求
16、羅任玲〈鷹〉一詩，如此寫道：「站在巍巍的山頂等／ 風，慢慢近了 ／ 張開茫然底袖 ／ 一個寂寞 ／ 飛過」。
仔細思索，詩中「鷹」的意象，所表達的可能是何象徵？【】
A、目空一切的狂傲之徒 B、孤獨自甘的英雄聖賢 C、長袖善舞的青樓女伶 D、羽化登仙的得道高人
17—19為題組
孟子所說的「性」，並非耳目口鼻、視聽飲食的「生物之性」，而是指仁義禮智、君臣父子的「道德之性」。孟子所謂的「性」，也不是離開人的生命、生活、行為懸空地談，而是直接從人的道德實踐中去彰顯、去肯定。
17、既然人的本性清明，何以現實生活中，人心的墮落迷失如此之易？哪一選項，不能用以說明其因。【】
A、 耳目之官，不思而蔽於物；物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。
B、 山徑之蹊閒，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。
C、 說大人，則藐之，勿視其巍巍然。
D、 其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以為美乎？
18、孟子曾經感慨道：「予豈好辯哉？予不得已也。」然而，善用譬喻，運用形象化的語言說明事理，確實是孟子言說精彩之處。以下言說情境，何者可見一斑？【】
A、 中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄。
B、 原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾！
C、 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
D、 頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。是尚友也。
19、孟子引孔子所言「始作俑者，其無後乎！」意在【 】
A、 抨擊巧詐欺人者
B、告誡君王愛民
C、抨擊歪曲藝術用途者
D、告誡世人寧為雞首，不為牛後
20、魏晉名士中，不願受世俗羈絆，而選擇自然適意生活，以率真面目示人者，所在多有。下列選項，何者最能說明此魏晉風度？【 】
A、殷仲堪儉食
B、詠絮之才謝道韞
C、坦腹東床王羲之
D、敏思捷悟楊德祖
21、任誕者，任性放誕也。魏晉時期率真不做作、不受拘束的風氣，可稱之為「任誕之風」。下列選項，何者對於魏晉時期的任誕之風可見一斑？【】
A、 簡文入華林園，顧謂左右曰：「會心處不必在遠；翳然林水，便自有濠濮間想也。不覺鳥獸禽魚，自來親人。」
B、 阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察終無他意。
C、 孫興公作〈天台賦〉成，以示范榮期云：「卿試擲地，要作金石聲！」范曰：「恐子之金石，非宮商中聲？」然每至佳句，輒云：「應是我輩語。」
D、 陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」
22、以下為關於「筆記小說」的敘述，請選出說明正確的選項。【】
（甲）「小說」一詞，最早見於《莊子‧外物》篇，云：「飾小說以干縣令。」意指瑣碎之語，和後世小說之意不同。（乙）漢、魏以來，隨著巫風佛道的盛行，神仙鬼怪內容的小說，流傳於民間，如託名東方朔的《神異經》，及干寶《搜神記》，即為此類作品。（丙）其中最可貴的是，南朝梁昭明太子的《世說新語》，另闢志人小說之徑，（丁）描寫東漢至東晉間，名士的軼聞瑣事及言行風貌，（戊）文字極盡華麗雕鏤之能事，實為難得之筆記小說。
A、甲乙丁 B、甲丙戊 C、乙丁戊 D、乙丙丁
23、王國維曾說：「《詩‧蒹葭》一篇，最得風人深致。」下列選項，何者與「風人」一詞的意涵相去甚遠？【】
A、騷人 B、墨客 C、掮客 D、雅士
24、蘇軾在〈與蘇轍書〉中，曾經提到：「吾于詩人，無所甚好，獨好□□之詩。□□作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。」請問□□所指何人？【】
A、屈原 Ｂ、陶潛 C、李煜 D、王安石
25、下列書籍，何者不列入《四庫全書》的經部？【】
A、水經 B、禮記 C、說文解字 D、詩經
26—28為題組
中國傳統士人，大多懷抱儒家理想，以天下國家為己任，希冀學而優則仕；然則，世事並非盡如人意，而日子仍是得過。漢末至魏晉乃動盪之局，曹操〈短歌行〉嘆道：「何以解憂，唯有杜康。」足見孟德以 26 解憂；郭璞〈古風〉其五：「吾將營丹砂，永與世人別。」轉而至 27 以求寬解；謝靈運則縱情 28 ，「俯視喬木杪，仰聆大壑淙。」如何在困頓中，安頓生命，實人生一大課題。
26、 A、茶 B、夢 C、歌 D、酒【】
27、 A、冶鐵之勞 B、嗑藥之幻 C、仙隱之境 D、仕宦之途 【】
28、 A、酒食 B、山水 C、名利 D、感官享樂 【】
二、多重選擇題：24%（每題三分，錯漏一個選項，倒扣1／5題分）
29、請分辨下列詞句「」中相同的兩字，前者作動詞，後者作名詞用的是：【 】
A、「老」吾「老」以及人之老
B、「賢」「賢」易色
C、「親」「親」而仁民，仁民而愛物
D、人知從太守遊而樂，而不知太守之「樂」其「樂」也
E、以晏子之「觴」而「觴」桓子
30、下列選項「」中的字詞，意思相同者為：【 】
A、「謫」戍之眾／殘燈無焰影幢幢，此夕聞君「謫」九江
B、遣門生與王丞相「書」／丞相語郗「信」
C、「豁」平時意／登枝而「捐」其本
D、「因」利乘便，宰割天下／未若柳絮「因」風起
E、宛珠之簪，「傅」璣之珥／日服湯劑，而「傅」以善藥
31、下列關於通同字的用法，正確的選項是：【 】
A、曲罷曾教善才「伏」，妝成每被秋娘妒：通「服」，佩服。
B、倉腐寄「頓」，陳陳逼人：通「囤」字，積聚。
C、後雖小「差」，猶尚殗煠：通「瘥」，病癒。
D、浩浩乎如「馮」虛御風，而不知其所止：通「憑」，憑依。
E、率「罷」散之卒，將數百之眾：通「疲」，疲困。
32、下列選項，作「病情危急」解，有哪些？【】
A、寢疾 B、病革 C、易簀 D、綿惙 E、彌留
33、所謂「致使動詞」，是指具有使、令作用的動詞。如：「舞」幽壑之潛蛟，乃是使深壑中潛藏的蛟龍舞動。下列選項，何者亦為致使動詞？【】
A、外連衡而「鬥」諸侯
B、招八州而「朝」同列
C、「棄」黔首以資敵國
D、卻賓客以「業」諸侯
E、天下雲集而響應，「贏」糧而景從
34、下列文句，與《孟子》：「有為者，辟若掘井。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」意涵相近的選項是：【】
A、聞道有先後，術業有專攻。
B、孔子登東山而小魯，登太山而小天下。
C、譬如為山，為成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
D、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
E、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。
35、下列文句，足以表現「因材施教」精神的選項是：【】
A、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
B、求也退，故進之；由也兼人，故退之。
C、善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。
D、人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
E、自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。
36、下列文句「」中的字，何者為第二人稱代名詞？【】
A、「爾」曹其存之
B、「若」不知關中有鄧伯翊耶
C、由，誨「女」知之乎
D、王師北定中原日，家祭無忘告「乃」翁
E、某所，「而」母立於茲
三、作文：20%
「我喜歡活著，生命是如此地充滿了悅愉。我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那分寧靜淡遠，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱……」（張曉風〈我喜歡〉）
對於生活中的種種，抱持著一份「我喜歡」的心，多看看這世界的真、善與美，一切將變得不一樣！請以「我喜歡」為題，寫成一篇完整文章，文長約四百字左右。 为什么作文只要400字？我们那时候至少800的~ 重新来高考?*3# *3# 1. D、「矜」寡孤獨／故作「衿」持
这两个字用反了吧？另外，我只听说过“鳏寡孤独”。
[[i] 本帖最后由 阳雪松 于 2008-3-13 22:27 编辑 [/i]]
单选
1.我怎么觉得BD都对？2.繁体字用得对不对俺就不知道了，因为很多简体字的不同义项对应不同的繁体字。
3.A 4.D 5.C 6.D 7.C 8.D
9.B(其实我觉得这个答案颇为勉强，我觉得正确答案应该是为了通过前后对比来提示始皇之过。)
10.C 11.A 12.A 13.B 14.C 15.C(没读过这诗，只好蒙一个) 16.B
单选2 & 多选
17.C 18.B 19.A 20.C 21.B 22.A 23.C 24.B 25.AC应该都对吧？26.D 27.B 28.B
29.ABCD 30.CD 31.ABDE 32.ACDE 33.ABD 34.CD 35.BC 36.ABCDE 没交卷的快些交哦？*1# *3# 没人交卷了？公布答案好了*1#
答案：
一、单一选择题：56%（每題二分，答錯不倒扣）
1、C （此题可选作）
ANS：A、ㄇㄟˊ／ㄇㄟˋ B、ㄐㄧ／ㄑㄧˇ
C、ㄒㄧㄢ D、ㄍㄨㄢ／ㄐㄧㄣ
2、B
ANS：A、不「省」人事 C、「飲」恨敗北 D、防「患」未然
3、A
4、D
ANS：（甲）ㄩˋ，參與 （乙）ㄐㄩˇ，通「舉」字 （丙）ㄩˇ，同類
（丁）ㄩˇ，親附
5、C
ANS：A、看珠成碧：指心亂目眩，眼花撩亂，不辨五色。「碧」，綠色。
金魄翠玉：指美麗的金玉寶石。「翠」，綠色。
B、青紅皂白：綠紅黑白，顏色分辨清楚。「皂」，黑色。
玄端章甫：古代祭祀時的黑色禮服禮冠。「玄」，黑色。
C、青眼視人：正眼看人。「青眼」，黑眼珠。
赭衣塞途：喻犯罪的人很多。「赭」，紅色、赤褐色，古代囚犯穿赤褐色衣服，因以赭衣代指囚犯。
D、緇衣羔裘：緇衣，是卿士上朝之黑色朝服；羔裘，是諸侯上朝小羊皮袍。
黔首黎民：周代稱百姓為黎民，秦稱百姓為黔首。「黔」、「黎」，皆為黑色。
6、A
ANS：（丁）天子 （戊）和秦同列的諸侯
7、C
8、D
ANS：A、杜甫〈登高〉 B、李白〈夢遊天姥吟留別〉
C、杜甫〈天末懷李白〉 D、陶淵明〈歸園田居〉
9、B
10、C
ANS：A、茶莊 B、酒樓 D、人壽保險
11、A
ANS：A、〈琵琶行〉：屬於「配字」，去 B、〈過秦論〉：屬於「增字」
C、《毛詩‧大序》：屬於「鑲字」，「之」字為虛字
D、〈赤壁賦〉：錯綜，交錯語次。漁於江上侶魚蝦，樵於渚上友麋鹿
12、B
ANS：A、鰥夫／矛柄 B、看 C、不欲／罪惡、不善 D、尋找／不久
13、B
ANS：A、宋‧林逋〈山園小梅〉 B、唐‧皮日休〈題牡丹園〉
C、李商隱〈離亭賦得折楊柳〉 D、鄭燮〈題竹石〉
14、C
ANS：A、人心不足 B、得饒人處且饒人 D、父不好，子卻賢。
15、C
ANS：「雲翳」，暗示著不可知得凶險。
16、B 17、C 18、B 19、B 20、C
21、B
ANS：A、出自《世說‧言語》61。會心處，意與神相遇時也。心境的自在，不必然得到山林裡，會心處便有興味在。
B、出自《世說‧任誕》8。
C、出自《世說‧文學》86。
D、出自《世說‧德行》8。
22、A
ANS：（丙）南朝宋，劉義慶 （戊）文字清俊簡麗
23、C
ANS：「掮客」：代客買賣，從中抽取佣金的人。
24、B 25、A 26、D 27、C 28、B
二、多重选择题24%（每题三分，错漏一个选项，倒扣1／5題分）
29、ABCD
30、ACD或CD
ANS：A、即遷徙之徒，指被徵調戍邊的人（〈過秦論〉）；貶謫（〈與元微之書〉）B、信；使者。（《世說‧坦腹東床》） C、捨棄（《世說‧殷仲堪儉食》）D、憑藉（〈過秦論〉、《世說‧詠絮之才》） E、通「附」（〈諫逐客書〉）；通「敷」（〈指喻〉）
31、ABCDE
ANS：A、白居易〈琵琶行〉 B、文天祥〈正氣歌〉 C、袁枚〈祭妹文〉
D、蘇軾〈赤壁賦〉 E、賈誼〈過秦論〉
32、BCDE
33、ABD
ANS：A、使諸侯自相爭鬥 B、使原來和秦同列的諸侯前來朝見
D、使諸侯成就功業
34、CD
ANS：題幹旨在說明堅持到底的恆心毅力。
35、BC
ANS：A、不言之教 BC、因材施教 E、有教無類
36、全
三、作文：20%
【給分說明】：
優：１８～１９ 中上：１５～１７ 中等及其以下：１４～ 12、請就下列「」內的字，選出字義相同的選項？【】
B、鶴軒翥不能飛，乃反「顧」翅垂頭視之／每移案，「顧」視無可置者
前一个是“看”；后一个里其后的“视”才是“看”，“顾视”应该是“环视”的意思吧？ 19为什么是B？ 25 A
说文解字也算儒家经典？它不是一本字典吗？ 27 服丹砂这个不是嗑药吗？哈哈。
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